青木文教（1886—1956），1886年9月28日诞生于日本滋贺县安云川町正福寺住持的家庭。21岁时进入京都佛教大学（今龙谷大学）学习。在该校学习期间，被日本西本愿寺第22代法主大谷光瑞（1876—1948）选派进入中国西藏留学，于1912～1916年在西藏生活了近5年。成为西藏问题研究专家。

1909年9月，青木文教被选为派往西藏的留学生以后，他从佛教大学退学，首先赴印度寻访佛教遗迹。1912年3月，青木文教拜见了达赖喇嘛，受赠一套喇嘛的袈裟。1913年1月12日，内地川军官兵经由印度被迫撤出西藏后，1月22日，青木文教遂与达赖喇嘛一行一同进入拉萨。他被安排住在拉萨大贵族、十一世达赖喇嘛家族的彭康（彭错康萨）家中，从此开始了他在拉萨的3年游学时光。作为日本西本愿寺派遣的赴藏留学生，学习西藏的宗教、语言文字是青木的重要目的之一。

1916年1月26日，青木从拉萨出发，于1917年4月返回日本。

青木文教也是日本藏学的奠基者之一，他的研究范围不仅限于佛教，而是涉猎了整个西藏文化。他返回日本后，于1920年出版了他根据自己入藏经历写成的《西藏游记》。1935年，受京都大学羽田享教授的嘱托，青木在该校教授了近两年的藏语。1940年出版了《西藏文化的新研究》； 1942年出版了《西藏的民族与文化》；作为外务省的调查资料，1945年内部刊印了《西藏全记》；1947年刊印了《西藏语学》。战后的1951年3月，被东京大学文学部聘请为藏语讲师。

1920年出版的《西藏游记》是青木文教的代表作。该书由《进藏记》《西藏事情》《出藏记》3个部分组成，其中的中心部分是《西藏事情》，内容涉及西藏的地理、宗教、教育、产业、交通、军事、风俗民情、行政组织及对外关系等，可以说这是青木三年期间对当时西藏所做的一份出色的调查报告。著名藏学家山口瑞凤先生称赞说：“《西藏游记》在日本的藏学史上具有里程碑的意义。”

与其他日本入藏者一样，青木文教同样从西藏带回了不少相关西藏的文献及其它资料。据日本学者调查，第二次世界大战前，大谷光瑞把青木文教从西藏携归的资料委托给住在神户的财阀小仓舍次郎保管。1979年夏，日本民族学博物馆从小仓氏那里购入了这批资料，共计142件，其中佛教图像7件、白描6幅、佛像6尊、佛教礼仪用具27件、生活用具14件、服饰21件、书籍类（装订本）9册、文献52种（其中50种是《大藏经》以外的藏文文献）。从他携归的资料中，可以透视出20世纪初期西藏民众社会生活的原貌，这是他携归资料中最具价值的部分。

青木文教在进藏途中以及在拉萨生活的3年中，用自己携带的相机拍摄了大量西藏风光、民俗、宗教、人物等照片。他在自己的《西藏游记》（1920年）中就选用了151幅照片（其中个别照片是受赠的），在日本“亚细亚写真大观社”出版的《亚细亚大观》（1927年）中还收录了他在进藏途中拍摄的60张照片。青木文教拍摄的这些照片成为我们现在考察一个世纪前西藏社会生活的珍贵资料。

青木文教除了从事西藏研究和教学外，他参与到了日本军政当局的“西藏工作”中。太平洋战争爆发后，尤其是随着日本军队进攻缅甸之后，西藏战略地位的重要性更加突出，因此外务省以及关东军加强了对西藏的调查和情报收集工作。在日本外务省的档案资料中，把这项专门活动称为“西藏工作”。1941年，外务省请“西藏通”青木文教出山，聘为“嘱托”，专门负责对西藏方面的情报工作及对策。这一工作他从事了约6年。

1941年起，他受外务省聘请，从事了6年有关西藏情报方面的工作。因此前后对照来看，青木文教入藏带有刺探西藏情报的性质。

1942年6～7月，由外务省的秘密策划、日本的“西藏通”青木文教具体负责，促成了西藏地方政府驻京代表、雍和宫札萨堪布丹巴达扎及第五世阿嘉呼图克图驻京办事所长“杨喇嘛”一行访问日本。丹巴达扎一行先后访问了日本外务省、参谋本部、文部省、内务省、兴亚院、东京市政府等，参观了东京、名古屋、三田、京都、奈良、大阪、高野山等地，会见了日本外务次官、东亚局调查部长、参谋本部情报部部长冈本，此外还会见了文部大臣以及相关教育、宗教方面的局长、部长。在访问日本期间，丹巴达扎向日本各界尤其是外务省和参谋本部透露了哪些有关西藏的情报由于缺乏相关史料现在不得而知。但可以肯定的是，他很早以前就与侵华日军间谍头目土肥原贤二有勾结。

1942年4月7日，专门负责西藏调查工作的日本外务省“嘱托”青木文教与上海领事馆副领事、专门刺探我大后方情报的“特别调查班”负责人岩井英一一起，就西藏相关问题进行了详细会谈。蒙那昌认为现在英国、苏联和中国三国的势力平衡已经被打破，西藏需要借助日本的力量进行改革。对此，岩井表示日本政府将予以大力支持。会后，蒙那昌用藏文给岩井写了一份有关西藏近况的报告，由青木文教译成日文并上报日本外务省和陆军省。日本当局接到报告后，拟定日后若占领西藏，就让岩井英一任最高指挥官。

相关西藏的信息情报主要是指由非官方委派的日本僧侣或者由日本官方派遣的间谍利用各种途径，或者深入到中国内地和中国西藏了解、收集到的相关西藏的信息，由此所形成的一些相关西藏的游记、书信、论文和著作等

青木文教《秘密国西藏》、《西藏游记：秘密之国》，该书涉及西藏的历史、地理、政治、经济、军事、教育、宗教、交通、设施、民俗等，此外，青木文教还于1940年出版了《西藏文化的新研究》，1942年出版了《西藏的民族与文化》，1947年出版了《西藏语学》等学术研究成果，1958年发表论文《论西藏问题的重要性》；多田等观著作《西藏》、《入藏纪行》，论文《拉萨时代的青木文教》、《西藏及西藏人的文化》、《西藏资源及商品进出的可能性》等。

日本间谍青木文教为达赖的“新政”主要做了以下几件事情：勘察煤矿资源、翻译日本军事操典、制作“西藏军旗”、帮助联系西藏学生赴日留学。青木归国前，达赖还勉励他继续学习，为以后实现“日藏亲善”而努力。

同时告知青木西藏有可能从日本购买武器，希望届时青木对西藏地方特使给予帮助。