自从有了
世界,这个世界的万物便有了源头,而世界是
物质的。源头包括
相似、
相反或
相对。由于物的相似,产生了
生物与
非生物。而物的相反或相对,使得物与物之间有了区别,种群与种群和个体与个体的辨别就在此。
任何事物的
内涵和
外延都不会有明确的界限,不同的人对同一事物的看法也不同。“非物质”这一概念,在让弗朗索瓦·利奥塔的《非物质》一文中,更多地倾向于科技对人类的思想、认识、精神方面的影响和作用。如:“非物质”的一个方面,而且决不是最不重要的一个方面,就在于它们意味着这样一种身份的丧失。正如物质是控制物质的主体为了达到自身的特殊
目的而需要的补充一样,“非物质”也不例外,其矛盾的概念而言,“非物质”对一个规划来说意指一种不再是实物的物质(不管“野蛮”与否);对“人”来说,它揭示了一种可与自身的分解相比较的分解。这些“非物质”大多产生于电脑和电子技术科学,或至少产生于使用电子技术科学之方法的技术。……现在,技术科学侵入进来,瓜分了它的地盘;在这里,它们发现和发展了“非物质”,与在其他领域探察出来的非物质相类似(即便一般说来更复杂一些)。它在论述选择“非物质”这一术语的原因中也指出:“信息不能脱离支撑物(物质)……”,“在‘非物质’的大家庭里,精神和物质成了表兄弟。”当然,非物质与物质的对立性是不言而喻的。在《非物质》中把它举例为“精神”、“人员(政府和军队中的人员)”、“(电脑中的)软件”、“(对生产客体、自然客体或艺术品等分析中)形式”、“(哲学和神学)思维”、“产品、解剖、印刷、造币和铸造“、”艺术的再生产和繁殖问题”、人际关系、非物质文化等,这也是非物质中的一部分。