上苏庄村，河北省张家口市蔚县宋家庄镇下辖行政村，中国传统村落，坐落于蔚县南部的南山脚下，村域面积11平方千米。

新石器时代，上苏庄村一带就有人类活动。

根据村民建房挖窖时出土的石磨、灶台、盆碗、钱币等物进一步证实，北魏时期上苏庄村已经是蔚县境内一个人丁兴旺、生活富庶的村庄了。但是之前村址不在现在的庄堡之上，而在村西的西洼之处，村名也不叫上苏庄，而叫“底村”。

明嘉靖二十二年（1543年），建起庄堡，取名“上苏庄”。

上苏庄村初建堡时就有张、田、孟、王氏，他们都是同时从“底村”进入新的庄堡的，齐心协力共同创建了“上苏庄”这个新家园。

上苏庄村隶属于河北省石家庄市蔚县宋家庄镇，座落于蔚县南部的南山脚下，村域面积11平方千米。

上苏庄村地形东高西低，其特征为丘陵、平原、山地，海拔910~1100米。

北魏时期上苏庄村在村西的低洼之处，名曰“底村”。后来由于村落地势低洼，常遭山洪或匪患袭击，先民们于明朝嘉靖二十二年（1543年），在原“底村”村东高处建造了新的村堡，取名“上苏庄”，“上”与原来的“底”相对，取“上走”之意，“苏”取万物复苏之意，希望在新的庄堡中能够万象更新，平安生息。“上苏庄”称谓一直沿用至今。

上苏庄村的堡墙、堡门和堡内建筑大部分保存完好，俯视上苏庄古堡其形状恰似打击乐器的镛锣模样（用木框做架，界成若干方格，方格内挂有小铜锣）。东西南北交错的街道是镛锣的框架，一幢幢方方正正的四合院好像一只只镛锣挂于框架之上。所以，上苏庄堡也叫“镛锣堡”。上苏庄村建堡时，在堡门处左右用石头和黄土垒砌了毛笔头和砚台模样的建筑物，而今仍然能看出其形状，初建堡时就在堡内十字街口设有“乐善亭”，专供艺人们吹拉弹唱，一来为敬神，二来为自娱。堡墙北端建造的是三义庙，供奉刘备、关羽、张飞。虽然历经了四百多年的风风雨雨，但上苏庄古堡中这些“镛锣”般布局的四合院大部分还保存较好。

上苏庄村古堡外路北是三元宫，学堂院，路南是戏台，戏台背面是堡门，古堡内的南北和东西主街，南北主街北端为灯山楼，与东西向主街交叉口处有关帝庙1处，街道南端为三义庙，东西主街街道两侧为民居建筑，为古堡内的主要交通道路，堡内的地形东高西低，落差较大，街巷又用山石铺就，泄洪较为方便。

据2021年11月中国传统村落数字博物馆官网显示，上苏庄村有户数600多户，总人口2200余人。

据2021年11月中国传统村落数字博物馆官网显示，上苏庄村集体年收入660万元，村民人均年收入3000元。

上苏庄村有明代四合院建有44所，清代四合院建有22所。这些四合院除了都有明清两代民居建筑风格外，独特的是每个四合院又有所不同，各具特色：有的是连环院，有的是里外院，有的设有过厅，有的建有前廊，有的青砖灰瓦朴实无华，有的雕梁画栋雄宏豪大。

上苏庄村的堡门位于古堡北偏西处，坐南面北，为石基砖券，券高3.2米。门券上方嵌有青石匾额一块，上刻“上苏庄堡，明嘉靖二十二年仲秋吉日建”等字样。堡门上没有建筑物，堡门两侧用石垒土夯的方式塑造了一尖一方两个垛台，分别象征毛笔头和砚台。堡墙为黄土夯筑，底宽4米，上宽0.8米，残高5米，周长800米，既可防范兵祸匪患，又可阻挡风沙洪水。除了南端墙体有破损外，大部分堡墙保存完好。

上苏庄村的灯山楼位于古堡南端，与堡墙相连，是明代建筑，后经多次重修，用于拜灯山、祀火神。该楼为单坡硬山顶，楼高5米，宽2.5米，进深2米；楼内设有台阶式木架50余层，用来放置灯盏，摆出字形。

关帝庙为明代建筑，坐落于古堡中心地段的砖石平台之上，平台两侧有砖砌矮墙。关帝庙为砖木结构，面阔3间，屋顶为双坡硬山筒瓦顶，正脊上雕有图案，两端有脊兽，五凛四步，置前步廊。殿内供奉关帝画像，东西山墙彩绘关羽生平故事。廊上斗拱雀替完整，砖、木雕饰虽有残破，但清晰可辨。整座庙宇处于古民宅之中，紧临街巷，逢年过节香火不断。

三元宫建造于明末清初，是上苏庄村最大的寺庙建筑，位于堡门外北端，与古戏楼相对，占地面积有600多平方米。三元宫原为二进院落，前院早已拆除，现前殿、后院、门楼、正殿、东西厢房保存完好。正殿（三清殿）为硬山筒瓦顶，面阔3间，进深1间，东西配有耳房，东西厢房各6间，为道士宿舍、伙房、客房等。正殿内供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。前殿（三元宫）为硬山筒瓦顶，面阔3间，进深2间，殿内供奉天官、地官、水官。前殿和正殿均飞檐起脊，安置吻兽。

风神庙立于石基座之上，面阔3间带前廊，屋顶为硬山筒瓦顶，正脊装饰有雕刻纹样，两端有脊兽。

观音殿为明代建筑，在古堡内西侧，正对堡门，建筑面积逾40平方米。门楼为硬山筒瓦顶，砖砌拱形门洞，门楼前方有不规则的弧形石砌平台。正殿为双坡硬山筒瓦顶，檐下施彩绘，面阔1间，进深1间；殿内正中供奉观音塑像，东西墙壁彩绘“红孩儿五十三参”的拜佛故事，塑像和彩绘较为精美。

古戏楼是上苏庄村保存完好的典型古建筑，坐落于堡门外，坐南朝北，与三元宫相对，属明末清初建筑。古戏楼为硬山卷棚筒瓦顶，面阔3间，进深2间，通高7米，台基高1.5米。木制隔扇将舞台分为前台与后台。戏楼插枋布瓦，十分考究，楼前檐柱头以木雕龙头收边，额枋、雀替均为镂空雕饰。

五道庙立于砖砌台基之上，面阔1间，屋顶为硬山筒瓦顶，檐下施彩绘。

三义庙坐北朝南，建在高耸的基座之上，面阔3间，屋顶为硬山筒瓦顶，分长短坡，长坡朝南，短坡朝北。庙门的楹联是：三人三姓三结义，一君一臣一圣人。有人说：相传，刘备是压火水星，三义庙是为了与堡墙南端祭火神用的灯山楼遥相呼应，取水火平衡之寓意而建造的，但从建堡时张、田、柳、孟、王等姓氏人家都能在这里扎根生活来看，三义庙的建造，最大的寓意在于一个“义”字。人们祈求的是刘、关、张那种同生死、共患难的侠风义骨能在上苏庄村发扬光大。

磨坊面阔3间，屋顶为硬山筒瓦顶，屋脊饰有脊兽，屋门设于次间。

尚礼学堂坐北朝南，为砖木结构，门楼为硬山筒瓦顶，檐下施彩绘，大门上方悬挂“尚礼学堂”匾额。院落内方砖铺地，有正房及东西厢房，卷棚筒瓦顶，木制门窗均涂饰红漆。

上苏庄晋剧戏班得益于村人深厚的戏曲文化底蕴，很快发展起来，两年后唱红了蔚县四乡，一大批晋剧新秀脱颖而出，像须生康德成，花脸赵桂印、李福财，生角袁国、袁文堂，旦角田作、郭为香，安全、郭翠莲等，不但在蔚县唱得红、叫得响，就是在山西雁北、张家口坝上、内蒙古一带也同样小有名气。1951年，蔚县就是以这些艺人为基础成立的新生剧团。蔚阳合县后，他们有的进了阳原剧团，有的分配到崇礼剧团，有的则受聘于山西、内蒙古等地的市、县剧团。无论在哪里，这些出生于上苏庄古堡的艺人们都是戏中的主角，团里的台柱。

上苏庄古堡，是蔚县秧歌戏的发祥地之一。早在明朝末年，弦子腔、道情戏等最初的戏曲表现形式在上苏庄就十分流行。到了清朝乾隆年间，蔚县秧歌已在上苏庄发展成戏曲的雏形，咸丰年间，就有了自己的秧歌戏班。光绪以后，上苏庄古堡的秧歌戏已经闻名四乡，培养了大批秧歌戏艺人，其中武生袁守千，扮相英俊，唱腔圆润，武功极高，倾倒无数观众。可以说上苏庄民间戏曲，为蔚县、乃至蔚县周边地区的戏曲发展做出了较大的贡献。

彩绘有其自身的特点，一般来说，彩绘一般分为和玺、苏式、旋子彩绘三种，也称为“官式彩绘”。但古建筑的彩绘不仅有这三种形式，而且还有一些民俗风情彩绘，在形式上也脱离了一般彩绘的规制。古寺庙内均绘制有壁画，由于佛、道教寺庙种类齐全，所以壁画内容丰富、题材广泛、保存状况较好。内容体现唯佛为尊思想和三教合一宗旨，上苏庄寺庙壁画以明、清时期为主。

在新石器时代就出现用柳条编织的篮、筐。春秋战国时期，用柳条编成杯、盘等，外涂以漆，称为杯棬。传统的柳编品种主要有衣箱、笸箩、簸箕等。

元宵三天拜灯山。在上苏庄众多民俗中，拜灯山的民俗是最隆重、也是最引人入胜的活动。每年的正月十四、十五、十六三天，当夜幕降临后，堡内南端的灯山数处热闹非凡。人们争相观看由数百只陶瓷灯盏摆成并点燃的吉祥字样灯火图案，并频频拜祭祈求平安。配合还要唱大戏，耍社火。

除夕午夜祭冰灾。相传，这一民俗已有二百多年的历史，流传至今从未间断。目的是祈求天公赐村民以甘霖，免百姓于雹灾。每年的除夕午夜十二点，由村长、村副（由村委书记、主任）携村里办事人员等，洗手后，带上祭品、祭文，排队从三元宫出发到村西北角处，一路上不能说话。到达目的地后，先摆供品烧香磕头，然后点旺火（用柴禾、柏枝点起的篝火）、鸣炮，再将供品、祭文扔到旺火里烧掉，祭祀结束。据说，该村自祭冰灾以来，没有遭受过毁灭性雹灾。

国家级非物质文化遗产“拜灯山”是明朝村子建成后，在堡内北端建“三义庙”供奉刘备、关羽、张飞，由于刘备属水星，怕洪水泛滥，殃及百姓，故在南端建起了“灯山楼”供奉火神，以达水火平衡，百姓安居乐业，五谷丰登的愿望。从那时起，“拜灯山”就以活态方式传承至今。由于村落靠近山脚，洪水时常泛滥，以五行学说水火相克之理念“拜灯山”敬火神以压水势成为与村落的密切关系。活动内容有摆灯盏字画、 搓灯捻、热油、引火神、点灯盏、拜灯山、民俗舞蹈等。传承形式有受祖辈传授，不为金钱回报，只为百姓平安的热心人士相传两种。

上苏庄方言独具特色，以发音绵软、语气温和、声调婉转而著称。有文章称方言“低如燕子呢喃，高似画眉对歌”，连街头巷尾的小贩的叫卖声也“跌宕起伏拖腔长久”。方言最重要的特点是没有入声，古入声字一律读舒声。这在张家口市辖区内是独一无二的。根据有关学者的论著，方言当属北京官话区。方言与普通话相比，少了三个声母zh、ch、sh，也就是人们常说的没有卷舌音。蔚县人说“十”，常被北京人听成“四”；“香椿”与“乡村”发音相同。还有，方言中“鹅、爱、袄、欧、安、恩、昂”等音节都有声母n，与“哪（ne）、奈、南、能、囊” 的声母一样，而这些音节在普通话中都是零声字母音节。韵母方面，方言只有后鼻音韵母，普通话中的前鼻音韵母音节一律被读成后鼻音韵母。仅从语音上，听不出到底说的是“金银”还是“经营”，是“花盆”还是“花棚”、是“村民”还是“聪明”。方言有分音词，如“耳环”常说成“耳胡阑”，“杆”常说成“圪缆”等。

八大碗

“八大碗”是的传统名肴，顾名思义，八大碗即指席上的主要菜肴数量，一般为丝子杂烩、炒肉、酌蒸肉、虎皮丸子、块子杂烩、浑煎鸡、清蒸丸子、银丝肚等八类。八大碗有荤有素，烹饪精细，鲜美可口，是当地宴宾会客的名肴。不论婚配嫁娶、宴宾会客，上至官府，下至庶民，都把“八大碗”视为特别讲究而又阔绰的名肴。

黄糕

黄糕是最具特色的食物，它是用黄米（黍子去皮）面做成的，它是那里的特有的食物，是招待亲朋好友、举办红白喜事以及逢年过节的上等佳肴，俗话说“黄糕肉菜，爱走爱在（留）”，黄糕还可以进一步做成油炸糕。别的地方过年吃饺子，咱们蔚县过年吃油炸糕，意味着团团圆圆。

荞面饸饹

荞面饸饹是较具特色的食品之一，它适口性强，也是招待亲朋好友、红白喜事以及逢年过节的上等佳肴。它炊烹制做并不复杂，只要一看就能学会，所以家家都可以烹制，用饸饹床把揉好的荞面团压成粉条状并直接压到开水锅里，少顷，搭入冷水里，即成熟食。它优质柔韧纤长，色泽洁白，一次压成可多次食用，在二十多个小时内或在冬天里或冰箱里把它冻起来，可以长期质不变、色不变、香味不减。荞面饸饹是调羹食物，羹料至关重要，一般分荤汤和素汤两种，荤汤常以猪肉丝为主品，素羹多以黄花、本地蘑菇（口蘑）为佐料，若再加点胡椒粉或辣椒油，则香味格外浓郁。

粉砣

粉砣就是其他地方所吃的凉粉，而粉砣也有它独特的地方。砣有水晶粉砣、黄粉砣、白粉砣之分，水晶粉砣是蔚县具有地方风味的冷食品，因其色泽透明故得名。卖各种粉砣者用铁镲把粉砣擦成纤细的条状放入碗内，加上调料，味美可口，柔而不粘，滑而不腻，清凉消暑，是较佳冷食小吃。每逢酷暑炎夏，赶集上镇的人，口干舌燥，倘若吃上一碗粉砣，不仅适口充饥，且能驱炎消暑，沁人心脾。

2012年12月17日，上苏庄村被住房城乡建设部、文化部、财政部公布为第一批中国传统村落。

2021年10月，上苏庄村被河北省爱国卫生运动委员会命名为“河北省卫生村”。

上苏庄村座落于蔚县南部的南山脚下，距离县城约12千米。新修建的旅游路自下广路（省道）通至村庄内，且张石高速的蔚县南出入口位于村庄的南侧，另有多条村级道路通至临近村庄。

由217乡道大概行驶500米进入村庄，右转行至大概500多米到达古堡入口。