鸡鸣山遗址位于
衢州市
龙游县城东南1公里，与县城隔水相望，
古塔高耸，危岩壁立。区域范围东西长约200米，南北宽约250米，总面积约5万平方米。
鸡鸣山遗址位于
衢州市
龙游县城东南1公里，与县城隔水相望，古塔高耸，危岩壁立，是城郊的一处风水宝地，历史积淀非常丰厚。这里是重要的
古文化遗址，从
新石器时代到商周时期的文物出土甚多。宋
嘉佑末年，吕防于县南山麓设义学、士之慕道从游者甚众。一日登山，见鸡鸣棘丛中，张罗饲之，得白金十数镒，悉输之官。后人因此“鸡鸣”名其山。因水土流失较严重，遗址文化层基本破坏。遗址范围内采集多件石锛、穿孔石镰、石镞、石网坠等石器，印纹陶片比比皆是，纹饰有席纹、条纹羽毛纹、方格纹、云雷纹、回字纹、绳纹等。区域范围东西长约200米，南北宽约250米，总面积约5万平方米。
现存完好明代的
鸡鸣塔，区内还建设了民居苑。
龙游民居苑，又称
鸡鸣山民居苑，坐落在
灵山港东岸，县城南郊风光炫丽的鸡鸣山。依山傍水，错落有致地布设着极有代表性的民居古建筑，是我国屈指可数的古建筑集萃之地。是国内第二家将县境内不同时期不同建筑特色，有文物和观光价值的宗祠、民居集中异地保护的民居苑。龙游春秋时为
姑篾故都，历史悠久，文物精湛，其中明清传统民居，堪称建筑艺术的杰作，在
江南古代传统建筑中占有重要地位。
鸡鸣山上古有观象台，是元代科学家自号缘督先生的
赵友钦所建。他的一生颇具传奇色彩，原籍鄱阳，后随范鍷迁居龙游鸡鸣山北麓的范家村。他天资颖拔，学识精髓。其学长于律法、算术，而天官、星象之术尤精，有遗著《革象新书》，显示了他在物理学、数学等方面的高度成就。他用实验的方法研究物理，比意大利物理学家伽利略早200年。法国巴黎索尔邦大学名誉教授
艾田蒲在《中国之欧洲》一书中由衷赞叹：“在十三世纪，赵友钦以等边多角形近似圆周的方式精确到圆周率的七位小数”，实为“远东伟大数学家的成果”。
挂有“鸡鸣秋晓”匾额的巫氏厅大气典雅，最早为戴氏族人所建，后为明崇祯贡生祝登元购得。清顺治时，祝登元任漳州知府，这建筑便被称为祝氏官厅了。然而花无百日红，祝氏衰落易主巫氏。巫氏广交朋友，尤爱结交名流。1937年，著名书画家、方志学家、龙游乡贤
余绍宋先生为避战乱借住于此。建筑学家对巫氏厅有极高的评价，称它为极为罕见的梁斗连体建筑，具有很强的抗震性能。然而，这座建筑差点被拐卖到外地。1986年，一外地商人以五万元买走了巫氏厅。房屋已被拆卸。当时的县政府主要领导得知这一消息时，外地商人已装车运走。县领导下令、公安配合、文化部门一路直追，终于拦截成功。
如果说巫氏厅是文人的书斋，达官的客厅，那么“敦睦堂”就是族人聚会的大会堂、喜庆节日的大剧场了。“敦睦堂”原址横山镇高山顶村，为张氏宗祠。门楼飞檐翘角，气势雄健威猛，如大鹏展翅，搏击苍穹。匾额上“高冈起凤”四字墨色饱满，雄浑大度，颇得颜体风格。跨进齐膝门槛，顿有天高地阔之感。房柱粗大，需两人合抱，这等规格用材，非百年古木莫属。张氏宗祠始建于元代，重修于清康熙年间。张氏九代不分家，除了谦让和睦的道德因素外，雄厚的经济实力也是重要前提。若问多大财力，张氏族人所建的巍巍横山塔就是明证。