高龙神，别名暗御津羽神、龗（líng）、高龗神。由伊耶那岐斩杀火神迦具土所使用的十握剑剑柄上滴下的血诞生。日本民间普遍信奉的龙神，主管降雨与止雨。在日本各地贵船神社中被供奉。

高龙神是司掌降雨、止雨的龙神，雨水也是万物生命之源，因此，高龙神也被视为生命之神。根据贵船神社和津羽大社的历史记载，高龙神是十分灵验的雨神，一求可得雨降，再求可得雨止。

高龙神于《古事记》与《日本书记》中初次登场。

《古事记》中的记载如下。

伊奘諾尊（いざなぎのみこと）と伊弉冉命（いざなみのみこと）の夫婦神が力を合わせ、この地上にいろいろな神様をお生みになった。そして伊弉冉命が最後に火の神をお生みになったとき、その火に身を焼かれ、ついに亡くなってしまわれた。伊奘諾尊は「ただこの一人の子のために、わが愛妻を犠牲にしてしまった…」と恨み言を言われた。歎き悲しみ涙した伊奘諾尊。やがて憎み、腰に下げていた「十握剣（とつかのつるぎ）」を抜き、火の神を断ち切ってしまった。剣の刃から滴る血、鍔から滴る血、剣先から滴る血、剣の柄から滴る血、各々が神となった。（中略）剣の柄に溜まり、指の間から漏れ流れ滴る血がそそいで神となった。名付けて「闇龗（くらおかみ）」という。

日本书记中的记载如下。

一書（第七）にいう。伊奘諾尊が剣を抜いて、軻遇突智（かぐつち）（火の神）を斬って、三つに絶たれた。その一つは雷の神となった。一つは大山祇神（おおやまつみ）となった。一つは高龗となった。

水神高龙神于火神中诞生。火对人们来说是不可或缺的重要之物，使用不当将会带来严重的灾难。为了平息烈火，水神便从火神中诞生了。

目前说法不一。

在贵船神社与津羽大社社记中均有记载：虽然称呼不同，但却是同一神明。

又一说，水神聚集云朵，使其降雨，阳光照耀，又使大地积蕴了水源，所以应有掌管、调用大地中所蕴含的水源的神明。于是，又有一种解释为，高龙神是山上的龙神，掌管降雨；暗龙神（暗淤加美神）是黑暗山谷谷底中的龙蛇神，掌管河流、雨和雪。（『万葉集』（2・104）に「我が岡の龗に言ひて降らしめし雪の摧けしそこに散りけむ」）通常，两神被合称为“淤加美神”。

在国学院大学的古典文化学官网中，在神明数据库分栏将暗御津羽神与暗淤加美神分开记录，并在暗淤加美神的页面中提到：伊耶那岐神が迦具土神の頸を斬った際、刀の柄に集まった血が手の股から漏れ出て成った二神（闇淤加美神・闇御津羽神）の第一。在暗御津羽神页面提到相同的内容并在诸说提到：闇淤加美神と同時に化成し対をなす。表明暗御津羽神与暗淤加美神为不同的两位神明。

另：在某些高龙神起源的变体信仰中，其被称为“白帝津羽神”。

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历代朝廷对高龙神有着虔诚的信仰。高龙神作为水之神，朝廷会在炎旱时献上黑马，在霖雨时献上白马或红马，祈求止雨。除此之外，高龙神也在疫病流行的时候被祈祷消灾等。天下有大事的时候朝廷会派遣敕使，继续向高龙神祈祷。（歴代朝廷の信仰も篤く、水の神として炎旱（ひでり）の時には黒馬を、霖雨（ながあめ）の時には白馬または赤馬を献じて、雨乞い、雨止みを御祈願されました。そのほか、疫病が流行した時には厄除を御祈願されるなど、天下に大事があるときには勅使を遣わし、御祈念され続けてきました。）