黄陂话，即武汉市黄陂区本土居民所使用的语言。武汉话源于明清汉阳府官话、受黄陂话影响很大，黄陂话属江淮官话中的黄孝片，已有3500多年的历史，较完整地保留中古汉语的发音，特点是历史悠久，直白易懂、保留较多古汉语词汇，有“楚语活化石”的美称，为武汉市非物质遗产。黄陂话属北方方言的西南官话和江淮官话交界处，兼有两个官话区的特点，黄陂话有23个声母(包括零声母)，41个韵母和6个声调。黄陂话黄陂话阴去调尾很高。且韵尾有紧喉现象，保留了古汉语中古去声的声调特征。黄陂话的去声分阴阳，并且保留入声，这些特征都属于江淮官话，但又因其音质音位系统与西南官话接近。

黄陂话阴去调尾很高。且韵尾有紧喉现象，从历史音韵的角度看，这种方言现象可能是上古到中古声调演变的产物。黄陂话阴去字调值高韵尾收似促声。黄陂话保留了更接近古汉语中古去声的声调特征。黄陂话有23个声母(包括零声母), 41个韵母和6个声调。从黄陂方言的声调中有入声调类和去声分阴阳的情况来看。

黄陂方言属楚语系，历史悠久。从语言学的角度看，黄陂话与《楚辞》《诗经》《庄子》等古迹中出现极多的字、词、句有相通之处，是古老楚语的余绪。2008年黄陂话成为黄陂区非物质文化遗产。黄陂话的重要部分黄陂谚语被武汉市人民政府命名为“第五批市级非物质文化遗产代表性项目名录”。

黄陂乃荆楚古邑。境内的国家级重点文物保护单位盘龙城遗址，有着3500多年（有说3800多年，也有说3600多年，但这都只是内城相关，外城更久远）的文明史，被誉为“武汉城市之根”；“三楚极观”木兰山，是古代巾帼英雄花木兰故里，黄陂大地千古流传的“木兰传说”，被列入国家级非物质文化遗产名录；滠水河畔的“双凤亭”，为纪念北宋大理学家程颢、程颐兄弟而建。程颢诗句“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，其中的“前川”，便是“二程”兄弟的诞生之地，亦是黄陂政治、经济、文化中心。

黄陂人民是勤劳智慧的人民。“无陂不成镇”、“九佬十八匠”，印证了黄陂繁盛的历史。心灵手巧、走南闯北的黄陂人，固守本土文化之根本，博采他域文化之精华，不断丰富和发展着自己的地方语言，也是湖北大地的品牌方言，亦是楚剧、汉剧、京剧的基础语言之一。如今的黄陂话，被湖北文艺界明星争相模仿，走红城乡，传遍全国，成为荆楚语言文化的一道靓丽风景线。

黄陂话声调，共6个：阴平33、阳平213、上声42、阴去45、阳去44、入声24。

武汉话各调类的五度值分别为 阴平 44、阳平 212、上声 41、去声25

黄陂话阴平、阳平、上声的调类与一般官话方言差别不大，但是去声分阴阳、其中阴去字主要来源于古清声母去声字，也有少数来源于古入声字’阳去字的来源一是古浊声母去声字，二是古全浊声母上声字，黄陂话入声调类保留，韵尾已失去塞音，入声主要来源于古清声母入声字。还有部分古浊声母入声字(另一部分转入阳平)。

古汉语有平上去入四个声调，到了元代时，平声分化为阴平和阳平，就是一声和二声，上声有一部分字归并到去声里，剩下的是现三声，去声和由上声归并的一些字是现的四声，古代的入声在元代时分化到了阴平、阳平、上声、去声四个声调当中。所以现代汉语北方方言没有入声。“普通话”即标准现代汉语中以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，所以普通话没有入声这个声调。

黄陂话的去声根据中古声母清浊的不同分为阴阳两个声调，武汉话已经和普通话趋同，去声归并为一个调类。黄陂话阴去调调值为45，阳去调调值为44，两者发音相近。武汉话去声调值为25，音程跨度较黄陂话阴去更为明显。黄陂话的去声不同于其它方言区的去声，体现在其阴去声尾部的频率异常的高，特别是在尾音或者慢读的时候，黄陂话的阴去虽然终点调值和武汉话相同，但是听感上却要比武汉话更高，即使是和阳去比较，阴去在听感上造成的差异要大于调值所表示的差异。与音高伴有的音质上的特征便是韵母尾部带有喉塞音，喉塞音的出现往往会伴有更高的音高。

入声喉塞音往往是由于中古的塞音韵尾退化而成，这一点普遍见于吴语区和粤语区中。去声在中古已经不带塞音韵尾，所以黄陂话韵尾携带的喉塞音不是中古音系的遗留。根据王力先生对上古声调的解释，上古汉语中的长入元音较长 ，短 入元音较短。到了魏晋时期，长入的韵尾部分逐渐失 去 塞音 ，而 成为去声，短入则发展成为入声，塞音韵尾保留。因此，按照王力先生的观点，上古长入在失去塞音韵尾后，遗留了一个喉塞音，喉塞音具有提升音高的作用。普通话中喉塞音已经全丢失，调型也为降调，武汉话去声调型为 声调，但喉塞音丢失。黄陂话则在升调的基础上还保留了喉塞音，可以说黄陂话比武汉话保留了更多上古去声的特征。

黄陂话中不少的词句都是有来源的，是有史可考的。浙江人章太炎认为湖北话接近古夏声，主张以湖北黄陂话为标准音。许多唐诗如用现代普通话朗诵没有韵感，而用黄陂话读句句押韵。如如杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”黄陂话斜读ia韵，家读ia，听起来就朗朗上口。刘禹锡的《石头城》：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”黄陂话里的月读ruai，来读lai，就更合辙押韵了，用现代普通话来读，就达不到唐诗的意境。

宁磬（xing）：《晋书》：“何物老妪，生此宁馨儿。”在黄陂话中表美丽、漂亮、俏聪明，例句：隔壁望伢的媳妇长得几宁磬哦。

薅（hāo）：《诗·周颂》：“既薅荼蓼”。也就是锄草，例句：你屋的姆妈在地里薅草。

漉（lù）：刘禹锡诗《淘金》：“干淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金。黄陂话中表是打捞之意，例句:我的衣服掉塘里了，我去找个篙子把它漉起来。

捱：（ai）如《水浒传》你们不替洒家打这夫子,却在背后也慢慢地捱，黄陂话中表拖延、磨蹭之意，例句：狗爹的个孙子做作业真是捱得，一搞做到转钟！

熨贴：《将至醴陵》诗:“行尽崎岖峡,初逢熨帖坡，寒从平野有，雨傍远山多。也自长沙近，其如此路何？披丈浑不恶，冻手奈频呵。中的第二句“熨帖”就是舒服、和缓的意思黄陂话中表舒服，例句：六月里吃个冰西瓜，几熨帖哦。

胣（chǐ）《集韵》丑豸切，音褫。刳肠曰胣。《庄子·胠箧篇》昔者龙逢斩，比干剖，苌弘胣。《注》刳肠曰胣。黄陂话中表剖之意，如胣鱼

凌（líng）《广韵》冰凌。《风俗通》积冰曰凌，冬天水结成条或柱状，黄陂话中的凌豇豆，就是这个字

嫽liáo《说文》女字。一曰相嫽戏也，表挑逗、戏弄之后意，黄陂话例句：嫽姑娘伢，莫嫽我哈，嫽骚

滮biāo，《集韵》皮虬切《说文》水流貌。用水喷射，黄陂话中，滮了我一身的水

炕kàng《传》炕火曰炙。《疏》炕，举也。谓以物贯之而举于火上以炙之。表高温烤、油煎之意，黄陂话词句：炕鱼、炕糍粑

踞ku《集韵》居御切，音据。《说文》蹲也。黄陂话：踞倒

献曝（此处音bao）野人献曝，是一个汉语词语。发音 yě rén xiàn pù。释义：比喻贡献的不是珍贵的东西。（向人建议时的客套话）。出处 《列子·杨朱》。黄陂话表示犯傻之意

您---恩朗嘎

长得漂亮--长的排场或好刮气啊

干什么--搞么事

有能力--有板眼或会搞

做事不利索--憨或怂头耷脑

宠爱--惯绍

过一会叫--过一哈

咸了叫--韩了

很好－蛮好

吃了饭没有－七要吗社

怎么的－么样

今天--曾则

明天--门则

大后天--爱后儿

怎么办--么样搞

不要去--莫气

这里--列地

那里--那地

走亲戚--走人嘎

水洼--水荡洼

厕所叫--茅司，裁所

街--该

里面--斗地

外面--外头

下雪-落雪

打耳光--刮耳巴子

吃菜--咽菜

说假话--扯谎

蹲地--哭倒

打磕睡--中磕树

刷牙--洗口

吃早餐--过早

聊天-----答家常

跨过去--卡过气

出洋相--掉底子

光着上半身------赤膊

没有位置-----冒得叉

淹了水--安了

被水淹死了--物死了

睡觉叫--困睡树

吃苦叫--造孽

在哪里--呆哪社

茶杯--杯子

太阳—日头

汤勺--票个、票跟

油条叫--果子

棉袄叫--袄子

棉被叫--闭物

轮子叫--滚豆

小石头叫--马拉古

药丸叫--丸子

床单叫--卧单

毛巾叫--幅子

太阳叫--而头

青蛙叫--克马

蚯蚓叫--愁蛇

鲫鱼叫--喜头鱼

蟾蜍叫--癞喀吗

小狗崽--细狗娃

朋友--一路玩的

甲鱼--脚鱼

头--脑壳

脖子--竟港子

腋窝--斜按窝

肘--倒拐

膝盖--色勒波、kái几包

大腿--胯子

脚踝--罗斯骨

20世纪初，黎元洪出任中华民国大总统时，黄陂话因一票之差落选“国语”，这则武汉家喻户晓的笑谈又被人们旧话重提，原因是黄陂话眼下正在努力“申遗”。

黄陂话能否申遗，参与第二批武汉市非物质文化遗产名录评审的专家们心存疑虑。有专家认为，方言在普通话的冲击下消失，这是全国各地面临的一个共同课题，这也是正常现象。但这似乎更应该是语言学界研究和保护的范畴，不应该纳入“非遗”保护范围；也有专家称，语言本来就是不断变化发展的事物，只要黄陂方言仍在被广泛使用，“申遗”就还为时过早。

据了解，方言申遗，黄陂话并非首家。早在2005年，江苏省高淳县就力争将有5000年历史的古雅高淳话列入联合国遗产保护名录。

对于方言“申遗”，中国非物质文化遗产专家委员会委员徐艺乙教授曾公开表示，还没有出现方言被列入“非遗”的情况，国家的相关法律也要求推广普通话。纵观历史，地方方言的消亡是不可逆转的，虽然方言不能列入“非遗”，但还是可以用其他途径保护起来。

方言专家朱建颂：武汉话也将在渐变中消失，黄陂话要“申遗”，武汉话现状如何？日前，武汉方言研究专家、华中师范大学朱建颂教授表示，随着普通话不断推广，武汉方言也将在渐变中消失。

朱建颂说，武汉方言作为“西南官话”的重要代表之一，有着极为悠久的历史，然而随着近几十年来普通话的大力推广，如今的武汉方言已经发生了很大变化。例如，一些字的武汉读音已经被普通话完全同化，以前武汉人把“全”念成“qian”，基本上都改为念“quan”了，而“热”字的语音则从“le”变成了“re”；一些武汉人的传统称谓也受到普通话词汇的很大影响，“爹爹”、“家家”之类的称呼越来越少，90后更喜欢叫“爷爷”、“外婆”……

对于这些变化，从事武汉方言研究近50年的朱建颂显得比较乐观。他说，语言本来就是相互融合、不断发展的，有旧元素消失，就会有新元素产生，希望某种方言千年不变，这是不现实的。但他也认为，方言是地域文化、历史的重要载体，尤其是戏曲、曲艺、民歌等领域，如果离开了方言，将会严重影响其表现力。

对武汉方言颇有隐忧：舞台、电视各类武汉方言剧和报纸上的武汉方言专栏很红火，但真正从事武汉方言整理与研究的人才却非常少。

说唱黄陂

木兰湖的水，泡木兰山的茶，我们是地道的黄陂伢，黄陂伢说黄陂话，开口闭口是您朗嘎，您朗嘎您朗嘎您朗好唦。您朗嘎吃了冇？您朗嘎坐一哈，您朗嘎喝杯热茶。你们哪个“说”，我们叫得“说”，你们哪个“热”，我们叫得“热”，一说一热是黄陂的特色，说唱黄陂我们都来说。

无花不是春，无鸟不是林，无雨不是江河水，无陂不成镇。九佬十八匠，无陂不成镇，世界各地旮旯空里都有黄陂人。自古黄陂人人骨头硬，黄陂人一打两响落地有声，不乞不讨不坑不骗不害人，讲忠孝是根本，守诚信要本份，靠自己的勤劳双手四海谋生存。不管你在哪个地方都能听到亲亲热热黄陂话，不管你在哪个地方都能感受客客气气黄陂情，黄陂话，黄陂情，黄陂话亲热又好听，黄陂人大方又热情，能工巧匠志士能人遍天下，五洲四海都有黄陂人。

古代有巾帼英豪花木兰替父从军，征边关扫狼烟千古留名。北宋的程颐程颢“双凤二程”，创立的程朱理学博大精深。民国总统黎元洪黎黄陂是他的俗称，他是辛亥革命的元勋。

爱国学者胡秋原海峡破冰第一人，美国教育界首位华人校长田长霖，意大利“加勋骑士”万子美，他们都是黄陂人。世界级的诗人彭邦桢，他写的《月之故乡》情意深，“天上一个月亮，水里一个月亮”呼唤两岸海峡情，牵动两岸同胞心。

瑞典终身职业歌唱家蔡大生，文坛老水手曾卓是诗圣，美术大家冯今松名扬四海，“东方电脑”柳大华盲棋才叫神。《青春之歌》有谢芳是电影明星，乒乓球有陈静还有刘国正，飞毛腿陈菊英体操黄力平。

吃一块糖蒸肉日子过得蛮润心，衣食住行行行状元都有黄陂人。蔡林记的热干面爽口香喷喷，热干面创始人是我们黄陂蔡榨人。黄陂老板创办的祁万顺，开在汉阳钟家村。谈炎记的水饺皮薄肉又嫩，看一眼口水直流硬是欠死人，过瘾过瘾把口水吞。精武的鸭脖子辣口不辣心，能美容能养颜还能瘦身。小蓝鲸遍布武汉三镇，连锁经营到河南到海南还到内蒙城。白海记的旗袍它是精品，三弯一翘高水平，穿在身上靓得很，外国人都说好摩登。归元寺香火盛，五百罗汉有神韵，它是我们黄陂的工匠造，喜怒忧思悲恐惊反映人间情。高洪泰的铜锣威名震，梅兰芳大师赞美声声，曹正兴的菜刀刀锋韧，远销大洋到了日本。

九佬十八匠，无陂不成镇，行行出状元，黄陂有精英。黄陂人了不得，再把黄陂的将军说一说。翻开中国革命史，黄陂人丰功真显赫，潘忠汝、吴光浩为救人民于水深和火热，要把反动统治的庙堂拆，“烧窑的卖瓦的都是扎在一把的，我们都是扎在一把的。”在木兰山创建了中国革命第七军，献出了生命洒尽热血。勇猛将军徐海东，平型关战役歼灭了日寇报大捷。木兰山虎将张广才，大别山娇子杜义德，安源大罢工有韩伟，陈庆先驰骋在苏浙，智勇双全袁学凯，何道泉转战大江和南北。

黄陂的名人赞不尽，五湖四海享盛名，黄陂的名人赞不尽，他们都是我们黄陂人。

月亮走，我也走。我叫月亮提笆篓。笆篓破，摘菱角，菱角尖，杵上天，天又高，打把刀。刀又快，切芹菜，菜又甜，好过年，年一过，好推货，货一推，好孵鸡（“孵”读如“抱”）鸡一孵，好修庙。庙一修，好打秋，秋一打，好跑马，马一跑，好烧窑。窑一烧—一烧烧得丈把高。

时间：端午节前一天。黄昏。 地点：小街边上，贵伢家的门口。

人物：街坊菊仙三婶。贵伢的媳妇三绣。

场景：三绣靠在门口择韭菜，菊仙婶子提个篮子从街头走来。旁边有几个小娃子在弹珠子玩。

三绣：耶诶，婶子恩朗嘎嘞是代哪底气啊的舍？提嘞重的个篮子是装的么家伙呃？

菊仙婶子：呵呵，还代哪低气的，门扎不是要过节气，屋低冒碟灰面了，我气买点灰面回来。做几个粑应节气。

三绣：哎哟，该尚咧多卖粑的，恩朗嘎还劳神费力自嘎做粑七？气买几个现成不就是的宅。

菊仙婶子：我也是列样想的哈，我地屋的个三苕从汉口回来了，说外头卖的粑冒碟我做的好七，我着七买点个灰面唻。哦，恩地屋的哩？弄了点个么个应节气地？

三绣：买几个盐蛋，买点个粽子，国点个伽伽咧煨汤，叫贵伢气把爹爹大大接过来喝汤。我地贵伢真扎早晨从汉口回来的，买啊大些其码酥回来鸟，恩朗嘎等倒，我跟恩朗嘎拿几个把恩地小孙七。

菊仙婶子：哎哟，那该是好不嘞，那多谢恩咧。

三绣：哎哟，几大个事诶。

三绣快步转身进屋。打弹珠的小娃有一个跑跟进去，边跑边叫：妈，我也要七其码酥。屋里传来三绣的声音：诶，说七的一哈就听倒了，作列揍完吗？成天白日记得七记得玩……

三绣把其码酥给菊仙婶子，菊仙婶子把篮子放地下，手在围裙上搽了搽，接过。一脸的笑。 　菊仙婶子：哎哟，列该是多谢不列。门扎不是还要代恩地嘎嘎的去走人嘎？

三绣：诶，门扎早上喝汤就气。

菊仙婶子：买点个么事气地？

三绣：芝麻绿豆糕诶，咖伽诶，有泡把斤咖伽了。

菊仙婶子：啧…啧…啧…，恩列真是孝顺咧！婆屋地娘屋地哈都想倒鸟啊。

三绣：列么办地，个家务人嘎唛。

菊仙婶子：恩地贵伢代汉口总有活做哈。

三绣：诶，跟倒他的嫂子的连襟代，活倒是有，舟是钱不是蛮现……

正聊着三绣屋里传来娃娃的喊声：妈，鼓子豆底饭糊哇……

菊仙婶子：快气快气，我走哇，我还要回气烧火。

三绣：哎哟，舍了舍了，我的饭糊哇。恩朗嘎气哈。

三绣边往屋里跑边骂：恩的个揍匣子的，把鼓子拿下来舍，个揍匣子的，列大个人鸟，恩怕恩还小，都13鸟诶，只晓得七。