黄守恭(629～712年)，字国材，号一翁，唐贞观三年(629年)生。先祖黄元方，唐淮南道光州固始人，任东晋晋安郡太守，后隐居侯官（今福州）黄郑巷（今黄巷）。唐太极元年(712年)，黄守恭逝世，享年84岁，葬于泉州西郊(今泉州丰泽北峰东北侧)，即泉州黄氏始祖墓。紫云黄氏始祖。

紫云黄氏远祖元方公，光州固始县人。公元313年晋“永嘉之乱”徙迁入福州，隐居侯官(今福州)黄巷，常以道学倡闽。其数传至黄守恭，卜居南安丰州东南郊(今属泉州鲤城区)。

守恭公，号一翁，唐贞观三年(629年)正月十五日辰时生。守恭公少习诗书，博通经史，蜚声士林，时称“郡儒”。初事货殖，后务农桑，广辟桑园七里，种桑养蚕，纺丝织绸，外销南洋和西亚直至欧洲各国，为泉州开拓“海上丝绸之路”做出了重大贡献。

守恭公为人慷慨，乐善好施，济贫扶危，仁风义举，名闻遐迩，世称“长者”。唐垂拱二年(686年)，守恭公因感桑莲肇瑞，遂舍桑田、宅第，延匡护大师主持，并花大量人力物力投入建寺庙，为泉州佛教建立基地，为祖国古文化的保存与传播建立不可磨灭的功勋。寺建成后,初名莲花道场,因建殿时尝有紫云覆地，又称紫云寺，此即紫云黄氏肇宗之由来。自垂拱迄开元四易寺号，开元二十六年(738年)始称开元寺。寺东侧建檀樾祠，奉祀守恭公禄位，为紫云黄氏祖庭。

守恭公元配李氏，生四子：曰经、曰纪、曰纲、曰纶；又配司马氏，生一子曰纬。公既舍宅建寺，为诸子生计，问卜於匡护，遂教子志在四方，各谋创业兴家，临别时赠与《示儿诗》(又称《认祖诗》，俗称《铙钹诗》)一首：“骏马登程往异方，任从随处立纲常。汝居外境犹吾境，身在他乡即故乡。朝夕勿忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。苍天有眼长垂佑，俾我儿孙总炽昌。”五子奉父命徙居“五安”，长子黄经居县北芦溪(南安)，次子黄纪居县东黄田(惠安)、三子黄纲居县西葛磐(安溪)、四子黄纶居县南坑柄(同安)、五子黄纬居漳浦南诏(诏安)，迄今日“五安”海内外紫云黄氏族人已达数百万，追根溯源，共尊守恭公为“紫云黄氏始祖”。其后紫云宗贤传有会亲诗一首：“五安五子炳千秋，知是开元共一流。欲识紫云真道脉，源头始祖在泉州。”

唐太极元年(712年)二月十八日卯时,守恭公逝世，享年84岁。安葬于泉州西郊白塔后的西山(今丰泽区北峰街道招丰社区塔后村东北侧)，墓园衍生蔷薇，俗称“刺仔墓”，墓座辛向乙兼戌辰。明崇祯五年(1632年)，重修立碑，并建庵护墓。守恭公墓是具有现实意义的涉台、涉侨文物。1992年,守恭公墓被批准为泉州市级文物保护单位，2001年被批准为福建省级文物保护单位。

紫云黄氏，自守恭公开基以来，历经一千三百余年，如今紫云后裔，广播闽、粤、台、浙、赣、广、桂、苏、沪、辽、鲁、京、湘、鄂、云、贵、川、陕、青、甘、豫等全国各地和港、澳地区，以及东南亚等国家，并分派於欧美澳各洲。瓜瓞绵长、人才辈出，科第联芳，金马玉堂，蔚为八闽望族。

如今到泉州参观开元寺，犹可以看见这株曾开白莲的古桑，大可合抱，树头主干已裂为三叉，古干龙盘，被作为珍贵文物保留下来，千百年来吸引了无数海内外游客，极大地提高了历史文化名城泉州的知名度。守恭献宅建寺，历代传为佳话。守恭子孙，都以开元寺中的檀越祠为祖庙，“紫云”为堂号。黄守恭遣子分派“五安（唐朝时仅有南安一安）”时，作了一首“示儿诗”：“骏马登程往异方，任从随处立纲常。汝居外境犹吾境，身在他乡即故乡。朝夕勿忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。苍天有眼长垂祐，俾我儿孙总炽昌。”

还有五安黄会亲诗曰：“五子五安各千秋，本是开元共一流。欲晓紫云真命脉，源头始祖在泉州。”黄守恭生有五子。长子黄经居县北吕洋(属南安县)，次子黄纪居县东黄田(后属惠安县)，三子黄纲居县西葛磐(后属安溪县)，四子黄纶居县南金柄(后属同安县)，五子黄纬居漳浦绥安(今漳州市诏安县)。海内“五安”黄氏族人生息繁衍，蔚为当地望族。黄守恭被奉为江夏紫云派始祖。

历经1300余年，如今紫云后裔，广播闽、浙、赣、粤、港、澳、台，并侨居海外新、马、泰、菲、欧美等地，瓜瓞绵长。紫云黄氏子孙历代科第联芳，管缨显宦、名贤博士、商贾富豪，人才辈出，遍及海内外，每当回来寻根认祖，他们见面时总要念出这首“认祖诗”。以此诗作为认祖联亲的凭据，成为一俗。海内“五安”黄氏族人生息繁衍，蔚为当地望族。黄守恭被奉为江夏紫云派始祖。

（注：诏安秀篆黄氏乃紫云之后）