黄香墓位于许昌禹州市郭连乡黄台寨村孝山上，现存墓冢高5米，周长32米，墓前原有碑，此碑已失，据清康熙年《钧州志》等记载处为黄香墓。

关于黄香墓的真实位置当今有多种说法。主要有以下几种：

河南禹州的说法，这是目前认同人数最多的一种说法：

黄香，字文强，是江夏（今湖北）安陆人。九岁的时候，母亲去世，他思念母亲面容憔悴，始终为母亲守丧，乡里人称赞他特别孝顺。十二岁的时候，太守刘护听说了他的表现，召他为自己门下的孝子，对他非常爱护和看重。黄香家中贫苦，没有仆人，凡事都自己亲身去做，吃苦耐劳，尽心奉养家人。最终博学经书典籍，精研道术，能写文章，京城人称赞他是“天下无双，江夏黄童”。

起初被授予郎中，元和元年，肃宗亲自下诏让黄香到东观（皇家书院），去读没有读过的书。黄香后来告假回家，等到回到京城，当时正赶上千乘王加冠，皇上在中山官邸会见群臣，就令黄香到殿下，皇帝对诸王说：“这就是所说的‘天下无双，江夏黄童’啊。”左右人没有不对黄香另眼相看的。后来应召到安福殿谈论政事，被授予尚书郎官职，多次向皇上陈述政事得失，皇帝对他的赏赐增加，曾经独自一人住在尚书官署，昼夜不出官署大门，皇帝听到后非常赞赏他。

延平元年，黄香调任魏郡太守。郡内原有内外园田，常分给人种，每年能收获谷粮几千斛。黄香说：“《田令》规定，‘商人不务农’，《王制》规定‘做官的人不耕田’，做官吃国家俸禄的人，不应和百姓争利益。”于是全都把这些地分给百姓，督促他们耕种，当时遇到水灾百姓挨饿，黄香就把自己的俸禄和所得到的赏赐分发给穷人。在这种情况下那些郡内富裕人家也都各自拿出救济穷人的粮食，帮助官府分发给灾民，灾民得以保全。

后来，因为水灾事处置不当被免官。当时其子黄琼已在朝廷做了大官，立了大功，被封为“邟乡侯”。封地就在今禹州市东部郭连地域及许昌、长葛部分地方。黄香赋闲在家，就到儿子黄琼的封地邟乡来养老。他闲读《楚辞》，读到《哀郢》篇，其中有一句“曾不知夏之为丘兮”，非常感兴趣。老先生突然明白，这里原来早在夏代就是夏启居住的“黄台之丘”啊！是“兴王之地”，龙脉很好，就决计就在这里为自己选择一块茔地。黄香死后，他儿子黄琼就按照父亲的意愿，将他埋在了“黄台岗”上。

当地群众说，墓碑砸毁之前，许多年长的识字人，还看到黄香墓碑上刻有“死葬黄台之丘”的遗嘱。

这就是湖北黄香为何埋在禹州黄台的原因。而后，因为黄香是孝子，名字和事迹都记载在《二十四孝》上，影响很大，所以黄台岗向南有一段冈陵，为纪念黄香，就叫“孝山岗”。

湖北省云梦县的说法：

黄香去世后，归葬故里江夏安陆源口，墓在今云梦县城北郊十五华里。据孝南区董永街黄桂庭老人所存之敦本堂《黄氏宗谱》记载：该墓为清康熙四十九年新安派裔孙置地重建，墓前有湖广总督郭世龙加建的石牌坊，墓园占地八亩，墓碑高七尺，宽二尺五，上刻：“汉孝子魏郡太守尚书令黄公讳香字文疆府君之墓”。⒃郭世龙，山西汾州人，是清初与于成龙齐名的干练大臣，相信他对立牌坊这样严肃的事情决不会马虎从事。乾隆年间的礼部侍郎吴省钦任湖北督学时来云梦凭吊黄香墓，还吟诵“粹质涵江夏，高文启汉京。一堂尊始祖，百步表佳城。婉娈垂髫岁，殷勤奉枕情……”十二韵五言排律，表达对黄香的敬仰之情。⒄省督学是文化高官，对全省的人文历史必然了如指掌，他凭吊黄香到云梦而不去安陆，证明黄香墓在云梦而不在安陆。黄香墓的位置在云梦县义堂镇南约3公里处的316国道西侧，黄香墓坐北向南，是笔者少年时与窗友常游之地。坟茔用青砖粉墙围砌。南面为三脊功德牌坊，中脊是黄香的墓牌，牌位下方有一方形小孔，孔下并列镶嵌着三块刻满文字的青石碑，笔者那时年纪尚幼，不知碑文所言何事。碑前约3米处设有3座石砌祭坛，墓垣中树木葱茏，鹊鸟和鸣。义堂古有“白马咀前帆挂月，黄香坟里村摇风”的楹联流传至今。遗憾的是这一胜迹于上世纪50年代扩建汉襄公路时被平。现在当地政府正在准备重修。

湖北省房县的说法：

湖北省十堰市房县当地居民普遍认为，黄香墓一直位于该县县城以西2公里处，黄香为东汉著名孝子，有扇枕温席、待亲至孝的传说。但具体原由并无从考证，墓碑上的铭文内容以及款式很可能系近现代作假。