骷髅墙景区位于
西藏那曲地区比如县中部的茶曲乡，西接达塘乡，东临
良曲乡，国道558横穿而过，距离比如县城65公里左右，距离那曲市约185公里，距拉萨约515公里。怒江自西向东横穿整个景区，平均海拔高度3950米，总面积约66公顷。
一种认为，早在80多年前，在青海的某个部落里有个小男孩，他在8岁那年目睹了3个百姓被杀，吓得他一口气跑到
比如县的五世达布活佛跟前。达布活佛任他为
达摩寺天葬院的天葬师。于是，他把所有死者的头颅取下丢在天葬院的东南墙角里，直到成了骷髅时，再把它们一个个拾起码好。他从天葬院的东北角开始顺序摆放，到他50多岁归天时，基本上摆放到了西南角上了。据说他之所以要这样做，是怕那个杀人狂死后混入
天葬队伍中。
又一种说法，保留死者头骨是在十三世期间，由比如县
香曲乡缺代寺的打普活佛丹巴图库乌珠（又名白玛白扎）定下的寺规，具体动机尚不清楚。
多多卡天葬台坐北朝南，西、南两处各有一道门，在南门外，竖立一根约10余米高的
经幡旗杆，上边有骷髅骨雕塑，顶部悬挂着很多褪了色的经幡。由西门进入院子，因为这个西门是供活人进出所用，而南门是抬尸体的入口，北面这三间平房，专供为死者诵经祈祷的众僧使用，屋内供奉着各种佛像和经文。门前、窗前悬挂着的五色经幡和经布分别代表着“天、地、水、火、风”，走廊的东西两侧各塑有一个尼泊尔式
佛塔。
天葬台整个院子约有400平方米，院子四周有约一人高的土墙，在墙上修有木架，约四五格，每格内都整齐地排列着一个个人头骨，大概有三百多个骷髅头骨，形成两面长长的骷髅墙。东边墙上方的斜坡是鹰鹫吃饱后用来起飞的缓冲带。院中间，有座长方形石台，是天葬时停放尸体的。石台中央这块约4平方米大小、用鹅卵石铺砌而成的是葬尸台，只有珍视生命自然死亡的人才能在这里举行仪式，而非正常死亡的人只能在下面的区域举行仪式。送逝者到天葬台前，会将逝者的尸体卷曲起来，头屈于膝部，使成坐的姿势，用白色藏被包裹，择吉日由背尸人将尸体送至天葬台，点燃桑烟引来鹰鹫，再进行尸解。据说鹰鹫带走的肉体越多，就表示逝者善行修为越高，而鹰鹫喜欢吃肉，不喜欢吃骨头，所以天葬程序会采用倒叙法，先喂骨头，这样一来鹰鹫就会将肢解的尸体全部吃掉。长方形石台是一个神秘之地，下面是个空洞，名为天葬池，这里四边及底部全部是用石块堆垒，里面供奉有佛像及经书等宗教用品，冬季时这里的气温可达-20℃～至-30℃，但尸体在别处不管冰冻得多结实，只要在这个天葬池里放上一夜，第二天准会百分之百地解冻，可以进行天葬，其中原因谁也说不清楚，这也是多多卡天葬台闻名于世的重要原因。附近许多县里有人去世，都会把死者背到这儿天葬。
原先天葬台三面是骷髅墙，有一人多高，后来在一个大雨如注的日子，浊水从山上滚滚而下，天葬台的墙倒了。两面骷髅墙是用剩下的骷髅在近几十年内慢慢垒砌而成的。剩下的这两堵墙只有原来的一半高。
达摩寺多多卡天葬台位于比如县城西郊，也是骷髅墙所在地。因日丹寺与达摩寺仅怒江一江之隔，日丹寺位北岸，达摩寺于南岸，加之两寺天葬台均由一名德高望重的天葬师管理，平时乘牛皮船就可往返于两岸庄严肃穆的天葬台。