鲍昱（10~81年），字文泉，上党屯留（今山西长治市屯留县）人。东汉大臣，司隶校尉鲍宣的孙子，兖州牧鲍永的儿子。

鲍氏家传齐国欧阳《尚书》，青少年时的鲍昱就很精通经学，在东平(今山东东平县)以教授为业。光武帝建武初年，他的家乡还不平静，上党太守戴涉听说他是鲍永的儿子，又很有智谋，便亲自登门拜访，任他为高郡县(今晋城市)县长。鲍昱到任后，平定了那里的局势，开通了上党通高都的道路，因此而有了名声。后来，被调任沘阳县(今河南泌阳县)县长。沘批阳县任上，鲍昱爱护百姓，亦有仁爱之声。沘阳人赵坚固杀人而被监禁，其家尚有70岁老母和新娶之妇。他的老母求见鲍昱，诉说苦情，要求为赵家留一根苗，鲍昱同情这家人的处境，但又不能越法纵放赵坚，便让赵坚的妻子来到狱中，与赵坚宿居而怀上身孕。正因为这样，他受到当地百姓的爱戴。沘阳地属荆州，鲍昱的政绩受到荆州刺史的重视，上奏朝廷。于是，在光武帝中元元年(56年)升迁至司隶校尉。汉明帝初年，又出任汝南太守，明帝永平十七年(74年)代王敏为司徒，至汉章帝建初四年又为太尉。

北虏围关宠于柳中。这时汉显宗崩，救兵不至，车师复畔，与匈奴共攻耿恭，汉肃宗新即位，关宠上书求救，司空第五伦以为不宜救，司徒鲍昱力排众议，向皇帝建议出兵救援，皇帝采纳了鲍昱的意见，军吏范羌率兵二千人冒大雪救援疏勒城，使十三将士归玉门。

鲍昱一生从地方到中央，不断升迁，但他始终没有忘记老百姓的利益。他在地方上，能够为百姓兴利除弊，创造条件，恢复发展生产。他在任汝南太守时，那里曾因西汉末年战争的影响，水利失修，多所废弃，至东汉初，陂地仍然“岁岁决坏，年费常三千余万。”经他上奏朝廷，拨款整治陂塘，“作方梁石洫”，即用石砌筑渠道，再筑以水门，成永久性水利工程，使那里“水常饶足，溉田倍多，人以殷富”。

同时，他还善理狱讼，能够依照法律，公平合理地处理一些繁难大案。东汉初年，由于战争刚刚平定，法治尚不健全，所以不少案件的处理，往往随心所欲。光武帝刘秀也曾说过，当时的情况是“大狱一起，冤者过半”。面对这样的现实，鲍昱十分注意谨慎地处理地方和中央的荆狱。他在汝南时，因楚王刘英谋反，仅涉及在汝南的人就有千数，都被杀头或监禁。后来，他在朝中为司徒，主管刑狱。建初元年(76年)，适逢太旱，章帝问他如何消灾，他便乘机进言，说这是冤狱不平所致，要求“蠲除禁锢，兴灭继绝，死生获所。”章帝同意了他的建议，释放了无故被囚禁的人。在他担任司徒期间，为下准确衡量刑狱，平息诉讼，还制定了《辞讼》7卷、《决事都目》8卷，与当时的法令一起颁行。

鲍昱谨守职责，从不越权谋私，欺下惘上。他在做司隶校尉时，光武帝刘秀曾诏他在招降胡人的露布上加封自己的印章，签注姓名。可按照当时的规定，类似这样的露布是由司徒签署盖印的，光武帝让鲍昱签署的目的，只是要让人知道他自己善于对待忠臣，使前司隶的儿子又做了这个官职。但鲍昱认为这是违反常规的怪事，很不情愿接受。所以，范哗说他在职“奉法守正，有父风”。

总之，鲍昱一生治理地方，有仁爱之政，位在朝廷，又能奉法守正，使讼狱息平。这不仅在当时对东汉政权的巩固有着现实意义，而且，对后来的人们也有借鉴意义。

初，关宠上书求救，时肃宗新即位，乃诏公卿会议。司空第五伦以为不宜救。司徒鲍昱今使人于危难之地，急而弃之，外则纵蛮夷之暴，内则伤死难之臣。诚令权时后无边事可也，匈奴如复犯塞为寇，陛下将何以使将？。

《后汉书》

昱字文泉。少传父学，客授于东平。建武初，太行山中有剧贼，太守戴涉闻昱鲍永子，有智略，乃就谒，请署守高都长，昱应之，遂讨击群贼，诛其渠帅，道路开通，由是知名。后为沘阳长，政化仁爱，境内清净。

荆州刺史表上之，再迁，中元元年，拜司隶校尉，诏昱诣尚书，使封胡降檄。光武遣小黄门问昱有所怪不？对曰：“臣闻故事通官文书不著姓，又当司徒露布，怪使司隶下书而著姓也。”帝报曰：“吾故欲今天下知忠臣之子复为司隶也。”昱在职，奉法守正，有父风。永平五年，坐救火迟，免。

后拜汝南太守。郡多陂池，岁岁决坏，年费常三千余万。昱乃上作方梁石洫，水常饶足，溉田倍多，人以殷富。

十七年，代王敏为司徒，赐钱帛什器帷帐，除子德为郎。建初元年，大旱，谷贵。肃宗召昱问曰：“旱既太甚。将何以消复灾眚？”对曰：“臣闻圣人理国，三年有成。今陛下始践天位，刑政未著，如有失得，何能致异？但臣前在汝南，典理楚事，系者千余人，恐未能尽当其罪。先帝诏言，大狱一起，冤者过半。又诸徙者骨肉离分，孤魂不祀。一人呼嗟，王政为亏，宜一切还诸徙家属，蠲除禁锢，兴灭继绝，死生获所。如此，和气可致。”帝纳其言。

四年，代牟融为太尉，六年，薨，年七十余。

祖父：鲍宣，司隶校尉

父亲：鲍永，扬兖二州牧

儿子：鲍德，南阳太守、大司农。

孙子：鲍昂，字叔雅，没有做官。