三月三庙会是融民间艺术、宗教信仰、物资交流、文化娱乐为一体的传统民俗文化盛会。作为江都古镇仙女庙的传统节目。这一日，龙王庙人山人海，水泄不通。庙场四周，商贩云集，各种小吃遍布街中，诸种土产杂陈其间。具有独特的传统艺术风格，富有浓厚的生活气息和浓郁的地方特色。

传说1：根据民间据说，此会始于汉代。相传西汉末年，王莽造反，天下大乱，三月初三，汉高祖第九代孙刘秀被王莽追逃到仙女庙（当时称蔡家庄）一带，为一渔夫所救。后来，庄民感念刘秀的福泽，特建一金龙王庙（乡民以为皇帝是金龙化身），以后每年三月三，都有四乡八镇的村民前来烧香朝拜，渐而演化成庙会。也有人说这“三月三”与农事有关。农忙开始，乡民总是祈求风调雨顺，所以，这一天先祭奠一下龙王，以求一年五谷丰登。此说，似更可信些。

传说2： 相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成水边饮宴、郊外游春的节日。农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，农历三月三日。不少专家倡议将轩辕黄帝诞辰三月三日、上巳节设立“中华圣诞节”，以增强民族凝聚力。

传说总归是传说，对于身居乡间，辛苦的人们来说，这一年一度的“三月三”庙会的来源并不重要，但这一自娱性的节日倒是令人向往。庙会那天，镇上的居民要事先邀请外地的亲友赴庙会。于是方圆数十里的男女老少云集镇上，甚至扬州、南京一带的人，也有乘车赶来的，那场面煞是壮观。

“三月三”是庙会也是集场，十里方圆，处处是货摊，吃、穿、用、耍，琳琅满目，五彩缤纷。从正月起，外地商贾和手工业者，即分水陆两路，或肩挑驴驮，或推车乘船，从四乡八镇涌向仙女庙，其中有土特产品、农副产品、农具和一些小商品。

“三月三”龙王庙会，随着岁月的流逝已成为历史，取而代之的是人们精心组织、规模盛大的“三月三”新庙会。其时，南京的、苏州的、上海的、扬州的、江都本县的商贾、群众云集江都镇十几条大街上，有来卖货的，有来买物的，有来看热闹的，有来采风的，还有来谈对象相亲的，真是万头攒动，车水马龙，热闹非凡，前后延续三天。

集市上各种货物应有尽有，入口的粮油、糕点、水果、土产；穿着的裙衫、衣裤；农用的，抽水机，拖拉机、化肥、农药；家用的，家具、炊具、电器、化妆品……不怕买不到，只怕想不到，五花八门货，样样能买到。

入夜，节日的江都镇别是一番风景。所有的文化场所灯彩通明，锣鼓喧天，茶座、剧场、舞场、溜冰场、游乐场、公园到处是；扬剧、淮剧、黄梅戏，有名的剧团、红的角儿纷纷登台，联袂演出。

这些文化娱乐场所已成为人们交流信息、洽谈生意、联系感情的好地方。可以说每次庙会都使江都人开拓了眼界，使江都人结交了朋友，使江都这个千年古镇名声远播。

总结：中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。所以历来，三月三中国民间都会举办各种祭祀活动，久而久之，在全国各地，就形成了各种特色的庙会活动。这就是三月三庙会。

这一日，龙王庙人山人海，水泄不通。庙场四周，商贩云集，各种小吃遍布街中，诸种土产杂陈其间。耍猴的，舞刀枪玩棍棒的，打莲花落唱道情的……吆喝声、叫卖声、锣鼓声，还有孩子手里的小嗽叭、哨子的声音，混合成一片，二三里外也听得见。庙前有一处平地，但见香客摩肩接踵，面容虔诚，烧香的、烧纸锭的，火光熊熊，浓烟升腾。庙堂内灯烛辉煌，香烟缭绕，钟馨聒耳，一片伽蓝香气，寄托了劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。

行香开始，浩浩荡荡的队伍起程了。只听锣鼓喧天，鞭炮震响。“马匹”（充神马的人）赤着上身，穿红裤，脸涂花纹，口中横衔一枝长铁签（代马嚼口），手执四五尺长的铁棍，在神前跪拜踊跃，挥舞开道。其后是香火队，信徒们背着香袋，手执香火，排成4 行，徐徐而行。只见烟雾缭绕，缥缈弥漫，如入仙境一般。紧随香火队之后是鼓乐队，乐师身穿青衫，腰束黄带，手执鼓、拔、笙、箫、弦子、二胡等乐器，演奏乐曲。接下来，是人数最多的化妆的歌舞队，各种歌舞争奇斗胜，美不胜收。

耍木头人戏的则靠一根扁担，扛着一个小台子，周围有布挡，上面挂有一排排尺把长的小木偶，台前挂有一个小布帘，艺人在布挡下面一手牵引线，一手敲大锣，嘴里唱着台词，台上的小木偶就绘声绘色地表演起来，什么《猪八戒招亲》、《孙悟空三打白骨精》……集生、旦、净、末、丑和文场、武场于一身，其景令人陶醉。 走在行香队伍最后的，是那些逢大难不死的劫后余生者，他们身穿大红囚衣，口里喃喃念语，三步一跪，五步一叩，感谢神明恩宠，祈祷保佑平安。行香队伍吹吹打打，热热闹闹，行一程停一阵，停一阵行一程，缓缓地绕镇一周后再折回龙王庙，这时已是红日偏西……

“三月三”是庙会也是集场，十里方圆，处处是货摊，吃、穿、用、耍，琳琅满目，五彩缤纷。从正月起，外地商贾和手工业者，即分水陆两路，或肩挑驴驮，或推车乘船，从四乡八镇涌向仙女庙，其中有土特产品、农副产品、农具和一些小商品。

最多的是“窑货”和“水鲜”，窑货即宜兴一带的大缸、砂锅、绿瓮、锅碗瓢盆等，水鲜则是宝应一带的藕、荸荠，所以“三月三”的江都集又称为窑货集和水鲜集。而通州大布，本地的家机布，也倍受欢迎。赶集的人几乎个个都拿着购来的物件，尤其是农民，扛着买来的崭新农具，眉飞色舞，喜气洋洋。

“三月三”龙王庙会，随着岁月的流逝已成为历史，取而代之的是人们精心组织、规模盛大的“三月三”新庙会。其时，南京的、苏州的、上海的、扬州的、江都本县的商贾、群众云集江都镇十几条大街上，有来卖货的，有来买物的，有来看热闹的，有来采风的，还有来谈对象相亲的，真是万头攒动，车水马龙，热闹非凡，前后延续三天。

集市上各种货物应有尽有，入口的粮油、糕点、水果、土产；穿着的裙衫、衣裤；农用的，抽水机，拖拉机、化肥、农药；家用的，家具、炊具、电器、化妆品……不怕买不到，只怕想不到，五花八门货，样样能买到。

入夜，节日的江都镇别是一番风景。所有的文化场所灯彩通明，锣鼓喧天，茶座、剧场、舞场、溜冰场、游乐场、公园到处是；扬剧、淮剧、黄梅戏，有名的剧团、红的角儿纷纷登台，联袂演出。

这些文化娱乐场所已成为人们交流信息、洽谈生意、联系感情的好地方。可以说每次庙会都使江都人开拓了眼界，都使江都人结交了朋友，都使江都这个千年古镇名声远播。

顺安三月三庙会：

顺安三月三庙会是融民间艺术、物资交流、文化娱乐为一体的传统民俗文化盛会。每年农历三月初三前后，是安徽铜陵顺安镇集市贸易的会期，俗称“三月三”庙会。商贩、农夫、艺人和市民等会聚集在集市进行交易，同时也会进行大量娱乐活动。

会期内，整个顺安大街小巷，热闹非凡。南来北往的商贾小贩，农女工匠、市民艺人比肩接踵，项背相望。近有本地乡民，远有江浙、两湖乃至两广的行商，日市夜贸，及经关月不息。过去顺安年年有会，五年一大会，十年一盛会。盛会时，镇东边的岳家山和西边的菜籽滩都要搭台唱目莲戏，一演就是四日四夜或七日七夜，即所谓“四夜红”、“七日红”。

蟠桃宫三月三庙会：

蟠桃宫庙会是一种古老的民俗及民间宗教文化活动。相传，农历“三月三”是“王母娘娘”的寿日，是开蟠桃会的日子。曾有这样描述蟠桃宫庙会的盛况：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香。沿河一带风微起，十丈红尘匠地飏。”

农历三月三，传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。晚清《都门杂咏》里有一首七言诗是这样描写当年庙会之盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地扬。”传说西王母原是中国西部一个原始部落的保护神。她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。

相传农历“三月三”是“王母娘娘”的寿日，是开蟠桃会的日子。尽管位于东便门的蟠桃宫早已消失，但在很多50多岁的老北京人记忆里，蟠桃宫庙会规模盛大。旧时北京求子“拴娃娃”者众多，人们手腕缠红绳，到蟠桃宫东配殿，献上香资后拴住一个殿前摆放的泥娃娃带回家，与子结缘，以求来年添子女。

三月三彭祖庙会：

三月三彭祖庙会，从初一到初三共三天，三月三为正会。三天头、大戏就有好几班安在这里开唱，周边的群众特别是商贩早已占摊摆点，广场上五面大旗高高飘扬。各种民间表演杂耍精彩引人，斗鸡、耍猴、驯兽、杂技、歌舞等各种各样，形形色色，丰富多彩。各种民问小吃，特别是彭祖小吃、摊店，一个挨一个，应有尽有，井然有序。同时也吸引许多中外游客和彭祖后裔烧香祀拜彭祖，寻根。一些亲朋好友，文化人士也云集这里，看大戏、拍资料，品小吃等等。前来赶会的人波及到苏、鲁、豫、皖接壤地区。

彭祖庙始建于何时，也是众说纷纭。彭祖庙会始于宋代直到明、清繁华依旧，再加上前来彭祖庙烧香祀拜的人很多，庙会一直兴盛。“文革”间，由于破“四旧”，后又因煤矿塌陷，原老庙没有幸存，从此庙会也中断。1993年徐州市政府刘瑞因副市长亲自抓，并斥资把老庙址迁至南500米处重建彭祖庙，当年三月三彭祖庙会又重新恢复。

深圳西乡三月三北帝庙会：

每年农历三月初三，是传说中北帝的诞辰日。深圳西乡北帝古庙“三月三”庙会始于明朝万历年间（公元一五三七年），距今有近500年的历史。北帝古庙“三月三”庙会已成为西乡的本土文化瑰宝，具有较高的艺术价值和深厚的文化底蕴，该活动已被列为宝安区非物质文化遗产名录。

北帝古庙的香火一直非常旺盛。农历三月初三，是传说中北帝的诞辰，每年这时候，当地居民都会举行大型庙会和庆典，上演歌舞、飘色巡游、舞龙、舞凤、醒狮、麒麟跳桩、千岁盆菜宴等民俗活动，还要连续几天上演木偶剧和粤剧，庆贺北帝诞辰，祈求天下安定、五谷丰登、百姓安泰、盛世太平。

活动时间从二月二十八日开始，逢大月份从二十九日开始，是“北帝爷”出位的日子，请他巡游看戏保佑风调雨顺，天下太平，五谷丰登，到三月初二请他返位庙会连续九天，至三月六日方止。

无锡三月三军嶂山庙会：

旧时的庙会在乡下称为“节场”，也叫“出会”。三月初三是真武帝诞辰日，各地乡民都要到寺院烧香拜佛念经祈祷。军嶂山山腰有一座成性寺，是无锡最早最老的古刹之一。传说曾有二位黄帝先后在成性寺避难，故将成性寺改名为龙寺，三月三军嶂山龙寺庙会成为锡南地区规模最大气氛最热闹的带有狂欢式的大型“节场”活动。

各村各镇纷纷自发组织抬菩萨出会游乡，鸣锣开道，吹吹打打，有舞龙灯走高跷吊香炉等精彩传统表演，队伍浩浩荡荡向许舍军嶂山龙寺进发，一路上人山人海，锣鼓喧天，长广溪西岸山路变成了一条彩色巨龙。