顺正府大王公是位于晋江青阳石鼓峰上的石鼓庙，石鼓庙坐落在晋江青阳石鼓峰上。此山并不高峻，但古木参天，巨石嶙峋，风景秀丽。这里有一块花岗岩石，天生怪异，状如古代巨形战鼓，用手指轻敲，能发出‘叮咚叮咚‘声响，韵律悠扬，悦耳动听，因而被人们美称为“仙人石鼓”。这座庙遂取名为“石鼓庙”。

石鼓庙奉祀顺正府大王公的塑像。据传，大王公原为宋代宝谟殿大学士蔡次傅的门客，广东潮州人，姓黄名志。年幼时随父母迁居青阳洪塘村，全家靠农耕采桑养蚕度日。黄志患有哑疾，16岁那年遇蔡次傅路过时能言，其双亲遵照许愿，将其送给蔡次傅为书童。有一次，蔡次傅发觉黄志脚板下有7根毛，比自己多了4根，认为黄志非等闲之辈，日后定有一番作为，遂提为门客，待如手足。黄志有道术，能驱瓮自行入水，养鹅食草不越界限。仙逝后，其主人与里人商议，将其焚化，雕木为神，立庙祀之。其金身塑立于一口灵井上，脸酱红色，目俯视，慈祥可敬。

据石鼓庙《签谱》记载，黄志立化为神后，多次在民族危难时刻显应护国庇民，屡受宋代和明代朝庭的褒奖。例如，宋恭宗德佑乙亥（公元1275），显化助国，封为‘江夏护国清远上将军武惠王‘；辛巳（公元1281年）金兵入侵助国有功，封为‘殿前太尉‘。

明代永乐间（公元1403至1424年），郑和征琉球时，战舰几危，幸得神助，扫除海上倭寇，后被皇帝敕封为‘慈济显应威烈明王‘。明崇祯辛未（公元1631年），蔡次傅的裔孙蔡侃，奉诏出镇巡抚云贵、建昌、四川，平息贼寇，黄志显化黄旗之号，身骑白马助战，蔡侃班师入朝奏请皇帝敕封为“顺正府大王”，并授以帽袍、靴带、剑印，以旌殊勋。

顺正府大王公因护国护民，屡建奇功，在闽南一带有口皆碑，故其香火历来长盛不衰。特别是农历九月初五其诞辰日，成千上万名海内外信徒纷纷前来，顶礼膜拜，“乞火添炉”，真可谓盛况空前。这期间，还有百日演戏庆诞之习俗。

石鼓庙奉祀顺正府大王公的塑像。据传，大王公原为宋代宝谟殿大学士蔡次傅的门客，广东潮州人，姓黄名志。年幼时随父母迁居青阳洪塘村，全家靠农耕采桑养蚕度日。黄志患有哑疾，16岁那年遇蔡次傅路过时能言，其双亲遵照许愿，将其送给蔡次傅为书童。有一次，蔡次傅发觉黄志脚板下有7根毛，比自己多了4根，认为黄志非等闲之辈，日后定有一番作为，遂提为门客，待如手足。黄志有道术，能驱瓮自行入水，养鹅食草不越界限。仙逝后，其主人与里人商议，将其焚化，雕木为神，立庙祀之。其金身塑立于一口灵井上，脸酱红色，目俯视，慈祥可敬。

据石鼓庙《签谱》记载，黄志立化为神后，多次在民族危难时刻显应护国庇民，屡受宋代和明代朝庭的褒奖。例如，宋恭宗德佑乙亥（公元1275），显化助国封为‘江夏护国清远上将军武惠王‘；辛巳（公元1281年）金兵入侵助国有功，封为‘殿前太尉‘。

明代永乐间（公元1403至1424年），郑和征琉球时，战舰几危，幸得神助，扫除海上倭寇，后被皇帝敕封为‘慈济显应威烈明王‘。明崇祯辛未（公元1631年），蔡次傅的裔孙蔡侃，奉诏出镇巡抚云贵、建昌、四川，平息贼寇，黄志显化黄旗之号，身骑白马助战，蔡侃班师入朝奏请皇帝敕封为“顺正府大王”，并授以帽袍、靴带、剑印，以旌殊勋。

顺正府大王公因护国护民，屡建奇功，在闽南一带有口皆碑，故其香火历来长盛不衰。特别是农历九月初五其诞辰日，成千上万名海内外信徒纷纷前来，顶礼膜拜，“乞火添炉”，真可谓盛况空前。这期间，还有演戏庆诞之习俗。