《白光》是现代文学家鲁迅于1922年创作的短篇小说，作者通过讲述在科举考试中一个屡屡落第的文人陈士成，听信祖宗传言，受白光的启示在院子里挖银子未果，精神迷幻，到大山里寻宝却坠湖而死的故事，批判了封建社会病态的科考制度，揭示了十年苦读反而无用的读书人的悲惨命运。

白光⑴

陈士成看过县考的榜，回到家里的时候，已经是下午了。他去得本很早，一见榜，便先在这上面寻陈字。陈字也不少，似乎也都争先恐后的跳进他眼睛里来，然而接着的却全不是士成这两个字。他于是重新再在十二张榜的圆图⑵里细细地搜寻，看的人全已散尽了，而陈士成在榜上终于没有见，单站在试院的照壁的面前。

凉风虽然拂拂地吹动他斑白的短发，初冬的太阳却还是很温和的来晒他。但他似乎被太阳晒得头晕了，脸色越加变成灰白，从劳乏的红肿的两眼里，发出古怪的闪光。这时他其实早已不看到什么墙上的榜文了，只见有许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛的游走。

隽了⑶秀才，上省去乡试，一径联捷上去，……绅士们既然千方百计的来攀亲，人们又都像看见神明似的敬畏，深悔先前的轻薄，发昏，……赶走了租住在自己破宅门里的杂姓——那是不劳说赶，自己就搬的，——屋宇全新了，门口是旗竿和扁额，……要清高可以做京官，否则不如谋外放。……他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了。他不自觉的旋转了觉得涣散了身躯，惘惘的走向归家的路。

他刚到自己的房门口，七个学童便一齐放开喉咙，吱的念起书来。他大吃一惊，耳朵边似乎敲了一声磬，只见七个头拖了小辫子在眼前幌，幌得满房，黑圈子也夹着跳舞。他坐下了，他们送上晚课来，脸上都显出小觑他的神色。

“回去罢。”他迟疑了片时，这才悲惨的说。

他们胡乱的包了书包，挟着，一溜烟跑走了。

陈士成还看见许多小头夹着黑圆圈在眼前跳舞，有时杂乱，有时也摆成异样的阵图，然而渐渐的减少了，模胡了。

“这回又完了！”

他大吃一惊，直跳起来，分明就在耳边的话，回过头去却并没有什么人，仿佛又听得嗡的敲了一声磬，自己的嘴也说道：

“这回又完了！”

他忽而举起一只手来，屈指计数着想，十一，十三回，连今年是十六回，竟没有一个考官懂得文章，有眼无珠，也是可怜的事，便不由嘻嘻的失了笑。然而他愤然了，蓦地从书包布底下抽出誊真的制艺和试帖⑷来，拿着往外走，刚近房门，却看见满眼都明亮，

连一群鸡也正在笑他，便禁不住心头突突的狂跳，只好缩回里面了。

他又就了坐，眼光格外的闪烁；他目睹着许多东西，然而很模胡⑸，——是倒塌了的糖塔一般的前程躺在他面前，这前程又只是广大起来，阻住了他的一切路。

别家的炊烟早消歇了，碗筷也洗过了，而陈士成还不去做饭。寓在这里的杂姓是知道老例的，凡遇到县考的年头，看见发榜后的这样的眼光，不如及早关了门，不要多管事。最先就绝了人声，接着是陆续的熄了灯火，独有月亮，却缓缓的出现在寒夜的空中。

空中青碧到如一片海，略有些浮云，仿佛有谁将粉笔洗在笔洗里似的摇曳。月亮对着陈士成注下寒冷的光波来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身，就在他身上映出铁的月亮的影。

他还在房外的院子里徘徊，眼里颇清静了，四近也寂静。但这寂静忽又无端的纷扰起来，他耳边又确凿听到急促的低声说：

“左弯右弯……”

他耸然了，倾耳听时，那声音却又提高的复述道：

“右弯！”

他记得了。这院子，是他家还未如此凋零的时候，一到夏天的夜间，夜夜和他的祖母在此纳凉的院子。那时他不过十岁有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁边，讲给他有趣的故事听。伊说是曾经听得伊的祖母说，陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基，祖宗埋着无数的银子，有福气的子孙一定会得到的罢，然而至今还没有现。至于处所，那是藏在一个谜语的中间：

“左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗。”

对于这谜语，陈士成便在平时，本也常常暗地里加以揣测的，可惜大抵刚以为可以通，却又立刻觉得不合了。有一回，他确有把握，知道这是在租给唐家的房底下的了，然而总没有前去发掘的勇气；过了几时，可又觉得太不相像了。至于他自己房子里的几个掘过的旧痕迹，那却全是先前几回下第以后的发了怔忡的举动，后来自己一看到，也还感到惭愧而且羞人。

但今天铁的光罩住了陈士成，又软软的来劝他了，他或者偶一迟疑，便给他正经的证明，又加上阴森的摧逼，使他不得不又向自己的房里转过眼光去。

白光如一柄白团扇，摇摇摆摆的闪起在他房里了。

“也终于在这里！”

他说着，狮子似的赶快走进那房里去，但跨进里面的时候，便不见了白光的影踪，只有莽苍苍的一间旧房，和几个破书桌都没在昏暗里。他爽然的站着，慢慢的再定睛，然而白光却分明的又起来了，这回更广大，比硫黄火更白净，比朝雾更霏微，而且便在靠东墙的一张书桌下。

陈士成狮子似的奔到门后边，伸手去摸锄头，撞着一条黑影。他不知怎的有些怕了，张惶的点了灯，看锄头无非倚着。他移开桌子，用锄头一气掘起四块大方砖，蹲身一看，照例是黄澄澄的细沙，揎了袖爬开细沙，便露出下面的黑土来。他极小心的，幽静的，一锄一锄往下掘，然而深夜究竟太寂静了，尖铁触土的声音，总是钝重的不肯瞒人的发响。

土坑深到二尺多了，并不见有瓮口，陈士成正心焦，一声脆响，颇震得手腕痛，锄尖碰到什么坚硬的东西了；他急忙抛下锄头，摸索着看时，一块大方砖在下面。他的心抖得很利害，聚精会神的挖起那方砖来，下面也满是先前一样的黑土，爬松了许多土，下面似乎还无穷。但忽而又触着坚硬的小东西了，圆的，大约是一个锈铜钱；此外也还有几片破碎的磁片。

陈士成心里仿佛觉得空虚了，浑身流汗，急躁的只爬搔；这其间，心在空中一抖动，又触着一种古怪的小东西了，这似乎约略有些马掌形的，但触手很松脆。他又聚精会神的挖起那东西来，谨慎的撮着，就灯光下仔细看时，那东西斑斑剥剥的像是烂骨头，上面还带着一排零落不全的牙齿。他已经悟到这许是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟的显出笑影，终于听得他开口道：

“这回又完了！”

他栗然的发了大冷，同时也放了手，下巴骨轻飘飘的回到坑底里不多久，他也就逃到院子里了。他偷看房里面，灯火如此辉煌，下巴骨如此嘲笑，异乎寻常的怕人，便再不敢向那边看。他躲在远处的檐下的阴影里，觉得较为安全了；但在这平安中，忽而耳朵边又听得窃窃的低声说：

“这里没有……到山里去……”

陈士成似乎记得白天在街上也曾听得有人说这种话，他不待再听完，已经恍然大悟了。他突然仰面向天，月亮已向西高峰这方面隐去，远想离城三十五里的西高峰正在眼前，朝笏⑹一般黑魆魆的挺立着，周围便放出浩大闪烁的白光来。

而且这白光又远远的就在前面了。

“是的，到山里去！”

他决定的想，惨然的奔出去了。几回的开门之后，门里面便再不闻一些声息。灯火结了大灯花照着空屋和坑洞，毕毕剥剥的炸了几声之后，便渐渐的缩小以至于无有，那是残油已经烧尽了。

“开城门来～～”

含着大希望的恐怖的悲声，游丝似的在西关门前的黎明中，战战兢兢的叫喊。

第二天的日中，有人在离西门十五里的万流湖里看见一个浮尸，当即传扬开去，终于传到地保的耳朵里了，便叫乡下人捞将上来。那是一个男尸，五十多岁，“身中面白无须”，浑身也没有什么衣裤。或者说这就是陈士成。但邻居懒得去看，也并无尸亲认领，于是经县委员相验之后，便由地保埋了。至于死因，那当然是没有问题的，剥取死尸的衣服本来是常有的事，够不上疑心到谋害去：而且仵作也证明是生前的落水，因为他确凿曾在水底里挣命，所以十个指甲里都满嵌着河底泥。

⑴此篇最初发表于1922年7月10日上海《东方杂志》第19卷第13号。

⑵圆图：科举时代县考初试公布的名榜，也叫图榜。一般不计名次。为了便于计算，将每五十名考取者的姓名写成一个圆图；开始一名以较大的字提高写，其次沿时针方向自右至左写去。

⑶隽（jùn）了：考中。隽：科举时代喻称考中。

⑷制艺和试帖：科举考试规定的公式化的诗文。

⑸模胡：通“模糊”。

⑹朝笏（hù）：古代臣子朝见皇帝时所执狭长而稍弯的手板，按品级不同，分别用玉、象牙或竹制成，将要奏的事书记其上，以免遗忘。

周作人《鲁迅小说里的人物》中说：“鲁迅的曾祖苓年公的兄弟的儿子周子京的经历与此篇的陈士成相似。”周子京为鲁迅的族叔祖，是鲁迅十二岁就读本家私塾时的塾师。在封建社会，科举考试是知识分子（包括下层寒士）谋求出头之日的惟一正路。一个考生，先要参加县考，县考后再经府考，府考后再经院试通过，才算是一名合格的秀才。绍兴是人才之邦，仅会稽一县，考生就有五百余，而秀才的定额才四十名，竞争很激烈。根据当时科举的成规，发榜时为便于计算名次，每五十名考取者的名字写成一个圆图。鲁迅与周作人于1898年11月6日参加最后一次会稽县考，11月29日发榜，鲁迅在三图三十七，周作人在十图三十四。会稽考生共五百余人，共十一图，鲁迅是一百八十七名。

周子京的父亲十二老太爷（即鲁迅祖父受业师周永年）在“长毛”造反时失踪，被归入殉难一类，清政府赏授云骑尉，规定儿子可以世袭。可周子京不甘心，一定要自己考个秀才，结果被批不准应试。因为他的文章写得实在太“高明”，如以《十月先开岭上梅》为题的试帖诗，他写的第一句竟是“梅开泥欲死”，一时传为笑柄。仕途走不通，只得在家中开馆教书，但一心想着掘藏（旧时代风俗，有钱的大户人家怕日后子孙败落潦倒，预先在本宅大院内埋藏下金银财宝，供子孙在必要时发掘。但藏金地点保密，只留下口诀代代相传，让后代去猜，谁猜中了谁就能发掘到这笔祖上的遗产，称为“掘藏”。），教书中笑话百出，对课张冠李戴，批文章错别字连篇，自然连学童都瞧不起他。

据说周家祖上传下来的掘藏口决是：“离井一纤，离檐一线。”可谁也猜不出具体的地点。周子京曾经一次又一次地按照自己的想象到处发掘，结果是落空。周子京想掘藏想得发狂，常大声疾呼地往外狂奔。服侍他的女用人，每遇他向外狂奔时，就紧紧跟上。有时怕追不上，便赶忙抓住他的辫子，子京在前狂奔，女用人拉住他的辫子在后面追赶，边追边喊：“老爷！老爷！”这一情景深深留在鲁迅的脑海中。1895年三伏天，周子京大肆发狂。先是自责自打，随后拿剪刀戳破喉管，在胸前刺上五六小孔，用纸浸煤油点火。伏在上边烧了一会儿，再从塔子桥上投入成欢河里，高叫：“老牛落水哉！”街坊的人把他捞起，送回台门，过了一日死去。作者鲁迅便是根据这一形象事件创作的此文。

陈士成

陈士成是个世家子弟，据他的祖母说，祖上是个巨富，只是到后代才败落下来。所以，他始终有光复门第的思想。而要做到这一点，在当时只有走科举的路子。如果能够一径联捷上去，那么正如他平日安排停当的前程：“绅士们既然千方百计的来攀亲，人们又都像看见神明似的敬畏，深悔先前的轻薄，发昏，……赶走了租住在自己破宅门里的杂姓，——那是不劳说赶，自己就搬的，——屋宇全新了，门口是旗竿和扁额，……要清高可以做京官，否则不如谋外放。……”只可惜他一连考了十六次，却是第十六次落榜，使得这个安排停当的前程“像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了。”在这样强烈的刺激下，他由精神恍惚而至于神经错乱。于是他的另一个发财计划就付诸行动了。这就是掘宝。藏宝的事，也是他祖母告诉他的，说是祖上在宅基里埋有许多银子，而且还留下一个掘藏的谜语，给有福气的子孙发掘。陈士成以前下第时，就曾发掘过，事后也感到过惭愧，这次就更加大掘起来，而且一直随着月亮的白光，寻到城外，终于淹死在万流湖里。

小说通过描写封建科举制度害死陈士成，重点批判了古代的科举制度，同时也批判了陈士成的利欲熏心。在封建社会，陈士成作为封建大家庭的子弟，只有走读书应试的道路，是封建社会做成了科举这个套子把他牢牢套住，他是封建科举制度的牺牲品。小说最后写到陈士成在河中淹死，仅是肉体生命的死亡，他的精神生命早在他做科举幻梦的时候就死亡了。是精神生命的死亡导致他肉体生命的死亡，而肉体生命的死亡又加重了精神生命死亡的悲剧性。 另外，还批判了社会对陈士成之死的冷漠：“邻居懒得去看，也并无尸亲认领”，只是由地保照章处理。如果说人的价值被毁灭是悲剧，那么漠视人的价值被毁灭是更大的悲剧。

⑴结构精巧。在这篇小说中，作者借鉴戏剧的结构艺术，通过高度概括和精心选材，把主人公几十年应考不中的遭遇，浓缩在一天内集中体现，以陈士成的内心独白推动情节的发展，通过“挖银子”这一情节，把陈士成扭曲变形的心理，推向了高潮，从而深刻揭示了封建科举制度对读书人精神的残害。

⑵心理刻画。在此文中，作者通过心理描写，把笔伸向了主人公的灵魂深处。如“连一群鸡也正在笑他”一句，反映了陈士成落榜后悲凉、绝望的心境。再如“绅士们既然千方百计地来攀亲，人们又都像看见神明似的敬畏，深悔先前的轻薄、发昏……”一段，生动刻画了陈士成利欲熏心，醉心权势，狂热的希望爬上上层统治阶级的丑恶心态。

⑶小说题名为“白光”的几层含义：月亮放射出的清冷的光；陈士成因发疯而眼前出现的虚幻的光；旧时迷信，地下有财宝的地方会有一种亮光。这几种光交织在一起，就是所谓的“白光”，这是陈士成利欲之心的象征。陈士成在它的迷惑下，心理变态，心灵扭曲，由悲怨到狂乱，一步步走向死亡。鲁迅在写实的基础上运用象征，出色地刻画了陈士成发疯致死的心理过程。

周作人：《白光》是一篇真是讲狂人的小说，这与《狂人日记》不同，在它里边并没有反对礼教吃人的意义，只是实实在在的想写陈士成这个狂人的一件事情而已。

吴中杰：作品重在心理描写，是一篇很有特色的心理小说。它对人物的心理描写不是静止的，而是与情节的进展相结合，心理活动牵制着行动，行动进一步推动心理活动，两者相辅相成，结合得很好。

鲁迅（1881~1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改字为豫才，浙江绍兴人。1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。