高跷（高跷走兽），山西省稷山县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。

山西省稷山县阳城村的高跷走兽艺术的历史可以追溯到清代，传说清朝雍正年间设立了火神庙，在正月二十九这天举行大型祭祀活动，高跷走兽表演就是其中的一项。

稷山高跷走兽，其传承十分特别。历史上，每个走兽节目，只有一两个传人，采取私相授受，绝不外传。“文革”期间，稷山高跷走兽曾一度被打入冷宫。20世纪80年代，村里重新办庙会，在段铁成等艺人努力下，高跷走兽才得以恢复。

高跷走兽由兽头、兽身和表演人员组成，表演时二人足踩高跷同演骑兽状，演员负重荷，按曲牌节拍行走。辅助配乐由锣鼓、花鼓等打击乐器组成。人及兽的造形奇特，在鼓乐声中列阵行进时，气势宏伟，十分壮观。

高跷走兽的表演形式队伍庞大，先是标有“阳城高跷走兽”字样的旗帜带领出场，其后是排列整齐的花鼓乐队，之后才是高跷走兽依次排列出场。高跷走兽的位置安排有讲究，在每个走兽之前，需要一个花鼓手引领。兽身左右两边各两个举旗手，这四个举旗手非常关键，伴随着跷体行走，一是可以在表演者累的时候手扶休息，二是为了避免跷体意外摔倒，可以有同等高度的辅助道具助其稳定，三是围绕在走兽周围，起装饰作用。所以，高跷走兽的表演过程中，队伍浩浩荡荡，人员众多，阵容强大，不仅威严而且排列有序，场面激烈震撼。

高跷走兽表演过程中根据不同的人物故事情节变化而有其不同的步伐节奏。高跷步伐分为走步和碎步两种，走步多是匀速的，艺人脚踩高跷的步伐如正常人走路一般，行走稳健，上下步伐准确，双脚交替步伐跨步大，行走距离多变；碎步节奏比较快，鼓点节奏紧促，多是原地碎步。

梅花鹿，两人多以前进和倒退步伐为主，围绕着表演的圆形场地走出“圆”形；黑狸虎，两人多以前进和倒退步伐为主，围绕着表演的圆形场地斜线上下走步；貘、鳌、麒麟，两人多以前进、倒退步伐、碎步为主，表演调度比较灵活，可以直线上下走步，斜线上下走步，圆弧线上下走步，也可以前跷高抬跷腿用碎步做跑步姿势，后跷匀速走步；貅狼、独角兽，在常规的步伐表演中，尤其突出碎步表演，双人同时碎步移动，自转圆形，横向、纵向、斜线式双人碎步移动。同时根据表演场地的大小，所有兽型可以单独表演，也可以双兽、三兽、四兽、七手群体表演。

高跷走兽表演有多种兽型，兽型多取自神话传说。稷山县清河镇阳城村分为南、北阳城，北阳城的走兽包括：独角兽、貅狼、麒麟、竹马、猫等，南阳城的走兽包括：黑狸虎、梅花鹿、貘等。走兽形象基本都由古时流传下来，虽经多次修补，原貌仍存。其兽头和兽身由技术很高的艺人做出模型，用麻丝、麻纸、细绳、细竹、铁丝、布料等缝制和绑缚而成，并涂以五颜六色，外形威武而精美。

高跷走兽这一民间舞蹈活动丰富了人民群众精神文化生活，增强了人与人之间的团结和谐，同时还体现了当地老百姓祈盼风调雨顺，农业丰收的美好愿望。

高跷走兽这一民间舞蹈活动面临青黄不接的状况，存在着不少难以解决的问题。

由于市场经济的冲击，以及村民整日忙于农务，人们对参与文化艺术表演活动日渐淡漠。

由于一些颇有艺术造诣的传承人相继谢世，有些绝技已失传，难以传承新一代艺人。如今虽然能表演某些节目，但受经济上的制约及展示舞台场地的限制，表演的机会越来越少。

随着科学技术的发展，人民群众文化生活的不断丰富，审美需求的逐步提高，有一些高技能人才的外流，组织一次有规模的庙会文艺表演举步维艰，高跷走兽艺术濒临危机。

段铁成，男，汉族，1944年4月生，山西省稷山县清河镇阳城村人。2012年12月，段铁成入选为第四批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人，山西省稷山县申报，项目名称：高跷（高跷走兽）。

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，山西省稷山县人民文化馆获得“高跷（高跷走兽）”项目保护单位资格。

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，高跷（高跷走兽）项目原保护单位存在单位性质、机构等方面重大变化，不具备保护单位基本条件等情况，重新认定保护单位稷山县文化馆（稷山县美术馆）。

重要活动

2013年2月17日，高跷走兽参加了第十二届北京民俗文化节暨第十五届东岳庙春节文化庙会。

2018年2月21日，稷山县清河镇北阳城村举办了“高跷走兽”闹新春民间社火表演活动。

荣誉表彰

2015年3月3日，稷山高跷走兽在第三届中国（鹤壁）社火大赛暨第十二届中国民间文艺山花奖社火大赛中获得社火大赛金奖和第十二届中国民间山花奖大赛入围奖。

2015年12月23日，稷山高跷走兽在浙江海宁获得第十二届中国民间文艺山花奖。

衍生作品

2008年，根据高跷走兽创作的剪纸作品《高跷走兽》获得“风之魂”中国剪纸艺术大赛金剪刀奖。