马元章（1853—1920）中国伊斯兰教哲合林耶门宦第七代教主。原名云鹏，字光烈，经名穆罕默德·努尔。祖籍甘肃阶州(今武都)。回族。马明心四世孙。毕生从事复兴哲合林耶门宦。同治九年(1870)与父马世麟参加云南回民起义。起义失败后，扮作商贾逃出云南河西大东沟，辗转到西北，潜居甘肃清水张家川，秘密从事复兴哲合林耶的活动。主张休养生息，发展经济，消除民族积怨和教派偏见，团结友邻，安定地方，和平兴教。光绪二十六年(1900)后在陇东、陇南等回民聚居区兴办中阿义学20多所。博通经典，兼通汉语文。著有《省己格言》、《天难问》、《古之忠奸论》等。

马元章，回族，原名马云鹏，字光烈，号祯祥，经名利牙顿丁，尊号锁底根俩·穆罕默德·努尔。是中国伊斯兰教哲赫忍耶门宦创始人马明心的重孙，是其门宦第七代教主，祖籍甘肃阶州(武都)人。1882年，移居宁夏西吉县沙沟。

光绪二十一年(1895)，青海及甘肃河西一带回民举行反清起义，清政府责 令固原提督邓增严加惩办。身为教主的 马元章挺身而出，义正词严地向甘肃提 督上书，提出国难当头，应以大局为重， 民族为重，反复讲述利害关系，清政府即 停止剿灭。马元章一时威望大举，并得 到清朝的赞誉，赠以“深明大义，忠勇可 嘉善士”的尊号。1900年，为解救哲赫 忍耶门宦反清义士马进西，他亲自给慈 禧太后拟请赦书，并提出“赦一人可安 万民，杀一人可万民不安”的见解，深得 太后的赞同，即下诏赦免了马进西。

1910年，辛亥革命前夕，孙中山的 使者于右任、田昆山通过回族名人郭南 浦的引荐，到沙沟拜见马元章，转达孙中 山支持辛亥革命的意图，元章热情地接 待了使者，慨然应诺。

第一次世界大战，马元章洞察时势， 致电袁世凯，申明竭诚拥护中国政府参 加英美为首的“协约国”的立场，反对土 耳其为首的“同盟国”，他虽同土耳其共 同信仰伊斯兰教，素无来往，望求谅解。 袁世凯回电表彰马元章并颁赠“嘉禾” 勋章。

马元章处世慎重，常常告诫宗教界同仁，只有爱国，只有遵守国家法令，才有教门的存在与发展，切不可与国家闹对立，与当政者为敌，必须正确处理好政教关系。

马元章在回汉民族团结方面做了大量工作，当地汉民尊称元章为“马大善人”。

马元章是哲赫忍耶门宦历代教主中 唯一能运用经汉两文著作的人物。用5 年多时间用阿文抄写了3部《古兰经》， 还用阿文写过很多字画，写有20多篇文 章、300多首诗词，劝谏教民忠厚待人， 公道处事，多办善事，济世修身。他的主 要著作有《省已格言》《鉴古训》《道统 论》《道祖生平实录》《大难问》《古之忠 奸论》等。规劝教徒忠厚待人，公平处 世，多办善事，助人为荣，为民解忧，济世 修身。另外，还写了许多激励民众抗击外国列强的爱国主义文章。

《鉴古训》、《道统论》、《省己格言》等书稿。