黔明寺位于贵州省贵阳市南明区阳明路84号。1981年5月，经贵阳市人民政府批准，列为第一批市级文物保护单位。1983年列为贵州省重点文物保护单位。同年，国务院宗教局将黔明寺列为汉族地区佛教全国重点寺院。贵州省佛教协会、贵阳市佛教协会设于该寺内。

黔明寺位于城市中心区，交通便利，香火旺盛。农历每月初一和十五以及佛教节日，到寺礼佛者络绎不绝。累计接待过几十个国家地区信众和游客。寺内环境优美，近年还建造了小型喷水池和小瀑布，池中栽种莲花和喂养金鱼，墙壁上绘有佛教故事画，微型景观小巧玲珑。节日时备素菜、茶点、便饭接待游客。黔明寺已成为外地来筑游客喜爱的贵阳文物景点之一。

黔明寺建于明朝末年，清乾隆三十六年（1771年）重修，显笃禅师驻锡于此，弘传禅宗。清末战乱，住僧离散，由士绅舒某代管。舒某私将寺宇改名“舒家祠堂”，其两个女儿皈依栖霞寺方丈广妙，居家修行，在祠堂照料香灯。

据清（道光）《贵阳府志·祠宇副记》记载：“黔明寺，在府城内西南隅双土地街。明末创建，乾隆三十六年（1771年）重修。”清初曾有行之显笃禅师住持于寺，弘传禅宗。最初寺院规模较小，经住寺僧众苦心经营，寺院逐渐扩充。清末贵州战乱频仍，寺内住僧纷纷离散，寺内无人照料，由士绅舒竹平暂行代管，舒竹平私自将黔明寺更改易名为“舒家祠堂”，霸占为己有。舒竹平有两个女儿，皈依东山栖霞寺方丈广妙法师住家修行，在祠堂照料香火。

民国21年（1932年）广妙法师于东山任期届满退院，二贞女以弟子身份迎养于家祠。后来为增修后院禅房，从地下掘出乾隆三十六年（1771年）重修黔明寺碑记三块，载有乾隆年间重修黔明寺的资料。据此，广妙提请贵阳地方法院受理舒华楼（舒竹平之子，当时舒竹平已去世）私占黔明寺案，经知名人士平刚、向知方等人据理力争，在社会舆论强大压力下，法院判决舒氏将寺宇退还，恢复黔明寺旧名，由广妙任住持。在广妙法师的筹划下，历年多方募化，增建弥陀殿、藏经楼，弥陀殿供高一丈六尺的阿弥陀佛像。藏经楼藏有宋版影印《碛砂藏》及《频迦藏》，又增设大小铜佛像数十尊。

1932年，广妙在栖霞寺住持届满，舒氏二贞女迎养于家祠。后因增修禅房，从地下掘出清乾隆三十六年重修黔明寺碑记三块，广妙据此诉请地方法院受理舒某私占黔明寺一案，得贵阳名人平刚、向义等支持，舒氏始将寺宇退还，恢复黔明寺名。广妙任住持，多方募化，增建弥陀殿，成为举行佛教仪式的主要殿堂，内供丈六阿弥陀佛像；新建藏经楼，藏有宋版影印《碛砂藏》一部共593册，《频伽藏》一部共414册。弥陀殿后为地藏殿。其他如方丈室、客堂、僧寮均修建齐全。广妙曾开期传戒二次。

抗日战争期间，民国28年（1939年）高僧太虚法师、民国32年（1943年）禅宗大德虚云和尚途经筑市，均在寺内讲经说法，听众踊跃。民国33年（1944年），“黔南事变”期间，佛教刊物《海潮音》月刊由上海迁至贵阳，在黔明寺出版发行了两期，主编福善法师。《海潮音》是中国佛教协会主办的刊物，对海内外影响很大，抗战胜利后迁回上海。民国34年（1945年）西藏圣露活佛（相当于汉地法师）到黔明寺传藏传佛教密宗，贵阳受灌顶的有持省和尚和知名人士王希仲、拓鲁生、双清等。民国35年（1946年）广妙法师圆寂后，续宽继任主持。

黔明寺年久失修，日渐破烂不堪。“文化大革命”中，又遭受严重破坏，佛像被捣毁，经籍被焚，文物散失，僧众离散，已无古寺面貌。1978年中国共产党十一届三中全会后，宗教政策得到进一步落实。寺内工厂、住户先后迁出。离散僧侣，陆续回寺。政府分期拨款维修山门、大雄宝殿、大悲阁以及东西厢房。新建的藏经楼、接待室、僧寮、大厨房等至1990年全部竣工。

现在的黔明寺是贵阳市重要的对外开放的佛教寺院之一，该寺有僧人10多人，由宗满法师主持。几年来，黔明寺不仅实现了自给自养，且用节余资金，资助本市开放寺庵的建设，并发动广大信教群众积极为亚运会、为抗洪赈灾、为发展贫困地区民族教育和改造茅草房、修桥补路等社会公益事业捐款，受到有关部门的好评。

1946年广妙圆寂后，续宽继任住持，先后开期传授具足戒、沙弥戒各一次，本市及外县僧尼来此求戒者甚众。每逢佛教重大节日或农历朔望，黔明寺都对信众举行受三皈依仪式，每次数十人或数百人。重大节日如释迦牟尼诞辰及每年三次观音会，参加活动的四众弟子约数千人。

黔明寺历来是贵阳佛教活动的重要场所。抗日战争时期，高僧太虚法师和禅宗大德虚云路经贵阳，均在寺内讲经说法，听众踊跃。1943年在寺内开办过两期战时僧尼训练班。1944年，佛学月刊《海潮音》由上海迁到黔明寺发行，曾出版两期，后迁回上海。1945年，西藏圣露活佛在黔明寺传授“密乘教法”，受灌顶的有王希仲、双清、拓鲁生等知名人士。1949年初，贵州佛教分会设于黔明寺，向全市僧尼颁发会员证及徽章；又设黔明佛学院在寺内上课，后因经费拮据停办。

解放后（1949年后），黔明寺因年久失修，破败不堪。“文化大革命”中又遭严重破坏，佛像被毁，经籍被焚，僧众离散。十一届三中全会以后，宗教政策得到落实。1983年起，省、市人民政府拨款近100万元修复大雄宝殿、大悲阁、藏经楼、客堂、斋堂、僧寮、办公楼、山门等，佛门四众弟子乐捐净资于大雄宝殿内重塑释迦牟尼坐像，高2.3米，旁立阿难、迦叶；后墙左右分塑普贤、文殊坐像，两侧有十八罗汉像，庄严肃穆。殿后大悲阁内，重塑千手观音像，高2.85米，仪态慈祥，善才、龙女侍立两旁。阁侧建有客堂、僧寮、香厨。新建三层藏经楼，飞檐翘角，雄伟壮丽。藏有《中华大藏经》、《敦煌大藏经》各一部，另有《房山石经》、台湾《大正大藏经》及其他佛经约千余册。下层为玉佛殿，供由缅甸请来的玉佛一尊，高约1.5米。为满足佛教徒宗教生活需要，附设法物流通处，寺内厨房供应素菜、茶点，便利游客。寺内常住僧十余人。1992年农历十月十五日(佛吉祥日)，举行玉佛开光暨方丈宗满法师升座典礼。

1981年，黔明寺被列为贵阳市首批市级文物保护单位。1983年改为贵州省文物保护单位，同年被国务院宗教事务局列为汉族地区佛教全国重点寺院，对外开放。

黔明寺著名方丈有行之、广妙法师。

现任方丈宗满法师。1923年生，原籍广东新会人，任市政协委员，市人大代表，中国佛教协会理事，省佛教协会副会长，市佛教协会会长。现任监院妙乐法师，1962年生，原籍贵州修文人，任省佛教协会理事，南明区政协委员。

2006年9月28日上午；贵阳市隆重举行黔明寺修复工程竣工剪彩仪式。中国佛教协会副会长戒忍法师，香根·巴登多吉活佛、祜巴·龙庄勐长老，中国佛教协会教务部主任宗家顺，陕西省佛教协会会长界明法师，重庆市佛教协会副会长道坚法师，全国政协民宗委副主任王思齐，省市领导吴嘉甫、唐世礼、袁周、韩力争、王亚光、杨哲慧、李忠、黄乃铸以及来自香港、澳门等海内外佛教界的诸山长老和高僧大德以及信众约一千多人出席了剪彩仪式。落成仪式由贵阳市委副书记李涛主持。

仪式结束后，举行了“关爱母亲河大型环保放生活动”，前来参加庆典仪式的信众们参加了环保放生活动。

大雄宝殿为三开间单檐琉璃瓦屋顶，宽10.3米，深10.9米，内供奉释迦牟尼佛坐像，高2.3米，两旁侍立阿难、迦叶两尊者，后墙左右分别供文殊菩萨、普贤菩萨坐像，两旁有十八罗汉像。大殿庄严肃穆。藏经楼，第一层为玉佛殿，供奉高1.5米玉佛一尊；第二层为方丈室，供奉玉卧佛一尊，四周排列着藏经柜。藏有《中华大藏经》、《频迦大藏经》、《敦煌大藏经》、《大正大藏经》、《房山石经》等五部。另有散装佛经和文史书籍约千余册。第三层藏有法器。大悲阁底层为正方形，边长10.23米，二、三层为六角形，通高18.35米，阁内供奉千手观音菩萨像，高2.85米，善才、龙女侍立两旁，门额上有赵朴初书“大悲阁”黑漆金字匾额。两旁有书法家陈恒安行书对联。阁侧面为客堂、僧寮、香橱。