《三月晦日赠刘评事》是唐代诗人贾岛的诗作。此诗描写了诗人爱春、惜春的心情。开头二句说明春日已尽，诗人不忍送春归去；结末二句反映了诗人对春天的爱惜和对春天将逝的不舍之情，说明了春光对于苦吟诗人而言非常难得。全诗语言朴素、明畅、自然，感时抒怀，高昂乐观，在众多的唐人惜春之作中特别引人注目，显示了诗人高超的遣词造句之技巧。

三月晦日赠刘评事⑴

三月正当三十日⑵，风光别我苦吟身⑶。

与君今夜不须睡⑷，未到晓钟犹是春⑸。

⑴晦日：夏历每月的最后一天。一作“三十日”。评事：官名，掌管平决刑狱之事，属大理寺。

⑵正：一作“更”。三十日：即晦日。

⑶风光：即春光，风景，春色。风，一作“春”。苦吟身：苦苦吟诗的人。苦吟，反复吟咏，苦心推敲。言做诗极为认真。作者与孟郊，人称“苦吟诗人”。此处是作者自称。

⑷君：指春光。不须：不用；不必。睡：一作“寝”。

⑸晓钟犹是春：一作“五更还是春”。晓钟，报晓的钟声。

今天是三月三十日，是三月的最后一天，春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。

我和你今夜不用睡觉了，在晨钟响动之前，总算还是春天吧。

这是因季节转换惋惜春光难留而创作并赠予友人的一首诗。据题意可知，此诗作于夏历三月三十日，而具体创作年份难以确证。

贾岛是唐代的著名的苦吟诗人，长于五言律诗，集中五言律诗也最多。不过除了一些佳句以外，他写得好的律诗并不多。倒是他的一些绝句，无意求工，写得自然、朴素，别有情致。这首诗便是其中一首较优秀的作品。

这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去，但也无计可留，只有长坐不睡，与那即将逝去的春天共守残夜，哪怕是一刹那时光，也是值是珍惜的。

首句“三月正当三十日”，点明三月晦日，表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月，三十日又是这个月的最后一天，诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天，让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”，意思是说：春光虽然别我而逝，但我这个苦吟诗的人，怎忍别春。不说送春，而说“风光别我”，是虚写“送”字。这句用的是拟人手法，显得很自然而有情味。

“与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐，后句则写了这样做的目的，仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天，这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期，无计可以留春，但只要晨钟未动，明朝之夏未来，仍然还是春天。因此，当这最后一夜之时，愿与友人不睡，共同苦吟饮酒，以表送别之情，这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字，可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”（《春宵》）了。

这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游，是由于感叹人生短暂，韶华易逝，应及时行乐；这首诗的作者良夜不眠，则是为了流连春光，爱惜韶华，并无伤感之情，作者只意在珍惜时光，刻苦吟诗，这就从惜别春光中，引出了“锲而不舍”的精神。

明·王世贞《艺苑卮言》：贾岛“三月正当三十日”，与顾况“野人自爱山中宿”同一法，以拙起唤出巧意，结语俱堪讽咏。

明·陆时雍《唐诗镜》：中唐巧境。

明·顾璘《批点唐音》：却是晚唐。岛亦自知吟苦，盖才涩故也。

清·何焯《唐三体诗评》：只是秉烛游耳，然后人送春诗更道不到此，正是善学摩诘《渭城》者。

清·岳端《寒瘦集》：第一句破题，第二句承题；三四惜春，即是作诗本意。中间用“共君”二字，“刘评事”才不落空。

清·黄叔灿《唐诗笺注》：用意良苦，笔亦刻挚。

近代·王闿运《王闿运手批唐诗选》：加倍写春之意。究竟有何好处（首二句下）？

现代·沈祖棻《唐人七绝诗浅释》：首演春日已尽。次言春光虽好，亦仅供我苦吟，况又别我而去耶？所言已到尽头，故后半一转，谓虽已至春尽之期，然最后一宵犹未过去，共君不睡，尚能消受之也。“犹是春”三字，可谓一刻千金，一字千金矣。流连光景，爱惜韶华，缠绵之情，而出以险仄之笔，包括多少执著痴顽在内。

贾岛（779—843），唐代诗人。字阆仙，一作浪仙。范阳（今河北涿县）人。初落拓为僧，名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江（今四川蓬溪）主簿，人称贾长江。其诗喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五律见长，注意词句锤炼，刻苦求工。与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《长江集》。