《题汉祖庙》是唐代诗人李商隐创作的一首七言绝句。此诗咏汉高祖刘邦以天下为家，终成霸业；而项羽留恋故乡，最终兵败身亡事。此诗以极高的热情歌颂了有志者的远大抱负，表达了对汉高祖的崇羡之情。全诗气势恢宏，视野辽阔，色调明快，格调激昂。

题汉祖庙①

乘运应须宅八荒②，男儿安在恋池隍③。

君王自起新丰后④，项羽何曾在故乡⑤。

①汉祖：即汉高祖刘邦。

②宅八荒：以八荒为宅院。八荒：八方荒远的地方，此代指整个天下。宅：名词的意动用法。

③池隍：水塘和竹田。隍：通“篁”，喻农舍、家园。

④君王：指刘邦。新丰：沛丰邑，刘邦的发迹之处。

⑤项羽：名籍，字羽，秦末反秦领袖，称“西楚霸王”。

应当乘着有利的时势去统一八荒，大丈夫怎能够胸无大志贪恋故乡。

刘邦做君王仿家乡建立新丰之时，项羽的衣锦还乡早成了一枕黄梁。

此诗是作者早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。此诗作于大中四年（850），时作者在徐州卢弘止幕府任节度判官。

诗人在游高祖太庙时，目睹一代帝王的伟业丰功，心绪高涨，也很想有一番作为，于是开篇便表达了这种志向和抱负：乘运应须宅八荒，男儿安在恋池隍。据《史记·始皇本纪》：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”句意为：是男儿就应该有远大的抱负，不该眷恋家园，而应以天下为家，建功立业。

“君王自起新丰后，项羽何曾在故乡。”秦二世元年（公元前209年），陈胜揭竿而起后，天下英雄群起而响应，刘邦等人在沛县起兵，项梁、项羽叔侄亦在江东举起反秦大旗。汉元年（公元前206年）十月，刘邦率先驻军霸上。十一月中，项羽亦率诸侯征西，攻破函谷关；次年正月，自立西楚霸王。汉五年（公元前202年），刘邦与诸侯兵共击楚军，与项羽决战，淮阴侯以三十万兵马当之，最终使其大败垓下。句意为：高祖自新丰起兵后，项羽又何曾在故乡待过。虽然二人同时举兵反秦，但成败异变，功业相反。高祖建立了皇统大业，而项羽却战败自刎。

诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉高祖，并以项羽作衬突出了高祖建汉的气势恢弘。意即，刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物，可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦，这是一种王者之风对霸者之风的胜利，项羽大败垓下是一种历史必然。诗人立志要效仿高祖干一番轰轰烈烈的事业。

此诗起笔气势恢弘，视野辽阔，给整首诗添上了明快、激昂的色调。

清·何焯：宅八荒者可以自起新丰，恋池隍者终不能故乡昼锦，相形最妙。（《义门读书记》）

清·屈复：同离故乡，成败不同；虽曰天数，不无人事，创论却是真理。（《玉溪生诗意》卷七）

李商隐，唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成（唐文宗年号，836—840）进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。有《李义山诗集》。