指由鬓角可分泌有香气液体之强硕大象，即指交配期之大象。又指象炉，道场灌顶者沐浴净身所用。

(一)梵语gandha-hastin，或 gandha-gaja。即指交配期之大象。据大毗婆沙论卷三十等载，此时期之象，其力特强，性甚狂暴，难以制伏，合十凡象之力仅可抵一香象之力。[杂宝藏经卷二、注维摩经卷一]

(二)象炉。于秘密灌顶之道场，所用之象形香炉；以之烧香，受灌顶时，受者入坛前之际，先跨越香象，以此薰身而得清净。此外，日本净土宗之传法仪式中，亦用象形之香炉，称为触香。[乳味钞卷十六]明 赵震元《为袁石寓(袁可立子)复开封太府》：“庄诵瑶章，皈心香象之文；完输连璧，藉手明球之赐。”

【香象】1.佛经中指诸象之一。其身青色，有香气。《杂宝藏经·迦尸国王白香象养盲父母并和二国缘》：“比提醯王有大香象，以香象力，摧伏迦尸王军。” 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》：“香象之力，特所未胜。” 唐 王维 《和宋中丞夏日游福贤观天长寺之作》：“积水浮香象，深山鸣白鸡。” 清 赵翼 《黔中牟珠洞》诗：“又有释迦古佛 观世音 ，手掣香象调鹦鹉。” 鲁迅 《<唐宋传奇集>序例》：“夫蚁子惜鼻，固犹香象，嫫母护面，讵逊毛嫱，则彼虽小说，夙称卑卑不足厕九流之列者乎，而换头削足，仍亦骇心之厄也。”参见“香象渡河 ”。2.菩萨名。《华严经·诸菩萨住处品》：“北方有处，名香积山，从昔已来，诸菩萨众，於中止住。现有菩萨，名曰香象。”3.香药和象牙。 宋 曾巩 《本朝政要策·茶》：“用三说，则官有七倍之损，而香象之货，居积停滞，公私皆失其利焉。”