上工，读音shànɡ ɡōnɡ，汉语词语，意思是指能通天地鬼神、知人体魂魄、视无形、听无声的医者，现指医德高尚、能疗人之心的高明医生。《内经》和《难经》对“上工”都有具体明确标准。

1、天人合一的人。

2、中医名词。上工，古代对技术精良的医生的称谓。出《灵枢·邪气藏府病形》：“上工十全九”，即指上工在治疗疾病时其治愈率可达90%。

工，古代医者之称谓。

《说文·酉部》：“医，治病工也。”

《灵枢·邪气脏腑病形》：“见其色，知其病，名曰明；按其脉，知其病，名曰神；问其病，知其处，名曰工。……故知一则为工，知二则为神，知三则神且明矣。”

《难经·六十一难》：“问而知之谓之工。……问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。”

⑴在疾病的诊断上，能做到多诊合参而且诊断准确、知识全面者。如《灵枢·邪气脏腑病形篇》：“善调尺者不待于寸，善调脉者不待于色。能参合而行之者，可以为上工。”《难经·十三难》：“经言知一为下工，知二为中工，知三为上工。”

⑵疾病的治愈率上要达到90%以上者。如《灵枢·邪气脏腑病形篇》：“上工十全九；行二者为中工，中工十全七；行一者为下工，下工十全六。”《难经·十三难》：“上工者十全九，中工者十全七，下工者十全六。”

⑶必须会治未病，即“上工治未病”。如《灵枢·逆顺》：“上工刺其未生者也，其次刺其未盛者也，其次刺其已衰者也。下工刺其方袭者也，与其形之盛者也，与其病之与脉相逆者也。方其盛也，勿敢毁伤；刺其已衰，势必大昌。故曰：上工治未病，不治已病，此之谓也。”《难经·七十七难》：“经言‘上工治未病，中工治已病’者，何谓也？然：所谓治未病者，见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气，无令得受肝之邪，故曰治未病。中工者，见肝之病，不晓相传，但一心治肝，故曰治已病也。”

⑷必须会诊治疾病“已衰”者，即病势已渐退去的状态。如《灵枢·逆顺》：“上工……其次刺其已衰者也。……刺其已衰，势必大昌。故曰：上工治未病，不治已病，此之谓也。”

马莳《灵枢注证发微》：“邪气甚盛，发为甚寒、甚热之际，不可轻刺，正以病势与脉气相逆。然则用药者，亦当先用药于寒热未至之先，不分外感内伤之寒热，皆当如此。若邪气方盛而用药，则寒药反助其寒，热药反助其热，不能解病，而适以增病矣。医者不可不知也。惜乎东垣、丹溪诸君皆未言此……愚用药，必于邪已衰未盛之时，每获效为甚速云。”

3、上班的人

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