驷马高车，
汉语成语，拼音是sì mǎ gāo chē，意思是套着四匹马的高盖车，旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面，也形容显达富贵。出自《
汉书-卷七十一》。
《太平御览》卷七三引 晋 常璩《
华阳国志》：“ 升迁桥在成都县北十里，即司马相如题桥柱曰‘不乘驷马高车，不过此桥’。”
元·高则诚《琵琶记》第三十二出：“倘或他驷马高车，
前呼后拥，见奴家这般蓝缕，不肯相认，可不担阁了奴家。”
清 李渔《蜃中楼·义举》：“惭愧绣衣郎，少驷马高车，
寂寞还乡。”亦作“ 驷马高盖 ”、“ 驷马轩车 ”。
《南史·隐逸传上·渔父》：“吾闻黄金白璧，重利也；
驷马高盖，荣势也。”
清 刘大櫆《贲趾堂记》：“驷马高盖之赫奕，呵者肩摩於前，骑者踵接於后，洋洋乎
得志於一时。”
于公门户
于公高门 于家决岳 大我门 容驷路 容驷马 容高盖 廷尉门高 志容驷 车马高门 里门窄 门大容千驷 门小愧车马
驷车 驷马门
驷马高盖 高门 高门大车 高门庆 高门驷马 高闾
永光元年（前43年），春天降霜，夏季寒冷，太阳暗而无光，汉元帝又下诏分条责备说：“一个从东部来的郎官说那里的老百姓因灾荒父子不能相互照顾。这些情况丞相、御史你们这些主管大臣为什么隐瞒不报告呢？或是从东部来的那位官员夸大其词了？两方面反映的情况为什么有这样大的差异，我希望了解其真实情况。今年的收成还尚难预料，一旦有水旱之灾，后果很让人担心。公卿大臣你们有什么可以防患于未然，或救难于已然的办法没有？请各位以实相告，不要有什么忌讳。”
于定国见此诏书，内心惶恐害怕，于是上书引咎自责，并归还侯印，乞求告老还乡。汉元帝答复说：“您辅佐我治理天下，不敢稍有懈怠休息，国家各种政事，都是由您总揽的。人非圣贤，孰能无过。现今我汉朝承接着周、秦以来穷困衰敝的局面，民俗教化衰落，百姓缺少礼仪，阴阳失调，灾祸出现，不是单一的原因所引起的，推类考察古之所记圣人言行，尚不敢自己独担过失，更何况是平常之人呢！我曰思夜想，是什么原因导致这些灾难的，还是没能完全搞清楚。经书上说：‘如果说天下有罪过的话，那么所有的过错都该归在我一国之主的身上。’您虽身居要职，又何必独担责任呢？继续努力监察郡国守相等地方官吏，不称职的不要让他继续在位欺压百姓。请您继续主持国家大政，力求用尽你的聪明才智，还当努力进食，小心养护身体。”定国于是又上书说病情加重，坚决要求辞官归乡，汉元帝便赐给他四匹马拉的可以坐乘的车、黄金六十斤，罢官归家。又过了几年，定国七十多岁时逝世，谥号安侯。
当初于定国的父亲
于公在世时，他家乡的里门坏了，同乡的父老要一起修理，于公对他们说：“把里门稍微扩建得高大些，使其能通过四匹马拉的高盖车。我管理诉讼之事积了很多阴德，从未制造过冤案，因此我的子孙必定有兴旺发达的。”后来于定国果然官至丞相，于永也官至御史大夫，并封侯传世。