髀肉复生（拼音：bì ròu fù shēng）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于西晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》。

备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消；今不复骑，髀里肉生。”（西晋·陈寿《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》）

后人据此概括出成语“髀肉复生”。

东汉末年，烽烟四起，豪强地主之间经常进行兼并战争，最后形成了以曹操为首的魏、以孙权为首的吴、以刘备为首的蜀三大势力。在巩固和扩张自己势力范围的过程中，三方经常进行战争。

有一次，刘备和曹操交战失利，失掉了地盘，只得投奔皇族刘表。到了刘表这里，刘备整天无所事事，生活非常安逸，转眼就过了五年。

一天，刘表请刘备喝酒聊天，对刘备说：“以前您给我出主意， 我一直没有仔细考虑，错过了大好机会，真是后悔呀。”刘备说：“这倒没什么， 豪强争霸，天天有战事，只要有准备，机会每天都会有，已经过去的事情，您就不用放在心上了。”两人说到天下大事，都非常激动，于是就滔滔不绝地谈了起来。

过了一会儿，刘备起身上厕所，无意间摸到了自己的大腿，忽然发现大腿内侧因常年骑马而消失的肥肉又长了起来，想想时光飞逝，自己眼看就老了，却壮志未酬，不禁伤心地掉下泪来。等刘备回到座上的时候，脸上还有泪痕。刘表见了觉得很奇怪，就问他说：“刚才还好好的，怎么出去了一下就这样了呢，您是身体不舒服还是心里有什么事啊。”

刘备不好意思地说：“没什么， 只是以前南征北战，常年身不离鞍，大腿上的肉精壮结实。如今到您这里，一晃已是五年，生活安逸，根本用不着骑马，大腿上的肥肉又长起来了。想想时间过得飞快，我眼看就要老了，但是复兴汉室的功业还没有完成，想来心里很是难过，所以就掉下泪来。”

刘备无意间摸到了自己的大腿，突然发现髀肉复生，想到自己眼看就老了，但壮志未酬，不禁潸然泪下。每个人都应该有像刘备这样的意识，才能成就一番事业，免得抱憾终生。西方有句话叫“向死而生”，是说人出生以后必然的归宿就是死亡，每过一天就是向死亡靠近一天。的确，人的生命是非常有限的，死亡是必然的结局。但是，在生与死之间毕竟还有一段距离，让人们完成心愿，成就梦想。人们应该感恩，而不是恐惧。杞人忧天是没有用的，只有抓住每分每秒去奋斗的人才是真正的强者。

“髀肉复生”在句子中可充当谓语、定语；形容虚度时光。一般用在古代君主制度下，某些君主不注重人才，导致很多有抱负、有才能的人整天生活得无所事事，时间一长，“髀肉复生”。在现代来说，多用来指代那些曾经非常努力的人取得一定成就后就变得无所作为，突然有一天看到自己“髀肉复生”，才知道自己荒废了大好光阴。

明·罗贯中《三国演义》第三十四回：“因见己身髀肉复生，亦不觉潸然泪下。”

清·夏敬渠《野叟曝言·第二〇回》：“连日缠绵床席，几令我有髀肉复生之叹！今日且挝一回羯鼓，以博贤妹们一笑。”

髀肉复生—马齿徒增

“马齿徒增”即比喻自己的年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。“马齿徒增”与“髀肉复生”都有虚度光阴的意思。只不过，“髀肉复生”强调的是不忍心让光阴虚度，想要有所建树的意思，而“无所事事”强调的是一个人十分懒散，“马齿徒增”强调的是壮志难酬。“马齿徒增”与“髀肉复生”所表达的意思非常相似。不过，“马齿徒增”所适用的对象一般是年龄大的人，而“髀肉复生”所适用的对象通常是青壮年。