《题息夫人庙》是清代邓汉仪写的一首七言绝句，诗文表示对一个受害的弱女子的同情，显然未跳出一洒同情泪的旧俗沉轨。

题息夫人庙①

——邓汉仪

楚宫慵扫眉黛新②，

只自无言对暮春③。

千古艰难惟一死④，

伤心岂独息夫人。

①此诗即次杜牧《题桃花夫人庙》韵。息夫人：春秋时息侯夫人。楚伐息，夺纳夫人与后宫，楚王出游，息夫人见其夫守城门，自杀而死。

②慵扫：懒散地修饰。黛：用于画眉的青色颜料。

③无言：《左传》庄公十四年：“蔡哀公绳息妫以语楚子，楚子遂灭息，以息妫归，生堵敖及成王焉。未言，楚子问之，对曰：“吾一妇人，而事二夫，纵不能死，其又奚言！”

④“千古”句：借息夫人之事感叹贪生怕死者多，死节不易的道理。

作者初句只一个“慵扫黛眉”便把一个“不共楚王言”的亡国之妇的形象刻划了出来。“暮春”，这里不仅是说时令，也似在说国朝，即楚国荒靡衰亡的气象。也许是针对世人对息夫人的委曲求全颇有微词，作者在诗里大胆地为其鸣不平，当时息夫人未必没有想到死，只是在不同的特定环境里，每个人并不是都象绿珠那样死的从容不迫，惊天动地。从此而言，诗人为息夫人伤心不无道理。此诗应是化用了明代女诗人冯小青的《读〈牡丹亭〉》诗：“冷雨幽窗不可听，挑灯闲读《牡丹亭》，人间亦有痴于我，岂独伤心是小青？

千古以来，人最难面对是一个“死”字，而息夫人能够从容殉情而死；不过，人世间伤心哀痛的，又岂只一个息夫人？“千古艰难惟一死”，可以用来赞美忠贞从容就义的悲壮豪情；也可以形容人面对生死关头时，那种痛苦与挣扎的心境。

这首诗是步唐人杜牧《题桃花夫人庙》的原韵。杜诗曰：“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。至竟息亡缘底事？可怜全谷坠楼人。”两诗对读，便会发现诗人有意要与杜牧比高低。邓诗不仅步杜牧原韵，而且又用了杜牧诗原题（改“桃花”为息）。

两诗都是写息夫人事，又都是通过描述的语言，具体的意象表现的，但是杜诗有情有景情景交融，意境优美，韵味隽永，邓诗则较逊色。杜诗以绿珠之死，形容息夫人不死，高下自见，而词语蕴藉，不显露讥刺。使诗意升华到更高的境界；邓诗以反问作结。这虽无可厚非，毕竟不及杜诗新颖。但是邓诗以“千古”“岂独”句式，使诗的内涵扩大化了，使息夫人的不幸典型化了，这是杜诗所缺少的。

邓汉仪（约1661年前后在世），字孝威，江苏泰州人。康熙十八年举博学鸿词，官中书舍人，以年老授内阁中书回籍。著有《过岭集》、《被征集》等。