黎戏又称“公仔戏”，用黎语（即雷州话，属闽方言），演唱，每班10多人。前台表演人员，通常是谁持木偶谁演唱。唱词、唱腔有固定格式，但根据剧情的需要，既有道白又可以插入灵活句。唱词的格律一般是一、二句为平声，第三句尾为仄声，第四句尾又是平声，从第五句后就是一仄一平，末句为平声。演唱时由一人主唱，众人和尾声。并有锣鼓、唢呐、弦乐伴奏。唱腔自成一格，演唱起来显得和谐动听，深受黎话地区群众喜爱。

黎戏，又称“公仔戏”，原称海南黎，是广东湛江地区木偶戏的一个小剧种。

始于何时，查无记载。湛江市文化局曾于1986年邀请黎戏民间艺人黄时迪、梁振生等座谈，据传在元朝时已从中原传入广东雷州半岛，于清朝雍正末年逐渐形成，至今已有200多年历史，流传于湛江市郊和遂溪、海康(现雷州市)、徐闻三县及廉江西南部地区。黎戏传人雷州牛岛后，随着历史的发展，黎戏也不断得到发展。

黎戏采用雷州话演唱，通过木偶来表演，是木偶戏中的一个分支，所使用的木偶属杖头木偶，操纵方法是揸竹。

黎戏最早使用的人头偶像，不是木制的，而是用竹头制作，形象较粗陋，连带头盔首饰一起雕刻在竹头上，一个头像就用一个竹头雕制，演出时有简单的服饰和音乐。清朝期间，黎戏有所改革，特别是偶像的改革，过去是用竹头雕制，后改用木头雕制，材料多用樟木或水仲木，头盔首饰也另外制作。民间艺人通过研究，还将木偶制成会眨眼、动嘴，并涂上颜色，更显得栩栩如生，演出时配以动作、道白、唱腔，舞动起来十分生动引人。

黎戏唱腔比较简单，与雷歌唱腔有明显区别，保留着民间艺术声腔灵活多变的风格。黎戏唱词句格不受字数限制，但一般为七字句，分上下句，讲究平仄。上句结束字音“五”(6)，下句结束字音“尺”(2)，即每句收式要根据演员拉腔最后一个字音韵的高低来分上下句，高音为上句，低音为下句。

黎戏有时可连续唱几句下句，也可连续唱几句上句，唱法很自由；黎戏过门可长可短，过门音乐可无限延长直至演员开唱；有时上下句之间不用过门，可连唱。黎戏唱句格式：上句一活动句一下句，活动句可有可无，根据内容需要加减。黎戏演员可在幕后唱几句才出场，黎戏在演唱时其他演员可伴唱。总之黎戏唱法比较简单，出场时先唱下句或上句都可以，用什么调式唱都可以。

黎戏的唱腔音乐都是民间艺人口头流传，没有书本记载，没有严格固定模式，唱腔大体相同，但过门音乐随头架随意发挥，可长可短，每个音乐小节，开头音符一定是2，其他音符可随意发挥，认为怎么好听就怎么奏。

由于市场需要，黎戏木偶团也要学会演木偶粤剧，这些黎戏团既要会演木偶黎戏又要会演木偶粤剧，才能适应形势发展，求得生存。

黎戏伴奏乐器由胡弦、月琴、笛子和唢呐四件头组成。

胡弦，过去民间所用的胡弦是用当地簕古头(一种植物块根)和竹竿木板制成，俗称簕古头胡，弓毛用蛇茅叶打烂抽出纤维制成。后来胡弦发展用竹筒或椰壳制作，是黎戏伴奏主乐器，其音量大，音色古朴、粗犷，别具一格。黎戏因演木偶粤剧，伴奏也用二胡、高胡等乐器。月琴，俗称“砧板琴”，一条柄插上一个琴鼓，三根或四根弦，其构造十分简单。在黎戏中虽然它不是主乐器，但是一件不可缺少的架头，与胡弦、笛子合奏起来，十分和谐动听，民间音乐风味浓郁。月琴一般不弹主旋律，以弹奏节奏或和弦为主，当配音角色。笛子，俗称“横箫”，过去民间艺人一般用箪竹所制作。它在伴奏中除演奏主旋律外，多数用来吹奏复调性的长音。唢呐，一般使用广东七孔旧式大唢呐，由笛手或胡弦手兼奏，多用于“酒宴”、 “升堂”、 “武打”、“喜庆”、 “贺寿”、 “送子”等场面，不作唱腔伴奏。锣鼓，俗称“打击乐”，有高边锣、大钹、小堂鼓、大小木鱼“四件头”。分别装在两个大框上，由一名乐手通过手脚协调动作，同时击奏。如动用大锣大钹时，由其他乐手兼奏。

黎戏班，以前每班30—40人，精简为标准人数每班11—13人。一般3个后台，8个前台。后台安排：一人吹横箫、唢呐、长筒、拉胡弦、高胡、板胡；一人打锣兼弹琴；一人专门打鼓(掌板)。前台安排： 8人一般6男2女比例，适合于演《封相》、《七仙过洞》、 《八仙过海》等戏。过去古老木偶班清一色男人当演员(舞手)，男女混合演出，演出时又分男女角色，即男人舞男角木偶兼唱男腔，女人舞女角木偶兼唱女腔。使演出场面十分生动灵活，吸引观众，改变了过去那种单调死板的演出形式，这也是黎戏一项大改革。

黎戏所演出的剧本，与白话木偶戏基本一样。由一“企台”老倌(主唱演员)，将某历史故事的内容、情节、人物关系记熟于心，这些故事可从书本上学来，也可看别人演出学来，也可听人讲故事学来。这样就可根据内容、情节、人物关系展开演出，不用记台词，其对白和唱词不固定，可随意发挥，有如“爆肚戏”。与白话木偶戏一样，即担什么“公子”(木偶)就说什么话、唱什么戏，成了定律。

木偶黎戏常演出的戏本，文戏有：《薛平贵回窑》、《赵匡胤》、《四喜临门》、《尽忠执法》、《包公审郭槐》、《玉明宝装》、《潘国下油锅》。武戏有：《一戏周瑜》、《二戏周瑜》、《三戏周瑜》、《樊梨花征西》、《薛仁贵征东》、《大战太行山》、《大反南阳》、《长山救阿斗》等，一般“企台”老倌(主唱演员)至少要会几十本戏，有的“企台”老倌会演上百本或几百本戏。

全市黎戏团(班)有30多个。黎戏团(班)一般以家庭组合为主，兼聘少数社会艺人参与。遂溪以杨柑镇下埇村陈佑和界炮镇王来九家庭式木偶黎戏团较出名。陈佑曾祖父一代就从事木偶黎戏表演艺术，陈佑从小就跟从祖辈学戏。陈佑生五子都从事黎戏表演，几兄弟都组织有黎戏班，既做班主又当“企台”老倌。家庭黎戏班有：龙凤鸣、胜凤春、胜荣春、胜长春。

陈佑家庭黎戏木偶团，以家族传承方式延续至今已四代，约100多年历史。其第一代陈行隆(清光绪年间，第一代以前无法查考)；第二代陈朝英(清宣统年间)；第三代陈佑(民国年问，健在)；第四代陈光文、陈光武、陈光忠、陈光全、陈光良五兄弟。王来九黎戏木偶团名叫“向祥春”，其传承方式以师传和家传结合，王来九技艺是师传得来。第一代：梁有忠，已过世，廉江狗头冲人(第一代传承无法追查)。第二代王来九(60多岁)。第三代王华成。

1987年，向祥春黎戏木偶剧团参加遂溪县民间职业剧团汇演获演出奖。2004年，向祥春黎戏团参加湛江市民间歌会获铜奖。2005年，向祥春黎戏团参加湛江市红土文 化艺术节获三等奖。《湛江日报》曾两次对该团的演出作了报道。