黄绍兰(1892～1947)，女，亦名学梅，字梅生，湖北蕲春黄洼湾人。教师、国学大师章太炎唯一女弟子。

幼从父读，泼辣、爽朗，深受钟爱。国学大师章太炎的女弟子。

1905年随父在汉口教会学校读书，每当学校强迫学生读《圣经》，便默诵《木兰辞》，以花木兰自励。因更字“绍兰”。1907年考入京师女子师范学堂。次年，慈禧太后和光绪皇帝相继死去，学校举行“哭临”仪式。黄背向灵位，席地而坐，学校当局视为大逆不道，拟开除学籍，经教习高潜等力保始免。1910年毕业，任河南开封女子师范学堂国文教员。武昌首义爆发，离豫赴武昌，随即受黄兴派遣夕去上海与陈其美等联系策动上海反正。后在上海都督府支持下，组建上海女子军事团，被推为团长，上海各界有志女士，纷纷入伍。曾赋诗霉“扫尽胡氛安社稷，由来男女要平权”。袁世凯窃踞临时大总统，女子军事团被解散，随黄兴赴南京参加留守府工作。倡设辛亥革命烈士忠裔院，任院长。“二次革命”失败，仍返上海。于1916年春，得黄炎培等教育界知名人士支持，在上海法租界贝勒路创办博文女子学校，自任校长。后因经费支绌，于1920年秋停办。经黄炎培介绍去江苏，任南通女子师范学校国文教员。次年春，由实业家张謇之兄张詧资助回沪，重小博文女校，并扩大规模。同年7月，中国共产党第一次全国代表大会在上海举行，时值学校暑假，曾为“一大”代表提供住处。13名代表，除3人外住，毛泽东，董必武等10人均住博文女校。“一大”预备会、开幕式亦在黄住宅举行，黄还为之放哨。“一、二八”发生，与徐宗双、蔡周俊等组建“上海妇女反日救国大同盟”，发表抗日宣言，并动员各界妇女成立救护队，支援十九路军。1933年博文女校停办，更名为“朴”，更字为“君素”，潜心学术。先后任章太炎国学讲习会讲师、广州中山大学国文系教授、上海震旦女子文理学院教授兼国文系主任。1947年11月13日在上海去世。遗著有《易经注疏》及诗文等。书法骨力遒劲，风格超逸1984年上海《书法》曾影印发表“黄朴遗作”一幅 。

黄侃当过同乡、同族女子黄绍兰的塾师。后来，黄绍兰从北京女师肄业，去上海开办博文女校，黄侃便到上海追求她。发妻尚未下堂，黄侃心生一计，骗取黄绍兰与自己办理结婚证书，用的是李某某的假名。黄侃的解释是：“因你也明知我家有发妻。如用我真名，则我犯重婚罪。同时你明知故犯，也不能不负责任。”谁知好景不长，黄侃回北京女师大教书，与一苏州籍的彭姓女学生秘密结合，此事被黄绍兰的好友侦知。黄绍兰闻讯，欲哭无泪，因为婚书上男方的姓名不真，又如何对簿公堂？更可悲的是，她与黄侃生有一女，其父恨她辱没家风，一怒之下，与她断绝父女关系。黄绍兰后来投在章太炎门下，深得章夫人汤国梨的同情，但她摆脱不了黄侃给她心灵投下的巨幅阴影，终于还是疯掉了，而且自缢身亡。汤国梨在《太炎先生轶事简述》一文中公开表明她看不惯黄侃极不检点的私生活，骂他“有文无行，为人所不耻”，是“无耻之尤的衣冠禽兽”。而章太炎对这位大弟子身上的各种毛病（尤其是藐视道德的行为）则表示出足够的宽容和理解，认为黄侃酷似魏晋时代“竹林七贤”中阮籍那样放荡不羁的人物，不管他如何玩忽礼法，逃脱责任，毕竟丧母时呕血数升，仍是纯孝之人，内心是善良的，并非残忍之徒。