东山是成都平原里华阳县属的一块丘陵地，她的南北直径四十公里，东西约二十五公里，约占华阳县全面积三分之一。 因两晋之际，五胡乱华，再及唐末，元初，曾作三次的民族大迁徙，所以江南诸省遍满了他们的足迹，尤以岭南山地（粤东北部）为客家民系的大本营。

东山客族的来源：在当地望族如廖，范、钟、张各姓之族谱中，记载颇为详明；其入川动机，徙族谱及其传说看来，不外三点：一，前清雍乾间粤东连年灾荒；二，明末张献忠残破四川后，田园荒芜，资源弃地。三，仰慕巴蜀之富庶。所以在清初康雍乾间，客人由粤东陆陆续续地率眷西上，及到川后，又先后在川东南各县垦殖，继之再迁，始到蜀北，开基立业，及到现在，这儿肥沃的丘陵地所住居的人，百分之九十五以上都是由粤东迁来的。他们的迁徙，大抵以村落为单位，所以到东山区后，如龙潭寺的客人，大半由梅州五华迁来的，西河镇的客人十之八九都是兴宁人。

歌谣

前面曾经说过，客属是一个礼仪之邦，这从什么可以看得出来呢？歌谣确是一个很好的材料。他们当在花月之前，或江边或田野，引吭高歌，一唱一和，词意双关，非常动听，而每一首歌词中，没有一句不是从心灵深处流露出忠孝、仁爱、信仪、和平、真率、诚恳、勤俭等的词句来，不怕他们是信口开河，却处处合乎自然的音节。

文学解释

1.泛指隐士。

《送綦（qí）毋潜落第还乡》

作者：王维

圣代无隐者，英灵尽来归。

遂令东山客，不得顾采薇。

既至金门远，孰云吾道非。

江淮度寒食，京洛缝春衣。

置酒长安道，同心与我违。

行当浮桂棹，未几拂荆扉。

远树带行客，孤城当落晖。

吾谋适不用，勿谓知音稀。

解释：东山客

东晋谢安曾隐居会稽东山，借指綦毋潜。

《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”

谢安，320年－385年，字安石，号东山，东晋政治家，军事家，浙江绍兴人，祖籍陈郡阳夏（今中国河南省太康），汉族。历任吴兴太守、侍中兼吏部尚书兼中护军、尚书仆射兼领吏部加后将军、扬州刺史兼中书监兼录尚书事、都督五州、幽州之燕国诸军事兼假节、太保兼都督十五州军事兼卫将军等职，死后追封太傅兼庐陵郡公。世称谢太傅、谢安石、谢相、谢公。　公元383年，中国历史的大舞台上演出了一场以少胜多的著名战争。在这场战争中，东晋8万士卒一举打败了前秦80多万大军，不仅使国家转危为安，而且留下了“八公山上，草木皆兵”的历史佳话。这就是淝水之战。运筹帷幄，夺取这场胜仗的指挥家便是东晋宰相谢安。

那么，在谢安四十岁之前，隐居东山，根据《晋书·谢安传》中说，东山在会稽，也没说明在会稽具体哪个地方，当时的会稽不包括杭州临安。然而在今杭州临安有个谢傅东山，根据《临安县志》记载西径山之北有山名东山，苍崖浚谷，清幽宁谧，史载东晋宰相谢安曾隐居于此。现留有“东山再起”的摩崖石刻，李白、苏东坡等历代名人都曾多次踏访西径东山故地，并留下传世诗文，让东山的悠悠情怀亘古流传。特别是李白，他对谢安非常仰慕，写了很多关于谢安和东山的诗歌，如：“不到东山久，蔷薇几度花。白云他自散，明月落谁家。”又如：“安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。”

东山到底在那，已无从可考。晋时的衣冠虽已不在，但昔时江左风流的人文风物依然犹存。