魁星点斗图为阆中人清代陕甘总督马德昭作品，图中人形暗含“正心修身、克己复礼”八字，一只脚踩“螯”字，一只脚踢“斗”字，所以全称“ 魁星点斗”。左下落款“西蜀马德昭”。原件2，均为石刻，一存于西安碑林，一存于阆中张飞庙。现具有考古价值，存于国家博物馆。

石刻美术

作者介绍

四川阆中人，生卒年不详，号自明。咸丰初年调处江南军务，在湖南湖北及江南一带立功，荐升直隶大名总镇。这时回人与捻军张总愚欲联合叛乱，朝廷因此改授德昭总兵陕安，以镇慑秦中，随即再补甘肃固原提督。但西安士绅挽留，以保护省城。德昭留兵数月，回人终不得逞。德昭战守兼擅，以游击之师，或解豫皖急危，或扼守潼关要道，或防护蒲水饷区，以一军固中原腹地，一时之间，称其为大河南北之“长城”。同治七年（1868），马德昭协助李鸿章征讨捻军，出谋划策，终至成功。此后他驻防潼关数年，军事平定，告老还乡，终老于家。潼关之民思其保境之功，为之立祠奉祀。

其美术作品

《魁星点斗刻石》，陈列在西安碑林第四室西侧第三排南数第二的位置。此刻石为圆首方座形，高114厘米，宽60厘米，刻于清穆宗载淳同治年间（公元1862-1874），马德昭以儒家修养为准则，“正心修身，克己复礼”八字巧妙的构建成魁星的形象，如此丰富的想象力和巧妙的构图无不使人叫绝，这也是西安碑林中令人瞩目的名碑刻之一，左手托砚，右手执笔，一脚翘起托一“斗”字，一脚立“鳌”字上。取魁星点斗独点鳌头之意，形象生动，拼字巧妙。古人文字游戏之作的名品！

在科举考试中，取得高第即称作“魁”，就是出于“魁”与“奎”的同音，并有“首”之意的缘故。如明朝时，科举要实行“五经取士”。所谓“五经”，就是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，为儒家崇奉的五部经书。每经所考取的头一名称之为“经魁”。“魁”即有“首”、“第一”之意。在乡试中，每科的前五名必须分别是其中一经的“经魁”，故又称“五经魁”或“五经魁首”。此外，科举考试中，进士第一名称状元，也称作“魁甲”；乡试中，举人第一名称解元，也称作“魁解”，均有“第一”之涵义。

由于魁星掌主文运，所以与文昌神一样，深受读书人的崇拜。过去，几乎每个城镇都有魁星楼、魁星阁。因“魁”又有“鬼”抢“斗”之意，故魁星又被形象化——一副张牙舞爪的形象。传说他那支笔专门用来点取科举士子的名字，一旦点中，文运、官运就会与之俱来，所以科举时代的读书人将其视若神明。唐宋时，皇宫正殿的台阶正中石板上，雕有龙和鳌(大龟)的图像。如果考中进士，就要进入皇宫，站在正殿下恭迎皇榜。按规定，考中头一名进士的(状元)才有资格站在鳌头之上，故有“魁星点斗，独占鳌头”之誉。宋代人同秘在《癸辛杂识》中就有当时考中状元，朝廷“送镀金魁星杯柈(盘)一副”的记载。明朝人陆深在《俨山外集》中也描述了士生们在座右贴魁星图和考场出售魁星像的热闹场面。这些皆表明士生们都希望“魁星点斗，金榜题名”。