骨刻文演变是指著名学者丁再献在骨刻文部分破译之后，根据骨刻文原图，进行了书法临摹创作，并与甲骨文、金文、小篆、隶书并列书写成文，展示了汉字从骨刻文到甲骨文再到金文、篆、隶的源流传承关系，其书法作品简称为骨刻文演变，又称为汉字演变五体。骨刻文的主要产地为山东（昌乐、寿光、章丘等地），是刻在兽骨上的以记人记事为主的刻画符号。据著名考古学家刘凤君教授考证大约形成于距今之间，龙山文化时期的流行文字。命名为“骨刻文”。
骨刻文是汉字的源头。之所以称骨刻文是汉字的源头，一是因为骨刻文早于
甲骨文一千余年；二是因为骨刻文与甲骨文有着十分近似遗传基因：其造字方法均为“六书”，某些字形有着相同或相似、相近的传承关系。因为骨刻文比甲骨文早一千余年，不像甲骨文那样成行排列，尚处于单字记人记事阶段，解读起来尤为困难，尽管在山东（昌乐、寿光、章丘等地）民间收藏已久，但却无人认识，直到
刘凤君教授发现并确认为之后才引起人们的高度关注。
丁再献对骨刻文的成功系统破译，无疑把汉字的研究推向了高潮。2011年开始，丁再献根据刘凤君教授编著的《骨刻文研究与发现丛书》首先破译一百余个象形字和指事字，学者
丁再斌进行了逐字考证遴选，并帮其破译了五六十个会意字和假借字。到2013年3月初，丁氏兄弟已共同破译300余字。在系统破译和成功临摹写的基础上，丁再献又创立了
骨刻文书法艺术，为骨刻文研究和运用竖起一面旗帜。 附：骨刻文字一览表