《姑苏繁华图》（题跋中称其为《盛世滋生图》）是清代宫廷画家徐扬创作的一幅纸本画作。该作品完成于1759年，历时24年，现收藏于辽宁省博物馆。

画面自灵岩山起，由山下的木渎镇东行，过横山，渡石湖，入姑苏城。再自葑门出阊门外，转入山塘街，至虎丘山止。作者自西向东，由乡入城，重点描绘了一村（山前）、一镇（苏州）、一街（山塘）的景物，画笔所至，连绵数十里内的湖光山色、水乡田园、村镇城池、社会风情跃然纸上。明清时期的苏州是江南著名的大都会，但可能是由于城区内的狭小和管理问题，当时苏州最发达的商贸中心并不在城内，而是阊门城外至枫桥镇的那一段地区。

《姑苏繁华图》将阊门作为重点加以描绘，并将这部分景致安排于图卷接近尾声的高潮位置。在没有照相机的18世纪，《姑苏繁华图》非常可贵地为我们记录下了阊门商业繁茂的景象。粗略计算，全幅画有各色人物1.2万余人，各色房屋建筑约2140余栋，各种桥梁50余座，大小官船、货船、客船、杂货船、画舫以及竹筏等近400多条，各种商号招牌200余块，涵盖了珠宝、鞋帽、凉席、乐器、盆景和丝绸等50多个手工行业。除了经营本地土产，店铺里所经营的更多是来自外地的名产，有些甚至来自国外，真是“山海所产之珍奇，国外所通之货贝，四方往来，千里之商贾，骈肩辐辏”。完整地表现了古城苏州市井风貌。

徐扬：“钦惟我国家，治化昌明，超轶三代，幅员之广，生齿之繁，亘古未有。臣幸遭逢之盛，图写太平，为盛世滋生图一卷，臣执艺所有事也。其图自灵岩山起，由木渎东行，过横山，渡石湖，历上方山，从太湖北岸、介狮何两山间入姑苏郡城，自葑、盘、胥三门出阊门外，转山塘桥至虎邱山止。其间城池之峻险，廨署之森罗，山川之秀丽，以及渔樵上下，耕织纷纭，商贾云屯，市廛鳞列，为东南一都会。至若春樽献寿，尚齿为先，嫁娶朱陈，及时成礼。三条烛焰或抡才于童子之场，万卷书香或授业于先生之席。跟着歌于野，行者咏于途，熙嗥之风，丹青不能尽写。要皆自我朝圣圣相承，深仁厚泽沦浃于百有余年之久。我皇上銮舆再奉，行庆施惠，有加无已。斯地斯民，故能感激鼓舞，乐乐利利，交相劝勉，共为盛事之良民，其偶然哉。昔孔子适卫，惓惓于富教之谟而未行之焉，至今日而全盛矣，大备矣。皇上宵旰忧劳，犹且视民如伤，无时少释，所以保泰持盈，永太平福泽于无疆者也。臣执事内廷，能不益加观感以摹写帝制光昌于万一乎。图成语乾隆乙卯九月，臣徐扬敬跋。

《姑苏繁华图》共钤有十七方印章，除“东北博物馆珍藏之印”，其余十六方全为皇帝御览之章。其中乾隆皇帝就占了十二方。钤于画幅之上的八方是乾隆皇帝的鉴赏用章，也是清宫收藏的凭证。画心内七方分别为：“石渠宝笈”、“石渠定鉴”、“宝笈重编”、“乾隆御览之宝”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“乾隆鉴赏”。

据阮元《石渠随笔》称：“凡列朝臣工书画皆用此七玺物”。另有“御书房鉴藏宝”一方与以上七玺合用，即所谓“钤用宝玺曰八玺全者”。图上八玺俱全，当是在绘成不久钤用的。另有一方骑缝章“洗尽尘氛爽气来”，为乾隆帝闲章之一，反映了他对大自然的热爱和审美情趣。在画卷隔水绫上的“五福五代堂古稀天子宝”、“八徵耄念之宝”和“太上皇帝之宝”分别是乾隆帝七十岁、八十岁和八十五岁后启用的印章。

乾隆以后的皇帝在画卷上钤御览章的有两人，嘉庆一方、末代皇帝溥仪一方。

清代前期，苏州是全国经济、文化发达的城市，人称“吴阊至枫桥，列市二十里”。东南的财政赋税，姑苏最重；东南的水利，姑苏最为重要；东南的文人名士，姑苏最为显著。山海所产的各种珍奇特产，外国所流通的货币，来自于四面八方，千万里的商人，车马集聚。康熙帝为了了解地方情况，曾六次巡游江南，乾隆也六下江南，苏州素有“天堂”之称，人文荟萃，物产丰饶，风物佳丽，自然得到帝王的流连爱好。

乾隆每次南巡必在苏州停驻，逗留时间大大超过了康熙，但仍不能消解其对这座城市的相思之情，于是命自己属意的画师徐扬摹写留念，以便能随时瞧一眼这世间的繁华美景。

徐扬世居苏州，曾经参与过《苏州府志》、《苏州府城图》、《苏州府九邑全图》、《姑苏城图》等图书的编绘，并多次陪同皇帝下江南，对圣意自然心领神会，凭借自己对家乡历史、文化与地理的谙熟，以长卷形式和散点透视技法，于乾隆二十四年（公元1759年）画成《姑苏繁华图》，进献给乾隆皇帝，并自书跋语说：“有感国家治化昌明，超轶三代，……幅员之广，生齿之繁，亘古未有”，是为“图写太平”，歌颂“帝治光昌”。

歌颂盛世

清代的绘画作品在画史上皆慨括为萎靡不振，柔弱之美。作品产生于”康乾盛世”，画家的主要任务，不外是描摹帝王、后妃的肖像，创作歌颂帝王功绩，维护封建政权的历史画以及挂在室内供贵族们欣赏的各种画轴。

商业写实

《姑苏繁华图》中出现丝绸店铺共14家；棉花、棉布业共23家；染料染业共4家；蜡烛业共5家；酒业共4家；凉席业共6家；油漆、漆器业共5家；衣服鞋帽手巾业共14家；书字画文化用品业共10家；灯笼业共5家；竹器业共4家；窑器瓷器业共7家；粮食业共16家；钱庄典当业14家；酒店饭馆小吃等饮食副食业共31家；医药业共13家；烟草业共7家；南货业共5家；洋货业共2家；柴炭行3家；皮货行1家；麻行1家；猪行1家；果品业2家；乐器店1家；船行共3家；茶室共6家；澡堂1家；客栈业共3家；其他行业共11家。

整个画卷布局精妙严谨，气势恢宏，笔触细致，十分细腻地刻画出了江南的湖光山色、田园村舍、阊胥城墙、古渡行舟、沿河市镇、流水人家、民俗风情，官衙商肆，描绘了苏州城郊百里的风景和街市的繁华景象，形象地反映了18世纪中叶苏州风景秀丽、物产富饶、百业兴旺、人文荟萃的繁盛景象，具有很高的艺术鉴赏价值。

作品采用了全景式构图，以一种”旷观”的形式来表现，人物、屋宇、建筑有条不紊、人流熙来攘往，却显得井然有序，活泼舒展，高低错落的景物十分和谐，富有节奏的韵律。创作者对于每一个具体人物的表现，都进行了细致入微的观察，最后组成一个错综复杂的动人画卷。作品真正的艺术价值在于它结合了时间和空间的艺术，使得观赏绘画的人有一种’’在场感”，人物的动作呼之欲出，似置身于其中一样，而且在细节的处理上也都十分到位。

台湾中央研究院近代史研究所研究员王正华：运用透视法将苏州地景呈现为帝国江山。

南京大学历史系教授范金民：清代苏州城市文化繁荣的写照。

整幅画卷布局精妙严谨，气势恢宏，笔触细致，十分细腻地刻画出了江南的湖光山色、田园村舍、阊胥城墙、古渡行舟、沿河市镇、流水人家、民俗风情、官衙商肆，描绘了苏州城郊百里的风景和街市的繁华景象，完整地表现了原作中气势宏伟的古城苏州市井风貌，是研究250年前“乾隆盛世”的形象资料，具有极大的历史价值和艺术鉴赏价值，被后世誉为研究清代苏州的百科全书，也是研究250年前“乾隆盛世”的重要历史资料。

《姑苏繁华图》是继《清明上河图》之后，中国绘画史上又一宏伟长卷，比《清明上河图》还长一倍多，具有极大的历史价值，为国家一级文物。

《姑苏繁华图》原藏于清宫，曾经被著录于《石渠宝笈续编》，仍居住在宫内的溥仪将一批字画文物以赏赐弟弟溥杰的名义偷运出宫，其中就包括《姑苏繁华图》。“九·一八”后，日本建立伪满洲国，溥仪将文物秘密运到长春，存放在伪皇宫的小白楼内。日本投降后，溥仪出逃。留在小白楼内的文物遭到卫官偷抢，《姑苏繁华图》流落民间，后被东北文物保管委员会收回。沈阳解放后的第二天即1948年11月3日，该批文物从哈尔滨运至沈阳，由东北博物馆收藏，即后来的辽宁省博物馆收藏。1959年，中国历史博物馆在北京建成，当时从辽宁借了4件文物，《姑苏繁华图》也在其中。这一借就是25年，直到1984年，才重新回到辽博，珍藏至今。

1950年初，《姑苏繁华图》在沈阳展出。

1959年，中国历史博物馆借展。

2009年9月，亮相于香港艺术馆举办的“繁华都市——辽宁省博物馆藏画展”。

2010年05月，亮相于上海世博会。

徐扬，字云亭，苏州吴县人，家住苏州阊门内专诸巷，原为一名监生，擅长人物、山水、界画，花鸟草虫亦生动有致。清朝乾隆十六年（公元1751年），乾隆皇帝南巡到苏州，徐扬和同乡张宗苍献上了自己的画作，得宠，二人被任命为“充画院供奉”，当年六月徐扬领旨来到京师，从民间草根一跃吃上了皇粮。乾隆十八年（公元1753年），被钦赐为举人，授内阁中书。

清宫如意馆有这样记载：“内开为六月初二日员外郎郎巨培奉旨：画人张宗苍、徐扬每月钱粮公费照余省、丁观鹏一样堂给，于六月起。钦此”。又“赏缎一匹”。乾隆十八年（公元1753年），被钦赐为举人，授内阁中书。徐扬世居苏州，曾经参与过《苏州府志》、《苏州府城图》、《苏州府九邑全图》、《姑苏城图》等地图的编绘。