《三笑》是长篇弹词，讲述唐伯虎与华太师婢女秋香的故事。此弹词为苏州弹词主要传统书目之一，与“大王”《三国》并论，评弹界称为“小王”。

明代苏州唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文宾四人为友。唐已娶八妻，戏言欲觅更美貌之九娘。一日游虎丘，遇无锡东亭华鸿山太师之夫人率婢至禅寺烧香，见其中一婢秋香艳丽，紧随之。在观音殿拜跪时，故作痴态，秋香为之一笑。唐误以为秋香有意于己，待华夫人率众返官船启程后，雇小舟追之。官船停靠，小舟紧靠其旁，秋香向河中倒水，不慎淋湿唐衣襟，唐竟注视秋香而不觉，不禁又为之一笑。至东亭，唐为追秋香轿子跌倒，秋香再笑。唐遂改名康宣，卖身华府为僮，取名华安，服役书房。华鸿山二子华文(一作华同，即大喥)、华武(一作华昌，即二叼)，皆愚呆。唐玩弄二子于掌间，又再番显示文才，为鸿山赏识而升任伴读。二子亦慕秋香貌美，与唐同时追求之。一次唐与秋香相遇于备弄，唐诉说卖身投靠之由，并表明身份，反被骗入柴房，狼狈不堪;一次与二子分别纠缠秋香，秋香约大喥、二叼在牡丹亭相会，至时请出华夫人，使二子狼狈逃窜。后唐被命绘观音像，使秋香倾心，但仍无计脱身。时唐妻陆昭容等因唐不告而别，离家日久，疑为祝枝山所诱，率众至祝家索夫。祝被逼无奈，至杭州周文宾处寻访。除夕，祝酒后逛街，见杭州习俗门外贴无字对，戏写咒诅不吉的门联，触犯讼师徐子建。徐邀集众儒生在明伦堂责难祝枝山，而祝圈断门联，变诅咒为赞颂，使徐服输。元宵夜，祝以周文宾外号“周美人”而邀周扮女装出游看花灯，兵部尚书之子外号“王老虎”的王天豹强抢民女，致周被抢入王府，寄宿于王妹月仙闺房。周与月仙私订终身，经祝枝山为媒成婚。此时，有人访得搭载唐伯虎的舟子，知唐在华府，祝乃返苏偕文徵明前往，暗为唐设计，假称愿以婢女相赠，邀唐离开华府转至祝处。华鸿山为挽留伴读，任其选婢为妻。唐点中秋香，当夜成亲，半夜留诗，与秋香逃回苏州。华鸿山见诗，知华安即唐寅，怒而追至苏州问罪。祝枝山巧设妙计，反使华认秋香为义女，唐与九美团圆。

唐、祝、文三人为明代著名文人，但《三笑》故事纯属虚构。明代即已流传，故事散见于明清笔记。明传奇有佚名作《三笑姻缘》(见清姚燮《今乐考证》)。又明话本《唐解元一笑姻缘》(载《警世通言》)、明杂剧《花前一笑》、《花舫缘》等均写此故事，惟均写“一笑”，剧中人物姓名亦不尽相同。现能上溯到的最早演出《三笑》长篇评弹者为清嘉庆年间女艺人马秀英。又嘉庆七年(1802)刊本《三笑新编》，题吴信天编。一般认为，吴信天即嘉庆年间由塾师改业弹词的艺人吴毓昌，则此书目当产生于马之前。在长期演出中，形成多种流派，主要分为王(少泉)派和谢(少泉)派。近代演员中，蒋宾初、夏莲生、夏荷生、徐云志、刘天韵、严雪亭、邢瑞亭、徐雪月、祝逸亭、谢毓菁、华士亭、华佩亭、王鹰等均较有影响。1949年后，演出中都删去唐伯虎一夫多妻，九美团圆以及一些庸俗的内容。徐云志、刘天韵等均曾致力于该书内容的整理提高。其中《三约牡丹亭》、《点秋香》、《王老虎抢亲》等曾被整理改编为中篇，《追舟》、《梅亭相会》、《小厨房》、《面试文章》、《姜拜》、《画观音》、《五读伴相》等被整理为选回演出。刊印本甚多，除《三笑新编》有多种版本外，又有清道光二十三年(1843)四友轩刊本的《九美图》(署曹春江编)、光绪四年(1878)重刊本(署吴毓昌编)、江北元德堂刊本《三笑姻缘》，以及《三笑八美图》、《笑中缘金如意》、《三笑缘》等。

此书目为苏州弹词主要传统书目之一，与“大王”《三国》并论，评弹界称为“小王”。情节谐谑，语言通俗生动，被称为“长脚笑话”，但也有不少庸俗的描写。其中《追舟》、《备弄相会》、《三约牡丹亭》、《大闹明伦堂》、《周文宾上堂楼》等，均为关子书。