李之彦一介穷儒，《东谷所见》传布不广，只是因为被几种丛书收入而流传至今。手头的两个本子分别收在陶宗仪《
说郛》和扫叶山房石印的《宋人小说》里。
东谷是南宋
李之彦的号。
李之彦是个见多识广的老塾师，晚年触事动心，据所见随录写了一本书，书名就叫《东谷所见》。
用现在的分类方法，《东谷所见》应该算是一本杂文集。李东谷一生不得志，下笔为文所以能够任意
迅笔，
肆言无忌，不少议论很有些见识。有意思的是，七百多年前的一些社会话题与我们现在常在口边谈论的话题毫无二致，我们想要表达的一些意见，七百年前的这个教书先生已经说得很透彻了。比如说物价问题，东谷以为“不必咎物价之踊贵，但当咎风俗之侈靡”，物价腾踊的原因，是由于“风俗好奢，人情好胜，竞尚华居，竞服靡衣，竞嗜珍馔，竞用美器”，若得“人人同心，事事节损，皆务节俭，不尚侈靡，则物价亦可渐平”。谈到孝养问题，东谷认为“祭之厚不如养之薄”，待老人哪怕生前稍微好一点，也胜过死后的大排场。东谷主张不必为子女积蓄聚财，如果子女有出息，“他日自能成立，何必劳心劳力积财以遗之，而损贤者之志”；如果子女没出息，他日必致败坏，“有此
豚犬，枉作
马牛”。
《东谷所见》凡三十篇，议题涉及科举、狱讼、理学、教导、名利、交友等等，范围很广，议论中常有妙语。谈到富贵贫贱：“富贵而傲忽贫贱，惑之甚矣；贫贱而谄谀富贵，惑之
尤甚。”谈到不必以钱为念：“钱乎钱乎，以我之贫，求汝活我而不可得，我固无奈汝何。以我之不贪，汝欲杀我而不可得，汝亦
无奈我何”，很有点阿Q精神。由于终生不发达，东谷常有愤懑气自胸中出，有人说好官易做好人难做，他却说好人易做，只要肯做，人人可以为尧舜。若要做好官，“必钻刺，必营求，必俯仰，
胁肩谄笑，慑气促步，惟恐人挥斥其趋事之不周，外坏面目，内坏心术，曾莫之顾”，活画出旧时官场上的丑态。