龙母故里，即秦代龙母温氏的故里，位于今广东省云浮市云安区都杨镇降水村，地处西江中游南岸，距今已有两千余年历史。

龙母故里，即龙母温氏故里。据南朝《南越志》载：“昔有温氏媪者，端溪人也，居常涧中捕鱼以资日给。忽于水侧遇一卵，大如斗，乃将归，置器中。经十日许，有一物如守宫，长尺余，穿卵而出，因任其去留。稍长尺五，便能入水捕鱼，日得十余头。稍长二尺许，得鱼渐多。常游波中，萦回媪侧。媪后治鱼，误断其尾，遂逡巡而去。数年乃还。媪见其辉色炳耀，谓曰：‘龙子今复来也？’因盘旋游戏，亲驯如初。秦始皇闻之，曰：‘此龙子也，朕德之所致。’留使者以玄珪之礼聘媪。媪恋土，不以为乐，至始兴江，去端溪千余里，龙辄引船还，不逾夕至本所。如此数四，使者惧而止，卒不能召媪。媪殒，瘗于江阴，龙子常为大波至墓侧，策浪转沙以成坟。人谓之掘尾龙。今人为船为龙掘尾，即此也。”龙母籍贯的“端溪”，是指西汉时期的端溪县，其管辖范围约是今天西江中游的云浮、高州、阳江、肇庆等地，因龙母故里降水口位于今云浮市境内，故云。龙母生活于周秦交替之际，在降水口一带豢龙、驯鹿、治水，有功于国，有德于民，所以去世后就被尊奉为西江水神，其故居也被改建为祠庙，即今程溪祖庙，降水村也成为龙母温氏的故里。明嘉靖《德庆州志》云：“（州东）八十里曰灵溪水，一名程溪，源出新兴县，北流百余里，经儒林、富禄二里入于江。水口有石崖，高十余丈，水由此下，其势如降，故又名降水。古有温媪者居水口，没后著灵异，因祀之。”

程溪祖庙自秦汉年间始建，历代均有修葺。明万历年间，曾大修；之后延续至清，亦有大规模增建、修葺，殿堂之间，富丽堂皇，栋梁之际，美轮美奂。民国初年，一度没落；解放以后，庙中大多文物被毁，有石匾、石碑、石柱、木对联等文物被用于建设水利工程或被长期埋于地下，直到近年来才得以出土重见天日。另外，程溪祖庙有三个重要诞期，分别是农历五月初七日龙母降生诞、农历七月廿一日五龙太子诞以及农历八月十三日龙母得道诞，三诞期间，来自内地、港澳台以及海外的善信都聚集到祖庙，祈福、朝圣、问祖、观光，而庙方亦有众多民俗活动举办，如舞狮、值神、游行等等，以富有民族特色的节目招徕来自世界各地的客人。

程溪祖庙景点主要为祖庙、程溪河、青旗山几部分。祖庙部分即供奉龙母的场所，是始建于秦始皇三十六年的龙母祖庭。程溪河部分即祖庙门前的洚水河，自仙菊方向蜿蜒而来，相传是当年龙母豢龙之地，据《旧唐书》记载：“都城，汉端溪县。东百步有程溪，亦名零溪，温妪养龙之溪也。”青旗山部分即祖庙后方的青旗山，直入云霄，相传是龙母仙逝后所葬之地，有黄猿、三足鹿等神兽守卫，据清《东安县志》记载：“青旗山，在城东北六十里，开展若旗，横连蔽日。楚怀王时，龙母寄寓程溪，即其地也。后迁庙悦城，以此为照镜山。树林茂密，有三足鹿驯伏其中，官船至，辄先鸣。康熙癸巳岁，大饥，乡人诣庙乞以山木赈，许之，自是斧斤相寻，遂成濯濯云。”

程溪祖庙所在之地为西江南岸，有“圣人门前水倒流”和“两水相送必有龙”的自然和玄学奇观，远则有五龙山隔江拱卫，近则有程溪水如带缠腰，舟舸来往，江天交替，鱼渚蟹屿，俱收眼底。今人王秉和诗云：“风摇翠柳写新章，雨落程溪两岸香。一碗池荷盖碧玉，千层稻浪涌金光。清凉痩竹生青叶，兴奋肥鱼跃浅塘。树下乘凉邀旧友，评诗论律赞龙乡。”