龚夬（1056-1111），据清乾隆《河涧县志》载：龚夬少年好学，性情刚直，平素清介自守，苦学好思，在
瀛州享有很好的声誉。他于宋哲宗时元祐三年戊辰（1088）科中进士第三名（探花）。公元1101年，
宋徽宗继位后，闻其声名，即召龚夬，拜为
殿中侍御史。
龚夬第一次上朝“即抗疏请辨忠邪”。他说：好坏不明，易使人迷失方向；中邪不予以澄清，则会让人产生疑虑。凡为奸党，必会拉帮结派，结党营私，混淆是非，施奸计、搞阴谋，谄上媚贵，迷惑视听。如若让这些人掌权，必然会陷害忠良，危害朝廷。他不畏强暴把矛头直指权奸
章惇、
蔡卞、
蔡京等。龚夬置生死于度外痛斥权奸：昔日丁谓当国，可谓狂妄凶暴，然而只不过是加害于
寇准一人，今天及至于惇，而故老、元辅、侍从、台省之臣，凡天下之谓贤者，无一幸免，一日之间布满岭海，自有大宋以来，前所未闻。这些奸邪之人，任意给人们罗列罪名，无中生有，肆意加害，致使朝廷上下人人生畏，忠臣义士有本不敢奏，有话不敢言，明哲保身，无心治国。普天下之人，只怨当朝，又怨先帝，真是国之不国！
徽宗立，召拜殿中侍御史。始上殿，即抗疏请辨忠邪，曰：“好恶未明，则人迷所向；忠邪未判，则众必疑。今圣政日新，远近忻悦，进退人材，皆出睿断，此甚盛之举也。然，奸党既破，必将早夜熟计，广为身谋。或遽革面以求自文，或申邪说以拒正论，或诡称祸福以动朝廷，或托言祖宗以胁人主。巧事贵戚，阴结左右，变乱是非，奸计百出，幸其既败复用，已去复留。君子直道而行，则必堕其术中。然则天下治忽，未可知也。故，宜洞察忠邪，行之以决。若小不忍则害大政。臣愿陛下明好恶以示之，使远近知进贤退奸之意，太平之治，不难致也。”又言：“朝廷累下赦令，洗涤元祐愆负被坐之人，至于官职资荫，多未给还。愿申诏有司，亟为施行，以伸先帝宽仁之意。”
时章惇、蔡卞用事，夬首论其恶，大略以为：“昔日丁谓当国，号为恣睢，然，不过陷一寇准而已。及至于惇，而故老元辅、侍从、台省之臣，凡天下之所谓贤者，一日之间，布满岭海，自有宋以来，未之闻也。当是时，惇之威势震于海内，此陛下所亲见。盖其立进不根之语，文致悖逆之罪，是以人人危惧，莫能自保，俾其朽骨衔冤于地下，子孙禁锢于炎荒，忠臣义士，愦闷而不敢言，海内之人，得以归怨先帝。其罪如此，尚何俟而不正典刑哉？卞事上不忠，怀奸深理，凡惇所为，皆卞发之，为力居多。望采之至公，昭示谴黜。”又论：“蔡京治文及甫狱，本以偿报私仇，始则上诬宣仁，终则归咎先帝，必将族灭无辜，以逞其欲。臣料当时必有案牍章疏，可以见其锻炼附会。如方天若之凶邪，而京收置门下，赖其倾险，以为腹心，立起犴狱，多斥善士，天下冤之，皆京与天若为之也。愿考证其实，以正奸臣之罪。”于是三人者皆去。
又上疏乞正元祐后册位号，及元符后不当并立，书报闻。已而元祐后册再废，言者论夬首尾建言，诏削籍，编管房州，继徙象，又徙化，徒步适贬所，持扇乞钱以自给。逢赦令得归。政和元年卒，年五十五。绍兴元年，赠直龙图阁；六年，再赠右谏议大夫，官其后二人。
弟大壮，少有重名，清介自立。从兄官河阳，曾布欲见之，不可得，乃往谒夬，邀之出，从容竟日，题诗壁间，有“得见两龚”之语。夬为御史，大壮劝使早去，夬以为畏友。不幸早卒。