东北二人转，史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。

东北二人转，亦称“蹦蹦”，是具有浓郁地方色彩的民间艺术，至今已有三百多年的发展历史。最初的二人转，是由白天扭秧歌的艺人在晚间演唱东北民歌小调（俗称“小秧歌”），后来，随着关内居民的增多，加上长期以来各地文化的交流，大大丰富了二人转的内涵。在原来的东北秧歌、东北民歌的基础上，又吸收了莲花落、东北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驴皮影以及民间笑话等多种艺术形式逐渐演变而成。因此表演形式与唱腔

可以说，二人转最能体现东北劳动人民对艺术美的追求。

二人转一名始见于1934年的《泰东日报》 ，1953年全国第一届民间音乐舞蹈汇演前，才统称为二人转。 是东北土生土长的载歌载舞的民间艺术之一。它集中反映了东北民歌、民间舞蹈和口头文学的精华，深受广大城乡人民的喜爱。

东北二人转以唱为主，有舞有做又有“说口”，它幽默热闹，粗犷泼辣，有浓厚的东北色彩。它的唱词与鼓词相似，长的达千句，短的二、三句，一般的二、三百句。 二人转由男（“下装”）、女（“上装”）、二人（“一副架”）演唱，“上装”以“手玉子”、“下装”以小木棒为道具。

二人转音乐以九腔十八调七十嗨嗨之称，其主要腔调有“胡胡腔”、“柳子腔”、“嗨嗨腔”、“二窝子腔”、“迷子腔”、“喝喝腔”、“茉莉花调”、“铺地锦调”、“鸳鸯扣”、“小拜年”、“茨儿山”、“叫五更”、“文嗨嗨”、“武嗨嗨”、“十三嗨”、“喇叭牌子”、“句句双”、“五匹马”、“满堂红”、“柳青娘”、“红柳子”、“三节板”、“穷棒子调”、“四平调”、“大悲调”、“小悲调”等。

二人转的演唱形式多样，有分段轮唱、分句，化唱、一句分唱、接唱、对唱、帮唱、一人帮唱、众人帮唱等。 二人转包括“双玩意儿”（或“双调”、“对口”）、“单出头”、“拉场戏”等表演形式。常演节目有《打鸟》、《卖线》、《阴功报》、《古城》、《蓝桥》、 《西厢》 、《坝桥》、《双锁山》、《华容道》、《游宫》、《报号》、《赔妹》、《盘道》、《禅鱼寺》、《杨八姐游春》等。

二人转起源并流行于东三省，已有三百多年的历史。但由于清末的社会动荡以及战争的缘故，文献记载大多不全，长期以来仅是在民间的流传，具体无从考证。

有记载，清道光二年（1822）年，吉林省怀德县八家子老爷庙（普济寺）的庙会上就曾演出过蹦蹦戏。早期的二人转没有女演员，女子角色全部由男扮女装。

随着流行地域的不同，二人转在发展中曾经形成东路、西路、南路、北路四个流派。其中东路以吉林市为中心，表演擅舞彩棒，有武打成分；西路以辽宁的黑山县

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

是二人转形成地方色彩和独特艺术风格的有机组成部分。通常所说的唱、扮、说、舞“四功”中的“说”，指的就是“说口”，甚至认为，“唱丑唱丑，必得说口，不说口不算唱丑。”唱上装的不“说口”，只给下装“勾口”或“捧口”。建国以后，伴随着二人转艺术的新发展，“说口”已经突破了下装说，上装捧或勾的局限，在好多演出当中，旦角也有“说口”。“说口”的种类和名称，一些艺人和研究者的说法还略有分歧，尤其是对于重要名词术语更欠规范化。一般来说，大致可以分人成口、零口、专口、脏口和新口。对于二人转的“说口”，建国以后，陆续地发表了不少史料和专著。如：王铁夫在《二人转研究》中，有关于“说口”的论述；王肯记录整理的《二人转史料》第一集中，有关于“丑”、“口”和“相”的论述；王兆一记录整理的《二人转史料》第二集在李青山谈艺部分中，有关于“二人转的说口”的论述；王桔记录整理的《松辽艺话》中，有刘士德关于“套子口”、“零口”、“定口”的论述；黑龙江省文化局、中国曲协黑龙江分会编印的《北曲史料》（二）为蔡兴林、苏凤林编著的《二人转的“说口”》专集；吉林省群众艺术馆和吉林省戏曲学校都编印过关于二人转“说口”的讲义与教材；吉林省艺术研究所顾玉增编内部出版的《二人转传统说口汇编》。（于永江）；《关于写二人转的“小帽”和“说口”》（于永江）；《要逗得有意义，要逗得有风趣》（于永江）；《谈二人转“说口”艺术的继承和发展》（白万程）；《论“说口若悬河”》。（王兆一）；《说口与相声》（耿瑛）；《二人转说口杂谈》（李微）；《二人转“说口”艺术的新发展》（白万程）等。

也叫“整口”、“平口”、“套子口”、“文明口”。这类口多半是一段完整的故事或笑话，独立成章，成套成段，而且还有固定的台词，包括讲故事、说相声、绕口令、对对联、破谜儿、说大实话、说玄话、说笑话、说颠倒话等等。便大部分与正文无关，是穿插在演唱当中的一个独立的小段。

二人转主要曲调。节奏欢快、红火。旋律跳跃性大、高亢、豪放。大多用于二人转节目的开头，适于交待故事的时间、地点、背景、环境以及主题。〔头板胡胡腔〕第一句多是散板搭调起唱，演员边唱边舞。〔胡胡腔〕是上、下句曲体结构带行腔的曲调，上句尾音落“2”，下句尾音落“1”，适于七字句和十字句唱词。〔胡胡腔〕曲调丰富、板腔颇多。有〔头板胡胡腔〕、〔二板胡胡腔〕、〔三板胡胡腔〕和〔快板胡胡腔〕。此外，由于流传地域的不同，发展程度的差异和各种流派的存在，所以，还有〔南边道胡胡腔〕、〔大尾巴胡胡腔〕、〔对花胡胡腔〕、〔干板胡胡腔〕等多种变化形式。

又名〔车趟子〕。二人转常用曲调。它有三种板腔：4/4节拍（击三节板）的，通常称之为“喇叭牌子”；2/4节拍（击一顶一）的，是“二流水喇叭牌子”，俗称〔开 调〕；还有一种1/4节拍的，叫“快板喇叭牌双”。〔喇叭牌子〕由上、下两句构成一番，来回反复演唱，每句唱腔后面均有个由喇叭为主奏乐器的过门，“喇叭牌子”即由此得名。《喇叭牌子》唱腔曲调喜庆、明朗，过门节奏鲜明，旋律形象欢快，动作性感较强，长于刻化赶车、撑船、行路、攀山等活动行为，即长于表现“观街景”、“路途篇”，是名符其实的“车趟子”，它确有一种车马行进的形象和气氛。〔喇叭牌子〕是“莲花落”的一个老曲牌。评剧和二人转还同时使用它，但都各自作了相应的发展和变化。

步法之一。两脚在一条线上，交替向前迈步。膝盖先屈后伸，脚跟向前蹬，脚尖向上翘，是一种很俏的步法。

步法之一。向前迈步时，脚跟抬起，脚掌着地，身材矮小的演员常用此种步法。

步法之一。向前迈步时，脚跟抬起，脚掌着地，用脚掌和小腿的力量上下颤动，在一拍中可颤动两次或多次，此种步法有时在唱小帽时，或在表现一些彩旦的角色时用。

步法之一。向前迈步时，全脚落地要顿促有力，跺步时双膝先屈后伸。一只脚跺步为单跺步，双脚跺步为双跺步，两脚向前交替跺步为连跺步。单跺步在传统二人转表演中，一般用在长劲、提神或交换动作的地方。

著名演员

男：秦志平、韩子平、董孝芳、李雷、董宝贵、孙文学、尹为民、董连海、佟长江、徐振武、岳春生、李海、闫光明、傅昌发、丁少良

女：郑淑云、李晓霞、关长荣、闫淑萍、董玮、朱和平、白凤兰、苏文秀、郑桂云、陈树新、王艳春、白玉民、于莲、李丽颖、石桂琴、张建华、杨宏伟、闫学晶、杨金华、孙晓丽、赵晓波

民间演员

王文轩、白玲、刘桂玉、孙艳芳、赵小军、小豆豆、王小利、张涛、关小飞、翟波、路晓波、关小平、李小雨、董明珠、于小飞、常艳萍、张小波、刘冬梅、孙立荣、毕佳琪、吉忠利、徐秀丽、魏三、唐鉴军、王小宝、蒋小东、李毛毛、王小福、张松涛、赵春雷、张小野、崔大笨、崔明亮、王槐阳、孙小宝、郭旺、相阳、英三、刘晓光

十大宗师

李青山、王尚仁、李庆云、杨福生、刘士德、阎永福、王悦恒、栾继承、程喜凤、谷柏林

导演、编剧、编曲及研究人员

王中堂、王轶夫、高凤阁、高云梯、隋国钧、刘文彤、刘新、张明远、牛正江、张文奇、白万程、张连俊、王兆一、何川、崔广林、孙士学、隋书今、张宪彬、于永江、杨维宇、王肯董延瑞、赵云程、张志勋、那炳晨、顾玉增、于宪涛、王彻、苗中一、王凤贤、李忠堂、金士贵、李鹏飞、何庆魁、耿瑛、陈功英、马金萍、马力 、张震、赵月正、崔凯、孙野波、邹军

代表作

《包公断后》、《二大妈探病》、 《回杯记》、 《连心曲》、《马前泼水》、《梁赛金擀面》、《皇亲梦》、《攀亲家》、《老汉背妻》、《单出头》、《包公赔情》、《孙二娘开店》、《张郎休妻》、《禅宇寺》、《双赶集》、《送鸡还鸡》、《李翠莲还魂》、《六月雪》、《劈山救母》、《红月娥做梦》、《打龙袍》、《密建游宫》、《刘金定探病》、《罗成算卦》、《大将名五更》、《春哥对花》、《张生游寺》、《李桂香打柴》、《韩琪杀庙》、《小拜年》、《富贵九子图》、《游西湖》、《杨八姐游春》、《锯大缸》、《包公吊孝》、《冯奎卖妻》、《楼台会》等。

2023年10月31日，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，东北二人转项目保护单位铁岭文化艺术演艺集团有限公司、吉林省艺术研究院（吉林省文化行业特有工种职业技能鉴定站、吉林省东北二人转博物馆、吉林省非物质文化遗产保护中心）、海伦市北派二人转传承保护中心、通辽市科尔沁区戏曲剧团、绥棱县文化馆评估合格。

2023年10月31日，文化和旅游部公布《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》，重新认定黑山县文化馆（黑山县非物质文化遗产保护中心）为东北二人转项目保护单位。