《书·益稷》：“戞击鸣球，搏拊琴瑟。” 孔 传：“球，玉磬。”
孔颖达 疏：“《释器》云：球，玉也。鸣球谓击球使鸣。乐器惟磬用玉，故球为玉磬。”
《虞书》曰：“戛击鸣球①，搏拊②琴瑟以咏，祖考来格。”鸣球非可以戛击，和之至，咏之不足，有时而至于戛且击③；琴瑟非可以搏拊④，和之至，咏之不足，有时而至于搏且拊。所谓手之、舞之、足之、蹈之，而不自知其然，和之至，则宜祖考之来格也。和之生于心，其可见者如此。后之为乐者，文备而实不足。乐师之志，主于中节奏、谐声律而已。古之乐师，皆能通天下之志，故其哀乐成于心，然后宣于声，则必有形容以表之。故乐有志，声有容，其所以感人深者，不独出于器而已。