《题灵祐和尚故居》是唐代著名诗人刘长卿在游览灵祐禅师故居时所题写的诗作。该诗表达了诗人对灵祐禅师怀念和对其精神长存的赞美之情。

题灵祐和尚故居①　　

叹逝翻悲有此身，禅房寂寞见流尘。

多时行径空秋草②，几日浮生哭故人。

风竹自吟遥入磬，雨花随泪共沾巾。

残经窗下依然在，忆得山中问许询③。

①灵祐和尚：俗姓赵，福州人。曾参学于百丈禅师，后至湖南大沩山结茅传法。人称沩山大师，为禅宗沩仰宗开创者之一。于853年（大中七年）卒。

②多时：佛教分一昼夜为六时，晨朝、日中、日没、初夜、中夜、后夜。

③许询：字元度，晋人。好游山水，以与高僧支遁谈玄论道而著名。

为你的逝去而哭泣，更悲哀有这血肉躯体。

你走后禅房寂寞，我来时满眼尘灰。

经行处已生秋草，哭友人又剩几时。

竹声与磬声遥遥响起，雨水和泪水绵绵不绝。

最怕见窗下那半本经卷，勾起我山中问道的回忆。

原本是为叹息和尚逝去，却翻为悲自己有身；禅房因和尚逝去而寂寞，却因后人到来而染尘。孰更不幸呢，诗一开篇便有不同寻常的思维。和尚朝夕往来之处已长满秋草，岁月流逝如斯，自身又得几目悲呢，还是稍作宽解吧。且听“风竹自吟遥入磬”，和尚虽已离去，他的精神似乎长留风竹间，如今他们的吟诵也与磬声相应。且看“雨花随泪共沾巾”，莫非冥冥之中真有别一种世界与“我”心相通。这一联的诗意与作者《题灵祐上人法华院木兰诗》之句“色空荣落处，香醉往来人”意有相近之处。眼前数卷残经仍在窗下，而询问经义之事，只在回忆之中了。哭禅师不比哭友人，既有悲而更须悟。既已悟又何须再哭呢。然而师恩深重不由人不哭。金圣叹在评该诗时曰：“必如此，方是哭沩山大师诗。不然，岂不被某甲水牯牛痛棒打杀哉。”

刘长卿（约709—约785年），唐代诗人，字文房，河间（今河北省河间县）人，公元734年（开元二十一年）进士及第，曾任长州县尉，遭贬后出。唐肃宗至德（756—758）年间，曾任淮西鄂岳转运留后，因被人诬陷，下姑苏（今江苏省苏州市）狱，后贬为潘州（今广东省茂名市）南巴尉，移陆州司马。官至随州刺史，世称刘随州。一生不得志，写诗抒政治失意，写自然景物简括鲜明，五绝、七律成就较高，自称“五言长城”。有《刘随州诗集》。其代表作有《逢雪宿芙蓉山主人》、《寻南溪常山道人隐居》、《疲兵篇》、《送李中丞归襄州》等。