《飞龙引》是
东方玉所著的一部长篇
武侠小说，全书共九十六回，已完结。
作者简介
1924年生于上海市，浙江余姚人。毕业于上海诚明文学院，29岁随国民党政府来台，先后任台湾当局“国防部青年爱国团联络主任”等。他的专业是诗，1950年创立香港梅岭诗社任社长，又任中华学术诗学研究所研究委员、世界诗人大会总顾问、台湾诗书画家协会秘书长。1960年以诗人之雅投身于武侠之俗，在台湾《新生报》上发表作品，以《纵鹤擒龙》一书成名，开初是“奇幻仙侠派”，后来改走“超技击侠情派”路子。
内容简介
佛门素有「因果之说」，此书便是一个这样的离奇故事。百年前，
峨嵋派师祖败在罗髻派三剑之下，从此，江湖遂有了「罗髻开，峨嵋闭」的说法。
赵南珩身为峨嵋弟子，两上罗髻，精研《辟邪剑谱》，巧破「罗髻三剑」。适逢罗髻夫人深明大义，使两派之争化干戈为玉帛，洗刷了峨嵋百年屈辱。此书情节紧凑，故事性强，是武侠迷甚值一读的佳作。
小说目录
文段节选
“高出五岳，秀甲九州”！
山中云海幻变，有两座高峰，终年露出在云端之上，远看好像峨嵋，故名峨嵋。山上以伏虎寺规模最大，环抱在山坳里，殿脊重重，林木蔽天。
这是春初的一个早晨。
伏虎寺正当早课时光，僧侣们宛如四条灰色长龙，一个个双掌合十，在悠扬钟声中，鱼贯进入大殿。
大殿上，品字形放着三张上覆黄绫的长案，中间一张长案后面，放着一把黄披交椅，左右两案，也各有两把红披的座椅。
这情形，是寺中重大典礼才有的场面。
但今天并不是寺中举行大典的日期，何以掌门方丈和四大长老要亲自主持？
全寺僧侣都感觉到今天的早课，有些不同寻常，可能发生了什么重大事故。
伏虎寺清规素严，尽管每个人心头都在猜测着可能发生之有，但大家还是合十当胸，缓步徐行，跨进大殿，分左右四行，各就班位。
数百僧侣；静穆得没有一丝声音。
跟在这群僧侣后面的，是一名粗衣少年，看去约有十六七岁，生得双眉斜飞，目若朗星。
他跟随着大家，也双手合十，目现鼻，鼻视心的走进大殿，站在右侧后排最末一个位上，敢情他是新入门的俗家弟子。此刻钟声已停，从殿后缓步走出四个身披大红袈裟的高僧，各自在左右两边预设的红被椅子上坐下。
这四位高僧，正是本寺监寺长老、和持戒院、罗汉堂、祖师殿的主持。
四人之后，又从后殿走出一位年近八旬的老和尚。
只见他白眉低垂，面容慈祥，身披紫金袈裟，右手待着一串檀木念珠，左手托一柄紫玉如意，缓步走上正中香案。
这位老和尚正是本寺掌门方丈——大觉大师。
全殿僧侣，在这一刹那，个个面色庄严，上身微储，向上合十为礼。
大觉大师把手中紫玉如意，放在案上，然后正身肃立，单掌当胸，缓缓抬头，掠过全殿僧侣，口中低喧一声佛号，徐徐说道：“阿弥陀佛，峨嵋山，号称佛教四大名山之一，我峨嵋一派，也蒙佛祖慈悲，武林中，和少林、武当、华山三派，同为江湖四大门派之—……”
声音不响，说来不徐不疾，但偌大一座大殿，数百僧侣无不听得甚是清晰。
他话声微微一顿，接着面容一肃，继续说道：“只是江湖大劫将兴，杀孽已萌，出家之人，五蕴皆空，不宜卷入江湖是非之中，老僧几经考虑，本门决定退出江湖，封山二十年。因此，老僧郑重宣布，凡我门下，已经皈依三宝弟子，从明日起，不准擅离本寺一步，本门俗家弟子，也一律不准再在江湖走动。”
峨嵋派在江湖上被列为四大门派之一，声誉极隆，何以突然宣布退出江湖，封山二十年？
……
（以上节选自《第一章·峨嵋山色黯然收》）