七，汉语一级字，最早见于甲骨文。“七”本义为切断，早在商代甲骨文中，“七”就借为数词，本义则淹没不闻；由数词“七”引申出与此相关的一些义项，如“七体”，指汉赋中一种以七段问答为主题的文学样式；按阴阳学说，七是由阳转阴的分界，故人死后，每七天一祭，俗称“七”，至七七四十九日，称为“满七”。

七，指事字。在一横中间加一竖划，表示将某物从中切断。 “七”字在甲骨文中作“七”（图1），而“十”字在甲骨文中作“十”（中间结点涂成●），二者本不会相混。后来“十”字中的一点变为短横，“七”字则写作长横短竖之形，二者固然有所区别，但还是很易混淆，所以战国时出现一种将“七”字的竖画弯曲，写作“七”（图4）来加以区别的异体，小篆认同了这种写法并将之规范化。虽则汉代仍存在作长横短竖结构的“七”字异体，但到楷书中就只剩下与“十”有明显不同的“七”字了。

七的本义为切断。《说文》：“七，阳之正也。从一，微阴从中衺出也。”丁山《数名古谊》：“七古通作‘十’者，刌物为二，自中切断之象也……考其初形则七即切字。” “自借为七数专名，不得不加刀于七以为切断专字。”早在商代甲骨文中，“七”就借为数词，本义则淹没不闻。由数词“七”引申出与此相关的一些义项，如“七体”，指汉赋中一种以七段问答为主题的文学样式；按阴阳学说，七是由阳转阴的分界，故人死后，每七天一祭，俗称“七”，至七七四十九日，称为“满七”。

七，阳之正也。从一，微阴从中衺出也。凡七之属皆从七。亲吉切。文一。

七，昜之正也。

易用九不用七。亦用变不用正也。然则凡筮阳不变者当为七。但《左传》、《国语》未之见。

从一。微侌从中衺出也。

谓？。亲吉切。十二部。

凡七之属皆从七。

《唐韵》亲吉切。《集韵》《韵会》《正韵》戚悉切，𡘋音桼。少阳数也。《说文》：阳之正也，从一，微隂从中衺出也。《书·舜典》：在璿玑玉衡，以齐七政。注：七政，日月五星也。《诗经·唐风》：岂曰无衣七兮。注：侯伯七命，车服皆以七为节。

又词家以七名篇，虽八首，问对凡七。七者，问对之别名，始枚乗七发，後傅毅七激，崔駰七依，曹植七启，张协七命，继之凡十馀家。

又三七，药名。《本草纲目》：言叶左三右四，故名。一说本名山桼。

又姓。明七希贤。

又人名。《续仙传》：殷七七，名文祥。蘇轼诗：安得道人殷七七，不论时节遣花开。《正字通》：或通作㭍桼漆。柒。