1231年是平年，辛卯年（兔年）；金正大八年；南宋绍定四年；蒲鲜万奴大同八年；越南建中六年；日本宽喜三年。中国元朝的大天文学家、数学家、水利专家和仪器制造家郭守敬出生在这一年发生了开刻藏经 、太宗赐名“玄中寺”、召开官山会议 、蒙古入侵高丽 、宋军击毙李全 、成立剑桥大学 等重大事件，李纯甫逝世。

开刻藏经 藏经是崇善寺的第一宝。崇善寺保存的佛教藏经，数量之多，版本之名贵，在全国是少有的。寺内保存着我国木刻印刷史上的早期珍贵版本——北宋《崇宁万寿藏》和南宋《碛砂藏》。《崇宁万寿藏》又称《鼓山大藏》，前后用了三十三年时间刻成。原刻本共五百六十四函，五千八百余卷。现仅存十七卷零十八页。《碛砂藏》是南宋绍定四年（公元1231年）开刻，到元英宗至治二年（公元1323年）完工。历经百年刻成的《碛砂藏》，共五百九十一函，六千三百六十二卷。现存五百六十二函，四千八百四十六卷。除此之外，这里还一直保存着元版藏经，即元皇庆元年（公元1312年）民间募资刻印的《普宁藏》 ，现存五百零五函，四千二百五十七卷，比原版少八十一函，二千零六十八卷。

玄中寺赐名 是中国佛教净土宗的根本道场。这里叠岭周环，群峰泻翠，山石拱列如壁，故山名“石壁”，寺亦因山而称“石壁寺”又名“永宁寺”。

据寺内所存唐穆宗长庆三年（公元832年）《特赐寺庄山林地土四至记》碑铭记载，“时大魏第六王孝文皇帝延兴二

玄中寺

年（公元472年），石壁峪昙鸾祖师初建寺，至承明元年（公元476年）寺方成就”。昙鸾是北魏时雁门（今代县）人，于此讲经说法，广布净土宗教义，并撰《天亲净土论》两卷，名重一时，影响极大，被誉为“肉身菩萨”。隋末道绰、唐初善导二大师相继在此弘扬净土宗风，拓修寺院，使古刹达到其中史以来的鼎盛期。唐贞观九年（公元635年），太宗李世民以其天子之 尊亲临瞻礼，施舍“众宝名珍”，为长孙皇后祈福消灾。盛唐以后尝于德宗贞元九年（公元793年）由寺主慎微在寺内建“甘露无碍义坛”，与长安灵感坛、洛阳会善坛并为当时“天下三大戒坛”。蒙古太宗辛卯年（公元1231年）赐名“龙山护国永宁十方大玄中禅寺”，此后便统称“玄中寺”。

召开官山会议 元太宗窝阔台（1186年—1241年）是成吉思汗的第三子，蒙古族。1231年召开官山会议（今内蒙古九十九泉），决定兵分三路进攻金。三年内占领陕西南部、河南北部以及淮西一带。1234年冬联合南宋攻蔡州，金哀宗自缢，金亡。但与此同时，由于与南宋接壤，双方的冲突日渐加剧，也拉开了双方往后45年不断争战的序幕。在南方

剑桥大学

战线僵持不下之时，蒙古大军的铁蹄转往东方的高丽，并使他们臣服，西线方面，蒙古大军完全控制了波斯，并继续西进，占领了除诺夫哥罗德以外罗斯诸国的全部，以及波兰和匈牙利的全境。

蒙古入侵高丽 公元1231年，蒙古入侵高丽王朝，引发了一场30年之久的战争。蒙古族经常被他们在中国的战争所干扰，但最终还是积聚了足够的权力以承担Koryo与入侵者在1258年达成的和平协议。在蒙古族的领导下，Koryo保留了他们特有的文化，并以一场旋风式的艺术成就向征服者们展示了自己的优越性。

宋军击毙李全 史弥远相宁宗十七年，立理宗后又独相九年。他独揽朝纲，大权在握，终其政绩而论，虽非贤相，但却能爱惜人才，善于用人。绍定四年(公元1231年)宋军击毙李全，论功行赏时，从将欲望甚高，朝臣也认为应赐以高官厚禄。史弥廷道：“御将之道，譬如养鹰。饥则依人，饱则飏去，曹彬下江南，太祖未肯以使相与之。况今边戌末撤，警报时至，若诸将一一遂其所求，志得意满，猝有缓急，孰肯效死亡。”这样，有功将士只得到有限的赏赐。

1231年

太庙被烧毁 绍兴十六年（1146），礼器局造成了新祭器，但太庙殿室过于狭窄，以致无法陈列。于是便在原来的七间正殿西侧又增建六间，通计十三间。遗憾的是，由于人口过于稠密，1231年临安城的一场空前大火又将太庙烧毁，有人作诗叹道：“祖宗神灵飞上天，可怜九庙成焦土。”直到次年新修太庙落成，才又恢复了往日风貌。

成立剑桥大学 （University of Cambridge）成立于1209年，最早是由一批为躲避殴斗而从牛津大学逃离出来的学者建立的。亨利三世国王在1231年授予剑桥教学垄断权。剑桥大学和牛津大学（University of Oxford）齐名为英国的两所最优秀的大学，被合称为“Oxbridge”。是世界十大学府之一，73位诺贝尔奖得主出自此校。剑桥大学还是英国的名校联盟“罗素集团”（Russell Group of Universities）和欧洲的大学联盟科英布拉集（CoimbraGroup）。

郭守敬 (1231-1316)，中国元朝的大天文学家、数学家、水利专家和仪器制造家。字若思，顺德邢台（今河北邢台）人，汉族。生于元太宗三年，卒于元仁宗延祐二年。郭守敬幼承祖父郭荣家学，攻研天文、算学、水利。至元十三年(公元1276年)元世祖忽必烈攻下南宋首都临安，在统一前夕，命令制订新历法，由张文谦等主持成立新的治历机构太史局。太史局由王恂负责，郭守敬辅助。在学术上则王恂主推算，郭主制仪和观测。至元十五年（或十六年），太史局改称太史院，王恂任太史令，郭守敬为同知太史院事，建立天文台。当时，有杨恭懿等来参予共事。经过四年努力，终于在至元十七年编出新历，经忽必烈定名为《授时历》。

授时历是中国古代一部很精良的历法。王恂、郭守敬等人曾研究分析汉代以来的四十多家历法，吸取各历之长，力主制历应“明历之理”（王恂）和“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表，采取理论与实践相结合的科学态度，取得许多重要成就。

李纯甫（1177年－1231年） 字之纯，号屏山居士，金代弘州襄阴县（今张家口阳原县）人。

李纯甫的祖父李安之为西京（大同）进士第一名，父亲李采担任过益都（今山东济南）知府。李纯甫自幼学习词赋，诵读《左氏春秋》，后来又专攻经义学。金章宗承安二年（1197年），李纯甫中进士，任尚书右司都事。他的文章效法《庄子》、 <列子>、<战国策>等。他爱谈论军事，有慨然激奋的济世心胸。

金章宗南下伐宋，他两次上疏策对胜负，金章宗特别惊奇，将上疏文本送至军中，战果多如其所料。金朝宰相喜爱他的文章，举荐他到翰林院。金宣宗迁都汴京（今河南开封），他二入翰林院。当时，丞相高琪专权，李纯甫知其必然不得善终，就以母亲年龄大为由，辞官而去。不久，高琪被诛，李纯甫三入翰林院，管科举之事。金哀宗正大八年（1231年），他去世于京兆府判官任上。