霍雷祖修道院位于罗马尼亚的南部地区，属后拜占庭建筑风格。院内的雕饰、壁画与陈设等都鲜明体现了
文艺复兴时期所创造的伟大而辉煌的文明。霍雷祖修道院建于14世纪，修道院内的尖塔高度与后殿相同。门廊由10根方形石柱支撑，朝向大厅，门廊上镶刻着文艺复兴后期的作品，现在有90％左右保存完好。霍雷祖修道院内的长方形的教堂，是埋葬王族的地方。教堂里陈设着雕木家具，门上的雕饰具有巴洛克风格。胡雷兹修道院壁画是拜占庭主义的变种。画家深受16-17世纪盛行于雅典和克里特岛的肖像画影响，其题裁也影响了罗马尼亚；如真僧的生活，诺亚方舟、圣母玛丽亚等，画家们把一些地方上的圣人、宗教书籍中的人物和有关道德和世说的重要话题画入他们的画里。霍雷祖修道院的建筑及教堂饰的木雕家俱借鉴了马巴罗克金属饰物树叶装饰图案。艺术大师、石工、石匠、木雕家、人物画家和壁画画师们用了近十年时间来完善这座引人注目的修道院建筑群。
1993年根据文化遗产遴选依据标准 (ii)，霍雷祖修道院被
联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《
世界遗产名录》。
公元1690年，康斯坦丁·布兰科王子在瓦拉齐亚建立了霍雷祖修道院，修道院以其建筑的简洁和对称闻名于世，它的华美的雕塑、宗教艺术品、肖像画以及装饰画，成为布兰科艺术风格的典型代表。修道院的壁画及蚀刻画确立了霍雷祖修道院18世纪在巴尔干地区的绝对地位。
1678到1725年间，
罗马尼亚俄罗斯、
塞尔维亚、
希腊和各公国仍尊崇东正教传统的情况下，后拜占庭主义的集大成与鼎盛。
当时，很多王子、主教、修道院院长和学者担任了传统拜占庭艺术形式和质料的创所、改造任务。罗马尼亚艺术中的拜占庭和东正教的艺术风格得到了加强；拜占庭文艺复兴冲破了希腊的艺术框框。石膏艺术品、木雕、石雕、传统的拜占庭刺绣、东方和意大利的纱绢都显得特别豪奢，显示了拜占庭，东方和
巴罗克艺术风格。既便巴罗克时代，拜占庭的古典风格也进入罗马尼亚各公国，占了罗马尼亚的主流。东亚和巴罗克风格的石雕及金属饰物、石膏雕展示了这一时期罗马尼亚艺术的风味，这些特色尽管丰富了这一时期的艺术，但未改变其总体后拜占庭主义艺术风格。
所有的教堂都保存了原貌。工程的联贯性和建筑风格的一致性得到保存，高耸的塔楼高度与主建筑的长度一样。门廊向着庭院，穹窿的弓形顶由十个装饰着后文艺复兴时期风格的石柱支撑。建筑整体和谐而优美，与16世纪流行的巴罗克风格毫无相同之处。
霍雷祖修道院建于14世纪，修道院内的尖塔高度与后殿相同。门廊由10根方形石柱支撑，朝向大厅，门廊上镶刻着文艺复兴后期的作品，现在有90%左右保存完好。霍雷祖修道院内的长方形的教堂，是埋葬王族的地方。教堂里陈设着雕木家具，门上的雕饰具有巴洛克风格。
公元1690年，康斯坦丁·布兰科王子在瓦拉齐亚建立了霍雷祖修道院，修道院以其建筑的简洁和对称闻名于世，它的华美的雕塑、宗教艺术品、肖像画以及装饰画，成为布兰科艺术风格的典型代表。修道院的壁画及蚀刻画确立了胡雷兹修道院18世纪在巴尔干地区的绝对地位。
霍雷祖修道院的建筑及教堂饰的木雕家俱。借签了马巴罗克金属饰物树叶装饰图案。艺术大师、石工、石匠、木雕家、人物画家和壁画画师们用了近十年时间来完善这座人注目的修道院建筑群。其他的修道院（如：曼努、科沃拉等修道院）也由这批艺术家和工匠修建成或修缮。他们形成了自己的艺术流派，18世纪，勃兰科温风格已传遍瓦拉几亚，到达特兰 西瓦尼亚地区,成为一种榜样和民族风格。罗马尼亚中世纪艺术最后乐章可从几个方面诠释，有比较含蓄的表现，也有民间大胆的演铎，这使得勃兰科温 风格在1800年前一直被采用。
修道院的规划，教堂内保存了90%的原创壁画，由大师君士坦丁诺（Constantinos）（John）带领十二个画匠于1692-1702年间完成两位艺术家代表了壁画的早期勃兰科温风格。君士坦丁诺和约翰还创作了建成于1683年布加勒斯特圣母教堂壁画，他们是拜占庭文艺复兴的伟大倡导者。胡雷兹修道院壁画是拜占庭主义变种。画家深受16-17世纪盛行于雅典和克里特岛的肖像画影响，其题裁也影响了罗马尼亚；如真僧的生活，诺亚方舟、、圣母玛丽亚等，画家们把一些地方上的圣人、宗教书籍中的人物和有关道德和世说的重要话题画入他们的画里（如'最后的审判'）。