所谓两顾是
莆田地区特有的婚姻风俗，即男女双方都既招又娶，是“娶妻”和“入赘”的折中方式。在这个婚姻形式下，男女双方都需要在各自家都举办成亲礼仪，双方各自宴请各自的亲朋好友，另外在成亲过程中如招亲形式、下
聘礼方式、双方亲戚称谓都很讲究。
“两顾”婚俗原是形成于明朝
嘉靖年间。相传当时倭寇入侵莆仙，
莆田市
秀屿区笏石镇炮厝村的罗厝
自然村被倭寇抢掠，村子成了一片废墟，只有两户人家幸免于难。
罗氏一家从邻村后湖村的
林氏人家招来男青年当儿子，但林氏不甘改姓易族，所生下来的孩子一半姓罗，一半姓林，俗称“两顾”。这样一来，罗厝村由
罗姓单姓变成了罗、林两姓。此后，“两顾”婚俗渐渐流行到了莆田各地。至今，罗厝村逢年过节时，家家户户悬挂大红灯笼，左边为罗，右边为林。
从形成的历史看，“两顾”是个良好的婚俗。崇尚祖先、传宗接代、孝道为先是我国几千年的传统，本无可非议，或者说也有其积极的一面。因为无论从道德层面，还是从法律层面看，赡养双方老人是男女双方的义务，男女有同等的
继承权。所谓“两顾”，即两边家庭都要照顾，是婚姻男女双方在权利和义务上平等，蕴含着男女平等的思想，有其
先进性的一面。在古代，“两顾”是婚姻的一种方式，在
独生子女众多的时代，莆田的很多婚姻都是“两顾”，这是很多
独生子女家庭解决儿女
婚姻问题的一种较佳选择。
很多家庭却因“两顾”闹得矛盾重重，伤痕累累，究其原因，是莆田人大男子主义在作怪，是男尊女卑、男女不平等、重男轻女的思想在作怪。要
男权不给女权，要绝对的
控制权不给女方权利，给女方高聘礼一次性买断，同时，也剥夺了女性的继承权。如果要“两顾”，男方就会觉得没面子、名声不好。为了控制权和面子，双方矛盾重重，争夺不休，双方受害，有弊无利。
随着全面放开“二孩”政策的实施，“两顾”家庭对姓氏的争夺将逐渐淡化。
社会发展的趋势是男女平等，在婚姻中
女权的比重也在增加，如果能摒弃男方的绝对控制权，摒弃婚姻中的繁文缛节，给予女方应有的尊重，让“两顾”回归到婚姻的道德层面、法律层面,这种婚姻方式就会稳固。平等和相互尊重是婚姻的基石，家庭的本质应该是温馨有爱、家庭幸福，共享天伦之乐，让爱的力量战胜对家庭权力的控制欲望。毕竟，家庭的幸福永远比脸面更重要！