黄袍怪，中国古典小说《西游记》中的人物，首次登场在书中第二十八回，本是天上二十八星宿中的“奎木狼”。因欲与上界侍香的玉女私通，思凡下界，变成妖魔，青脸、红须、白牙、赤发，貌似牛斗夜叉，身穿黄金铠甲，故称黄袍老怪。黄袍怪以碗子山的波月洞为居所，手持钢刀，掌握变化之术和黑眼定身法等法术。黄袍妖物面目青靛，獠牙洁白，嘴大鼻弯似鹦鹉，眼亮如晨星，蓝足稳健，身披淡黄长袍，手执一把锋利的蘸钢刀。

青靛脸，白獠牙，一张大口呀呀。两边乱蓬蓬的鬓毛，却都是些胭脂染色；三四紫巍巍的髭髯，恍疑是那荔枝排芽。鹦嘴般的鼻儿拱，曙星样的眼儿巴巴。两个拳头，和尚钵盂模样；一双蓝脚，悬崖榾击桠槎。斜披着淡黄袍帐，赛过那织锦袈裟。拿的一口刀，精光耀映；眠的一块石，细润无瑕。

青脸红须赤发飘，黄金铠甲亮光饶。裹肚衬腰祇石带，攀胸勒甲步云绦。闲立山前风吼吼，闷游海外浪滔滔。一双蓝靛焦筋手，执定追魂取命刀。要知此物名和姓，声扬二字唤黄袍。（出自《西游记》第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔）

形容典雅，体段峥嵘。言语多官样，行藏正妙龄。才如子建成诗易，貌似潘安掷果轻。头上戴一顶鹊尾冠，乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶，广袖飘迎。足下乌靴花摺，腰间鸾带光明。丰神真是奇男子，耸壑轩昂美俊英。（出自《西游记》第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿）

黄袍怪原是天上二十八宿的奎星，也就是奎木狼。孙悟空扰乱蟠桃会反下天宫后，奎木狼作为二十八星宿之一奉玉帝之命带领天兵攻打花果山。在孙悟空大闹天宫时，奎木狼是被打怕了的神将。

奎木狼因在天界时欲与披香殿侍香的玉女私通，“恐玷污了天宫胜境”，思凡下界占山为怪，不负前期，摄来托生为宝象国公主百花羞的玉女，与之作了十三年的夫妻，并生下一儿一女。据百花羞的说法，她是在十三年前的八月十五中秋之夜赏月时被奎木狼所化的黄袍怪掳走做妻的。她十三年来受尽屈辱，和那怪生下了两个妖孩。

孙悟空回到花果山后，唐僧在猪八戒和沙僧的保护下来到了碗子山。八戒去化斋不见回来，沙僧去寻找八戒，唐僧又困又累，于是站起身来四处走走，不想误入伪装成黄金宝塔的波月洞，被黄袍怪抓住。得知唐僧还有两个徒弟和一匹白马，黄袍怪准备抓住他们后一起吃掉。八戒和沙僧找上门来后，在护法诸神的帮助下，他们与黄袍怪交战三十回合不分胜负。交战之时，唐僧被百花羞从后门放走，而后百花羞以幼年曾经许愿斋僧拜佛来恳求黄袍怪让自己还愿，黄袍怪便不追究她释放了唐僧，并放走了猪八戒和沙僧。

之后，八戒、沙僧受宝象国国王所托，为营救百花羞公主再次来到波月洞交战。得知他们的来由后，黄袍怪十分愤怒，拦头便砍。猪八戒与他交战八九个回合后就敌不过了。猪八戒以出恭为由让沙僧上前交战，结果却自己逃跑了，沙僧被黄袍怪轻松擒住。

黄袍怪回到洞里，逼问百花羞是不是她托唐僧给宝象国送信的，陡起凶心要杀她。百花羞百般辩解，又请沙僧对质。所幸沙僧随机应变，替公主解脱了灾愆，挽救了她的性命。黄袍怪向百花羞道歉，安排酒席与公主陪礼压惊。吃酒到半酣，黄袍怪变作一个俊俏之人纵云前往了宝象国。

黄袍怪对宝象国国王佯称自己是驸马，他表示自己是城东碗子山波月庄人家，十三年前打猎时碰到一只斑斓猛虎，驮着个姑娘，他将姑娘救下，结了夫妻，最近才知道那姑娘是三公主，特地来认亲。接着他又说那老虎已经成了精，它害了唐僧，假装成唐僧模样在朝中哄骗国王，说着便使了个法术，把唐僧变成了一只老虎。

变成老虎的唐僧被捉后，国王大排筵宴感谢黄袍怪，并挑选了十八个宫女与黄袍怪饮酒作乐。饮酒至二更时分，黄袍怪露出本相吃掉了其中一个弹琵琶的女子，吓得其他宫女慌忙逃走。随后，白龙马变作宫女陪黄袍怪饮酒，在表演舞刀时趁机劈向黄袍怪，被黄袍怪躲过。两人跳入空中打斗，八九回合后，白龙马不敌，受伤逃走。

白龙马劝猪八戒去把孙悟空请了回来，孙悟空救出沙僧，八戒和沙僧把黄袍怪和百花羞所生的两个孩子带到宝象国将他们摔死。黄袍怪听到猪八戒和沙僧在吆喝，赶忙返回洞中查看情况。百花羞哭诉猪八戒劫了沙和尚，又抢走了两个孩儿，自己很是心疼。黄袍怪从口中吐出舍利子玲珑内丹，让百花羞往疼的地方摸。结果这个百花羞是孙悟空变的，他将内丹吞到肚子里，现出了本相。黄袍怪见孙悟空眼熟，一时间却想不起姓名。孙悟空报上姓名后，使出三头六臂，打死了所有小妖。黄袍怪和孙悟空打了五六十合不分胜负，孙悟空故意露出一个破绽，黄袍怪不知是计，被孙悟空当头打了一棒，之后便消失得无影无踪。

孙悟空寻黄袍怪不着，因见他认得自己，故上天界求助。玉帝令四大天师查勘，方知是奎木狼下凡，遂命二十七宿星员收他上界。奎木狼躲在山涧，听得本部星员念咒，方敢出头，随众上界。奎木狼将自己思凡下界的原由告诉玉帝后，被玉帝贬去兜率宫为太上老君烧火，带俸差操，有功复职，无功则便罪加一等。

唐僧师徒来到小西天小雷音寺，孙悟空被黄眉大王困在金饶之内不能出来，于是五方揭谛前往凌霄宝殿启奏玉帝，玉帝差使了二十八星宿协助降妖，这时奎木狼已经官复原职，随着二十八星宿下界降妖。孙悟空从金饶中出来后，二十八星宿参与了与黄眉大王及其小妖的战斗，结果在围攻黄眉时被他装进了人种袋里。黄眉回到小雷音寺后将奎木狼等人全部捆绑了起来。孙悟空救出众人后，奎木狼等人再度与黄眉及其小妖交战，从清晨打到了日落，最后又被黄眉收入人种袋。弥勒佛降服黄眉后，孙悟空解救了奎木狼等人，送他们回到了天上。

唐僧师徒行至金平府，唐僧被青龙山玄英洞的三个犀牛精抓去，孙悟空上天奏明玉帝叫四木禽星下到凡界降妖。四木禽星角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴接到御旨，和孙悟空一齐驾云来到了青龙山玄英洞。孙悟空引出妖怪后，大小妖们一看见四木禽星，都现出了本相，满山乱跑。奎木狼和斗木獬解决了小妖，并进入玄英洞救出了唐僧、猪八戒和沙僧。奎木狼和斗木獬驾云一直追到了西海，之后与孙悟空、角木蛟、井木犴一同将辟暑大王、辟尘大王押往了金平府。四位星君降落到府堂之上，官民百姓急忙叩拜。最后，孙悟空砍下妖怪的犀角，奎木狼等人带着四只犀角返回了天宫。

黄袍怪是个性情中人。他的性格体现了人、神、兽三者的结合：对于妻子的爱护体现了他人性化的一方面，作为天上的一个星宿的身份是他神性的体现，在宝象国的一番作为又是他兽性发作的明证。

唐僧是自己送上门的，黄袍怪也不在乎吃了唐僧肉能否长生不老，只是认为他是惯常食物中的上品，才决定吃了他，与那些如饥似渴地以唐僧肉来提升修炼品质的妖魔不同。而且，在唐僧肉与爱情的选择上，他毫不犹豫地选择了后者。但唐僧师徒的介入，又使他的错位爱情很快走向了悲剧。

黄袍怪下界为妖多年，嗜杀成性，手段恶毒。他知道百花羞让唐僧捎信，便心生杀机。幸由沙僧出面说话，才回心转意；他去宝象国认亲，为了掩盖真相，把唐僧变成斑斓猛虎，自己却以英雄自居。在接受国王宴请时，竟然妖性发作，咬死宫女。坐在座位上自斟自饮，喝一杯酒，扳过头来，血淋淋地啃上两口。

黄袍怪在第一次和猪八戒、沙和尚交战时和他们打了三十回合都不分胜负，这是因为空中有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝助着八戒沙僧。若论赌手段，莫说两个和尚，就是二十个，也敌不过那妖精。在和孙悟空对战时打了五六十回合不分胜负，让孙行者心中暗喜其本领和武器。

蘸钢刀：一把追命夺魂钢刀，晃亮如银。能够抵住孙悟空的如意金箍棒。

满堂红：灯柱，黄袍怪在对战白龙马时使用的武器，是熟铁打造的，连柄有八九十斤。

舍利子玲珑内丹：平时藏在口中的丹药，有鸡子大小。只要往疼痛的地方摸一摸，就不会疼了。若使大指儿弹着，黄袍怪就会现出本相。

明代思想家、文学家李卓吾：可笑奎木狼不到天上点卯，反在公主处点卯。或戏日。“世上有那一个不在老婆处点卯的？”为之喷饭满案。

清代全真道士悟一子：何谓“黄袍郎”？奎宿属木而克土。我克者为妻，土色黄，为黄婆；克我者为夫，木克土，为黄郎。“袍”者，木包土外，而为黄土之衣，又黄袍加身，乘时行权之象也。其形容魔状，称“青脸蓝手”，总状木色之青。

清代全真道士刘一明：妖精打扮，分明写出水金一去，木火土真变为假之象。何以见之？“青脸红须赤发”，非水火乎？“黄金铠”，非土乎？“丹桂带”，非木火土三物之假合一乎？“蓝靛焦筋手，执定追魂取命刀”，非柔木用事而金公退步乎？妖名“黄袍怪”，非阴土积厚而真金掩埋乎？妖精为木，巽也。巽上二阳、下一阴，具有坤土之始气，其端甚微，其势乃盛，内包坤之全体，且木为土之毛羽，故曰“黄袍”。黄者，土色；袍者，包衣，言为土之包罗也。“系是奎木狼下界”，奎内二土，内土而外木，其为巽也无疑。外为夫，内为妻，故奎木狼又为坤宫公主之夫。狼者，贪毒之谓也。毒则不仁，贪则不义，是明示其误认狡性，不用金公，而狼毒不仁；惜爱白骨，只谋口食，而贪图不义。不仁不义，狼之为魔，尚可言哉！

南京大学文学院教授苗怀明：这位黄袍怪显得有些另类，其他妖怪挖空心思，拼着小命，千方百计想吃唐僧肉，而这位老兄对此好像兴趣不大，并没有提前打探消息之类的举动，只是唐僧送上门来，才将其抓获。捉到之后也没有特别珍视，在听到压寨夫人的一番言论后，他竟然把唐僧放走，这在西天取经路上可谓绝无仅有的举动。原因何在？说起来颇让人感到意外：这位老兄的心思不在长生不老、与天地同寿，而在自己的老婆。照此说来，黄袍怪倒是一个爱美人不爱唐僧的情种了。如此多情的妖怪着实稀见。西天取经路上，哭着喊着要和唐僧成亲的女妖怪倒有不少，但她们基本上不是为了爱情，而是有着配元阳、得长生的功利目的，与黄袍怪相比，显然低了一个档次，人家黄袍怪才是真正的爱情主义者。