龙泉寺，河南洛阳伊川县千年古刹。据原碑文记载，龙泉寺始建于西晋年间。随着印度佛教的传播和发展，到南北朝时期已建成一座规模可观的寺院，迄今约一千六百多年的历史。史记晋武帝（司马炎）在洛阳建都后，志满意得。在他的倡导下，把修建寺院尊崇佛教当成大事去做。龙泉寺因其黑龙沟的自然景观“黑龙泉”而得名。龙泉寺因傍山临水、景色秀丽、钟声悠扬、佛光普照，吸引四方香客到此谒拜。上午9时许，站在龙泉水库大坝上眺望美景，惊奇的发现晨光下的龙泉佛塔映射在波光粼粼的水面上。

南北朝时期的龙泉寺，建造殿宇三十余间，有三门、天王殿、大雄殿；东侧配有伽蓝殿，西侧配有祖师殿，寺内建有钟鼓楼，寺前建有密檐式佛塔；寺旁还建有僧侣廊坊和香客施主来宾室等；寺东植有翠竹园，寺西种有牡丹园，轩峻壮丽，殿堂楼阁的龙泉寺掩映在郁郁葱葱的树木花草之中。

春夏秋冬，龙泉寺成了达官贵人和善男信女的膜拜之地。有此胜景，历代文人墨客多汇于此，有诗可证: 隐居伊门阙，北守万安山；东依娘娘岭，下临伊河川；翠岭衬后殿，清泉流寺前；云绕藏经阁，烟弥大雄殿；鼓楼鼓声响，钟楼钟声灿；晨钟千峰过，暮鼓万里传；击钵声脆脆，诵经语慢慢；普渡芸众生，龙泉盛名远。隋朝末年，秦王李世民随父安邦平天下，曾遭官兵追杀，落难嵩山。少林寺十三棍僧救秦王的故事至今流传。有谁知少林寺因怕官府发难，随将李世民隐匿龙泉寺内历时半年，保全了一代明君日后治理大唐江山。

龙泉寺傍山临水、景色秀丽、钟声悠扬、佛光普照，吸引四方香客到此谒拜。上午9时许，站在龙泉水库大坝上眺望美景，惊奇的发现晨光下的龙泉佛塔映射在波光粼粼的水面上，此景异常壮观，经考究后称作“龙泉塔影”，亦是伊川八大景之一。

武则天皇帝（大周）当政期间，三教中佛教被推崇为首教。朝里每年都拨下大批银两修建寺院，使龙泉寺达到了历史上最鼎盛的时期。寺院僧侣最多达八十多人，官府批给寺院耕地九百四十多亩，并拥有寺院附近林木管属权。寺院磨、碾、牲口骡具齐全，仅一口铁锅一次可供500多香客、弟子吃饭。寺院周围古柏参天，绿树成荫；枝头上鸟语花香，溪水傍鹿兔成群，牛羊遍野……。

那庄严雄伟的三门，金碧辉煌的殿宇，玲珑别致的佛塔和三门以外从龙头口中喷出的清冽泉水，像一道彩虹飞流直下，蜿蜒曲折流泻远方，仿佛一条五光十色的彩带降福于人间。前来龙泉求取圣水的善男信女络绎不绝，抬提着一桶桶、一罐罐清冽的泉水从早到晚。此情此景，龙泉寺是一幅多么生动的盛唐佛教画卷。龙泉寺因独处幽栖，地接洛阳，坐北向南，冬暖夏凉等自然环境条件优越，吸引来四方信众。更有六祖慧能之禅学在此发扬光大驰名八方，赢得了十万施主的信赖。

史记唐朝中叶的一年春天，风和日丽，暖风荡漾。玄宗帝游历洛阳行宫，观赏伊阙风景，得闻龙泉寺盛名，随携文武百官，亲驾莅临到龙泉寺上香。但见寺院周围，遥山迭翠，远山澄清，奇花绽锦绣铺林，嫩柳舞金丝拂地。所到之处，景色秀丽，环境秀雅。寺内亭如鸟飞，殿赛天宫。钟声响亮，声传数里，经声迭起，撼动天地；正殿巍巍，如青山横卧；廊坊连片，似鱼鳞排列。大殿前香烟袅袅，如丝如缕；木鱼声、祈祷声此起彼伏，悠扬悦耳。真乃早来门外祥云见，疑是观音迎佛祖。遇此重大进香节日，香客之多，亘始未见。玄宗皇帝有高僧携领，拾级而上。

逐殿进香，其虔诚之心佛祖可鉴。进香毕，玄宗帝与方丈对坐，双手合十，龙目微闭，据经论法，引用典籍。谈至兴处，玄宗帝龙颜大悦，龙章凤篆、御笔亲书“龙玄寺”大字牌匾。

从此，使龙泉寺在今后的历史年代里盛名不衰。同时也使这座寺院的名字蒙上了一层帝王参与佛教的玄机奥理。时时光荏苒，古月宛在。玄宗皇帝离开龙泉寺的暮鼓声经久不息，时常回响在夕阳黄昏时的黑龙沟里，使闻者顿生“逝者如斯夫”的幽幽怀古之情······

慧日普照，智月常圆。余观运会，沧海变桑田。漫漫历史长夜，龙泉寺历经朝代更迭，风云变幻，其中几经荣辱劫难流传下来。究其原委与“即心是佛，佛即是心”，“以施舍身得正果”的佛教宗旨是分不开的。

清光绪三年（1877年），豫西大旱，寸草不生。颗粒无收，河塘干涸；平地冒烟，树木枯死；畜生亡绝，饿殍遍野，民不聊生。曾流传民谣：“秋旱干，麦未安，人吃人，犬吃犬，大户牛饿死，小户杀吃完，到处立下杀人锅，半死不活往里摁。”其年馑现状，惨不忍睹。就在四邻百姓于水深火热之时，龙泉寺拿出了库存多年的粮食，积攒的香钱赈济灾民，共同度过生活危机。难怪韦村、南申、宋村、上天院、司马沟等村的老年人都说：“光绪年馑，龙泉寺可真是附近人的救命寺啊。”

建国初期，全县尚有八个僧侣。张新芳，法号静真，是龙泉寺最后一名主持。1952年，龙泉寺和其它寺院一样被毁。殿堂原料用于伊川县人民会堂（即原伊川剧院），一方中原名寺从此消失了。

一九八六年，受洛阳白马寺方丈释海法大师和盛春法师的重托，释印善师傅被派驻龙泉寺担当主持。当时的龙泉寺只剩破窑一孔，几乎坍塌。窑内满是积污、灰尘，墙上漆黑一片，墙角和窑顶遍布了蜘蛛罗网。窑洞面积仅20平方米，寺院内除了破砖就是烂瓦，昔日的殿宇辉煌，在残桓断壁及隐约可见的殿基上依稀可寻。野草丛生的寺院前，几只乌鸦在两棵古老的皂角树上悲鸣，使人倍觉荒凉。然释印善师傅不畏艰难，日出而早作，日暮而晚息，用自己顽强的毅力和对佛教坚定的信念，积极号召四方信众捐筹资金、粮食、砖瓦、木材等物资，一滴血一滴汗地把寺院重新修建了起来。使龙泉寺初具规模。并请来能工巧匠刻塑佛爷金身，使这座千年古刹重放光彩。

又是一个划时代的变迁。公元一九九七年，以戴松灵为首的二电建设者们，以可上九天揽月的气概，再显英雄本色。拟用上百亿巨资，建设跨世纪的河南省重点工程之一——洛阳龙泉电力开发有限公司。在龙泉寺这块风水宝地，建电厂配套供水工程——龙泉水库。为支援国家建设，寺院需要搬迁。

“高峡起平湖。”黑龙沟水库大坝刚告竣工，戴松灵以当代企业家的开拓精神和豪迈气概，用商界战略家的远大眼光，精心规划和描绘宏伟蓝图。把龙泉水库的利用和开发超前一步。即以电力工业为龙头，带动我县旅游资源的开发和利用，一举数得。

龙泉寺在原有的搬迁基础上被重新定为风景旅游观光区。这一决策一出台，马上赢得了社会各界人士的赞誉。普遍认为这一举措是承前启后弘扬伊川历史文化之良策。为了把龙泉寺搬迁建设好，戴松灵、貟正国、吴君芝等领导，冒着炎炎酷暑到白马寺、少林寺等各地市、县名寺参观“取经”。

积极联系市园林局仿古建筑设计院到寺院新址现场勘查，精心测量，制定搬迁建设方案，寻找专业队伍进行施工。其建筑标准是：经济、美观、超前，三者缺一不可。符合古代建筑风格和现代建筑艺术的审美观，尽量减少土地使用面积。在充分做好以上工作的同时，积极与市、县、统战、佛教界领导达成共识，符合党和政府的民族宗教政策，使搬迁工作得以顺利开展。

从剪彩动工到地形开挖。从基础奠基到顺利竣工。黑龙沟的青山、绿水可以作证，龙泉寺工地的每一片土地、每一个角落，无不洒下戴松灵辛勤的汗水。经过工地领导郭小兵、李武现和全体参建员工的共同努力。使一个崭新、庄严、布局合理，具有典型仿古建筑风格的龙泉寺呈现在人们面前，其雄伟壮观是龙泉寺历史上任何建设者所无法相比的。

新落成的寺院，仿佛是镶嵌在伊河大地上的一颗明珠，璀璨夺目，必将吸引来四方来客和远方贵宾。它不仅美化了伊川环境，弘扬了历史文化，开发了旅游资源，而且昭示着芸芸众生，建设人间净土，建设美好家园，弘法利生，福荫万代。