麻生邦彦，日本游戏《
零》系列中的角色，出生于江户时代末期，是研究灵异界的学者，与《零》系列的每一部都多多少少有着联系，改良了当时最先端的照相机、收音机、放映机。
角色形象
对麻生邦彦的记载1（出自《零·刺青之声》）：
他被称为“神秘科学”的研究是运用西洋的新技术，解明日本自古以来传言的“异界论”、信仰与传承等。可以拍摄“异界”的“射影机”完成后，他沿用此技术制作了放影机。这个放影机可以放出胶卷所记载，一般放影机无法放映出的“不可能的物体”。
对麻生邦彦的记载2（出自《零·刺青之声》）：
江户至
明治初期实际存在的“神秘科学家”。他的研究是被称为“神秘科学”，以西洋的新技术用于证实日本自古以来传说的“异界论”、信仰及传承。
他最先成功的应该是“灵石收音机”，“灵石收音机”是使用矿石收音的技术，接收“不可能的声音”的电波。
他所遗留的“射影机”“灵石收音机”“放影机”等研究成果，因成为收藏家的热门商品而散落。
研究机器
对摄影机（1874）的记载（出自《零·刺青之声》）：
射影机和异界的实证
“射影机”是由江户末期到明治之间，以实证“和异界通讯”为目标的“神秘科学家”麻生邦彦氏所遗留的。可以照出“异界”的机器。
“神秘科学”是融合当时传入的西洋文化，以西洋文化的技术证明东方文化的思想，麻生邦彦博士正是“神秘科学家”的代表。
“射影机”是他实验的代表之一，用当时还很珍贵的“照相机”，改良以特殊的底片和透镜，可以照到本来眼睛看不见的，被称为“异次元空间”“精神体˙灵体”等“不存在的物体”。非常罕见，即使最近在古物商之间交易取得，也大多坏了吧。“看到异界”是现在的我们无法再获得的功能，这功迹永远的失去了。
照出异界的技术
这里记载的机器是“证实和异界互相通讯、异界的存在为目标”的麻生邦彦博士所遗留的。
是优秀科学家同时也是哲学家的他，在江户末期至明治之间，随着西洋文化的传入，为了实际证明异界的存在，将新技术与自身的“异界论”加以组合。
据传在这期间实际捕捉到了“不可能存在”的异界，之后因此特异的传言，他的机器成为收藏家的热门商品，因此散落了。
其中一个是这个放影机，他挪用结束试作阶段的“射影机”的技术，完成以胶卷拍出的特殊影像在屏幕上放映的技法，根据纪录，据说会看到摄影时所看不到的影像。
灵石收音机
如前所述，“神秘科学家”麻生邦彦氏使用西洋的技术解释日本自古以来流传的“异界”信仰与传承。据说最后成功实现与“异界”通讯。
最初的例子是“矿石式异界电波收讯机”，通称“灵石收音机”。
灵石收音机的“灵石”来源是根据麻生博士的朋友们说的话语，当时麻生博士的研究书籍里只有记载着“矿石”。
矿石收音机的原理是利用矿石的检波特性和电波吻合时可得。
麻生博士将日本自古以来未知的世界，着眼于“石”的神秘性。
认为有特殊的“矿石”的话，可能可以捕捉到异界的电波。
据说实验成功，可以捕捉并记录到一般播放不出来的声音。
纪录声音内容的书简已经散失，只能由几个麻生博士的朋友口中证实“有过去的声音”“灵魂的话语”。
-灵石收音机说明书（出自《零·红蝶》）：
这个收音机的一部分回路采用了矿石，改良了可以检测声波的“矿石收音机”。好象是一种可以捕捉到灵界声音的东西。
长期带在身上的矿石，会包含着那个人的回忆，以及放出肉眼看不到的光芒。这些都是特殊的矿石，被称为“灵石”。
有麻生博士制造，有时从灵界发出的声音好象不用收音机也能听到。
能觉得好象有人的感觉或者预感，以及象在双子之间产生共鸣的同时性等等。
都是从“灵界发出的声音”所造成的。
放影机
-放影机（出自《零·刺青之声》）：
麻生邦彦博士沿用“射影机”的技术做出来的。
这个放影机可以播放出不同空间的“不可能的物体”
麻生邦彦博士是位串联系列的重要人物（MOTO整理）
在真壁清次郎那份最后的文书中，另有两点值得我们注意：一是他开篇就提到——日本各地很多处都有信仰“黄泉之门”的风俗，但表现方式却各不相同。正是这种环境完全不一样，而信仰的主体却很一致的情形令他相当感兴趣。二代的资料补充强调了关于“黄泉之门”信仰的普遍性，应该是希望将各作的世界观统一起来。
另外，关于贯穿系列的核心道具“射影机”，在一代时也只是解释为“家传之物”（御神镜碎片搭载），并没有延伸出太多含义。至于《红蝶》中的射影机，则是专注于异界能量研究的麻生邦彦博士开发的“试作型”。由于其研究的方向过于偏门古怪（当然的吧！），麻生博士一生都被很多人，包括科学界的同僚视为异类，不被认同。作为其好友，真壁清次郎是少数能理解麻生博士的人之一，借着访察皆神村的机会，他便带着一台射影机以实际测试一下。
此外在《神镇》中我们还能读到一个编集部的注解：麻生博士发现自己的试作型射影机需要蕴藏有强大灵力的媒质来辅助，才能发挥完全封印的力量，于是他便四处寻访类似物质。在听闻位于偏僻地方的冰室家的旧宅中传说有“御神镜”一类的东西后，麻生博士便向那里出发了，此一去即再无消息。
这无疑是为了将系列两作设定统一起来而作的补充说明。虽然没有进一步说得那么确定，但由此看来，深红手里的那台射影机同样应该是出自麻生博士之手——也许就是他找到了御神镜碎片并装了进去。
当初在麻生博士失踪很久之后，旁人收拾他的屋子时发现另有数台试作型射影机不见了。不过当时的人们并不会在意这些吧，也许它们流落到了旧货店里，古董铺中，或者其它什么古怪的地方……
人际关系
喜欢的人
黑泽逢世
麻生邦彦对白菊属于幼年时候的记忆与约定造就的羁绊，长大后完全遗忘。后来找到白菊的寄香回忆起了这件事，因此深感愧疚，但并不能算作喜欢的人。
后代
麻生优雨（出自《零刺青之声》）；
麻生操（入赘天仓家后改为天仓操，天仓姐妹的父亲，只在官方设定集里提到，未在游戏里出现，出自《
零红蝶》《
零：真红之蝶》）；
放生莲（游戏的文件里有明确记载是后代，属于麻生家的分家放生家。也有部分玩家由于莲被白菊和逢世等人认作是麻生邦彦，认为莲还是麻生邦彦的转世。但是零系列讲述的是神道教这种日本本土信仰，而转世轮回是外来的佛教概念。神道教没有轮回一说，人只能活一次，不认为人死后还能去投胎，而是认为人死后会去往黄泉彼世成神。而且这种说法只是玩家自己的猜测，官方从未承认这一说法。因此莲并不是麻生邦彦的转世。莲被认作是麻生邦彦是由于他以后人的身份得到了白菊的寄香，从而继承了麻生邦彦的感情。出自《零：濡鸦之巫女》）。
登场记录
《零Zero》
《零：濡鸦之巫女》
《零：月蚀的假面》
《零：刺青之声》
《零：真红之蝶》