《耶稣受难记》（The Passion of the Christ）是由梅尔·吉布森执导，梅尔·吉布森、本尼迪克特·菲茨杰拉德编剧，詹姆斯·卡维泽、莫妮卡·贝鲁奇、塞吉奥·鲁比尼主演的剧情电影。该片于2004年2月25日在美国上映，2004年3月19日在中国大陆上映。

这部影片真实的记录了耶稣基督一生中最后的12个小时，那是他在耶路撒冷受难的一天，也是他化身人类所遭受到的最残酷最痛苦的折磨，直到他生命的消逝。

故事从一个夜晚开始，耶稣（詹姆斯·卡维泽饰）被犹大出卖给了犹太贵族，在暗蓝色的夜幕下耶稣被惊醒，震惊、失望，接着坦然、宽容，默默束手被擒。当士兵用铁链绑住耶稣的手脚，把他押往宣判场的时候，成群的犹太人涌了出来，他们向耶稣扔着石块吐着唾沫。疯狂的犹太人们，在彼拉多宣布耶稣绞刑后群起欢呼。

耶稣扛着沉重的厚木十字架，蹒跚地走过耶路撒冷的街巷，他不时摔倒在地上，犹太人们更加疯狂地向他涌来，发泄他们肆无忌惮的无知与怨恨。在人群的末尾，抹大拉的妓女玛丽亚（莫妮卡·贝鲁奇饰）痛苦地看着背负十字架的耶稣正在被犹太人辱骂，遍体伤痕血迹斑斑慢慢地走向各各他，她的眼里充满了绝望。

圣水从手缝里流下来，沙石在风里幻化成尘埃，铁锤高高地举起，一锤锤砸击在十字架上。套上荆棘编成的茨冠的耶稣无声承受着死亡前最后的痛苦。 长铁钉刺进了左手手腕，长铁钉刺进了右手手腕，长铁钉打进了左脚脚腕，长铁钉打进了右脚脚腕。鲜血从钉孔里流出来，流过血迹模糊的皮肤，滴落进泥土，每一滴都声震天宇。

天上乌云翻滚，吞噬着每一块白色的缝隙，圣母玛丽娅（玛雅·摩根斯坦特 饰）眼角滑下一行浊泪，流出一脸的沉痛。山坡上一片静默，那用已经消失的语言唱出的歌声，缭绕着这里的每一粒空气。

演职员表参考资料：

角色介绍参考资料：

拍摄花絮

穿帮镜头

创作背景

影片最初的片名为《激情》，但在2003年10月，米拉麦克斯公司正在拍摄一部同名影片，梅尔·吉布森随即将片名改为《耶稣受难记》。

好莱坞向来对宗教抱着嘲讽的态度，对有关宗教的电影更是嗤之以鼻，当梅尔·吉布森公布自己计划拍摄一部耶稣受难的电影时，他立刻遭受到了各种势力的非难与阻扰。

梅尔·吉布森要算是最保守的演员，也是最虔诚的导演。他信奉天主教，他演过40多部有影响力的电影，他过着保守的生活。对于执导电影而言，他奉献出的是所有的诚意，他喜欢拍摄耶稣受难的实质，完完全全忠于历史。

1988年大导演马丁·斯科西斯推出了《基督的最后诱惑》，片中因为大胆触及天主教教义而在上映后引起巨大争议，最后影片的票房进帐仅为840万美元。题材相似的《耶稣受难记》在发行时遇到了不小的难度，没有大公司愿意冒险接下这个烫手的山芋。最后，还是由新市场影业公司接手。

故事改编

影片按照《新约圣经》来还原。关于耶稣受难的传记性作品，除了《圣经》外还有众多虔诚的门徒为他撰写的传记，该片的故事则是根据这些众多的传记改编的，其中包括1774年至1824年基督教徒对安妮·凯瑟琳·艾默里克的日记集结而成的《耶稣救世主的受难》一书，还有由阿格瑞达的码丽所著的《上帝的神圣之城》，以及各种记录约翰、卢克、马克以及马太等人物的著作中关于耶稣的章节。

拍摄过程

影片的拍摄，让梅尔·吉布森至少准备了十年的时间，在他的内心深处，他迫切地想要用电影的形式把这个传记宗教的故事讲述出来，这是他一直以来的信仰。梅尔·吉布森这样讲述他拍摄这部影片的原因，从筹备、手稿到剧本，直到筹集资金、拍摄、后期制作、争取发行，为了这部他执导的第三部电影，他无疑付出了无法计量的心血。

2002年11月4日，梅尔·吉布森带着他的摄制组，在意大利几个偏僻的小镇开拍了。其中有个名为马特拉（Matera）的城镇，还保留着许多洞穴式建筑，这跟耶稣当年生活的环境几近相似。剧组在那里整整工作了10个星期，他们对罗马人、犹太人从衣着、器物、建筑到饮食习惯，甚至走路和说话的方式都要求十分严格。拍摄时适逢冬日和煦的太阳，阳光斜斜地照射下这片古老的土地，非常适合电影的拍摄，也使剧可以顺利地完成各种唯美古典的画面。

从名字上来看影片应该是《圣经》中一段情节的艺术化再现，但事实上梅尔·吉布森将其拍成了一部动作片。吉布森希望影片中的一切细节都尽可能真实地还原人们心目中的那段历史，在电影里，耶稣要受犹太人的各种歧视与玷污、辱骂。为了获得更加震撼的感觉，现场布置了许多恐怖的刑具，拍摄过程中几乎全部演员都受了伤。饰演耶稣基督的美国演员詹姆斯·卡维泽，被五花八门的刑罚备受各种煎熬，即使有一些保护措施，为了真实感他还是必须承受一定的痛苦，对他来说这是次无比艰难的拍摄。 因为耶稣受难发生在犹太人聚居的古罗马，身兼监制、编剧、导演多职的梅尔·吉布森选择整部影片完全用两种已经消失的语言：拉丁语和亚拉姆语。更为大胆的是，梅尔·吉布森不准备为影片设置字幕，他说，仅有视觉上的刺激就足够了。

《耶稣受难记》这块烫手的芋头让许多制片公司望而却步，梅尔·吉布森只能依靠他自己打下的基础各方筹集了约3000万美元的资金来拍摄。甚至在电影制作完成后，他一直找不到电影公司敢于发行，好在试映后优秀的各方评论给他打气，许多看过影片的宗教界人士，也对他的工作表示赞赏，最后终于由纽马克特公司接手了发行工作，而且争取到了2000多家的电影院线。

《耶稣受难记》自上映（2004年2月25日）以来，周一（2004年3月1日）单日再收1010万美元，令电影累积达1亿3530美元，截止2004年3月8日北美地区累计票房总收入已达2亿1200万美元。

上映进入第二周（2004年3月1日-3月8日），《耶稣受难记》周末三天（2004年3月6日-3月8日）的票房仍有5140万美元，仅比上周下降了39%。

上映进入第三周（2004年3月8日-3月15日）收入3160万，截止2004年3月15日累计票房达到2亿6400万。截止2004年7月8日票房累积收入已高达4亿多美元。

该片第一版DVD双碟版于2007年8月发行，DVD的制作相对简单，只有一个正片。导演剪辑版为双碟制作，带有双tittle正片。花絮节目是一大看点，里面的纪录片从前往后详细介绍了影片从构思到后期的制作过程，相当详尽。花絮里还介绍了和耶稣有关的历史遗迹、画家们笔下的耶稣受难等等。

尽管影片饱受争议，但影片拍摄得深刻而精巧，对有无宗教信仰的观众都颇具冲击力。（《达拉斯新闻早报》评）

吉布森拍摄出这部电影是给自己看的。（《娱乐周刊》评）

一部专注于艺术的野心之作。（《丹佛邮报》评）

《耶稣受难记》给观众带来的首先是视觉上充满美感的电影。作为一个演员，我喜欢有争议的事情，但是我不明白为何这部电影从一开始就受到争议。它并不是一部反犹电影，无法否认的是，是罗马人杀死了耶稣基督，而不是犹太人。（莫妮卡·贝鲁奇评）

再没有任何一部影片会比这部影片中的人物更具英雄色彩了。在任何时候，耶稣受难的故事都会是一部最冒险的电影：上帝化身人类，人类又杀了上帝。（克里斯托弗·诺克评）

《耶稣受难记》很符合历史，基督并没有因为被犹太人出卖而谴责他们，因为我们相信全人类的罪恶才是造成基督受难的根本原因，我们都有责任。《耶稣受难记》是一个关于爱的故事。（陆德·哈加德评）

基督变成了人，我们变成了凶手。《耶稣受难记》是有史以来最伟大的英雄故事，也是最伟大的冒险故事，亦是最伟大的爱的故事。（梅尔·吉布森评）

1965年，罗马教廷在第二次梵蒂冈会议上正式赦免了犹太人的“罪行”，从此以后，他们不再需要背负“害死耶稣”的沉重罪名，这让所有犹太人都放下了压在心口的一块大石。可是，当梅尔·吉布森开始自编自导《耶稣受难记》时，阴影再次袭上了那些生活在美 国的犹太人的心头，片中涉及的敏感宗教问题正是矛盾的来源所在。（网易评）

《耶稣受难记》没有在好莱坞占主导地位的明星领衔，对话也采用影片所处年代人物使用的语言：犹太人的亚拉姆语和罗马人的拉丁语，虽然将配以英文字幕，但是对于好莱坞来讲，这种做法简直不可理喻。于是人们开始感到恐惧，恐惧的根源并不是畏惧吉布森口中的 “事实”，而是源自吉布森曾经资助一座独立于洛杉矶罗马天主教大主教管区的传统天主教堂，而所谓的“传统天主教”指的是从教会分裂出来抵抗“第二次梵蒂冈会议”的运动，他们的宗旨就是“清除害死耶稣的犹太人”。（网易评）

迫于各种压力，梅尔·吉布森不得不重新剪辑了影片，赋予片中的犹太人角色更多令人同情的因素，并且请来了科罗拉多泉城的福音派教徒、宾夕法尼亚的宗教首脑和华盛顿的社会名流而非最具发言权的普通市民来观看未完成的毛片。因此，对于该片是梅尔·吉布森故 意煽动的疯狂之举还是出于一种让罪人的后代重新面对事实的冲动，我们仍然无法得出正确的答案。因为，犹太人是否要为害死耶稣而负上千古罪名距离受中式文化熏陶的我们实在是太远太远了。（网易评）

2006年6月12日《美国侨报》报道，预定6月16日上市的最新一期《娱乐周刊》评出25部最震撼人心、最令人作呕、最具争议的影片，梅尔·吉布森导演的《耶稣受难记》位居榜首。

《耶稣受难记》电影再度激起天主教徒与犹太教徒之间的论战，甚至它被指责是反犹太主义的。据说，为了不重蹈马丁·斯科西斯的覆辙，梅尔·吉布森先让宗教界的权威人士看了该片，确定其没有违反教义且忠实于圣经之后，才公开上映。

《娱乐周刊》杂志报道说，吉布森在影片中对耶稣被出卖和遭受磨难的血腥描述激起了好莱坞史无前例的文化战争，尽管遭到了宗教人士的一致反对，当然也正是由于他们的反对，2004年的这部影片在全美的票房总收入超过了3.7亿美元。