《中国学术之趋势》在1936年由李宗吾发表,一时被人称为扛鼎之作。1938年,又将以前曾发表过的短文
《心理与力学》重新整理成书同名发表。
字,十六年汇刻一册,名曰《
宗吾臆谈》,中有一文,曰《解决社会问题之我见》。十七年扩大之为一单行本,曰《社会问题之商榷》。近年复有些新感想,乃将历年所作文字,拆散之,连同新感想,用随笔体裁,融合写之,名曰《厚黑丛话》。自民国二十四年八月一日起,每日写一二段,在
成都《华西日报》发表,以约有二万字为一卷,每两卷印一单行本,现已写满六卷。我本是闲着无事,随意写来消遣,究竟写若干长,写至何时止,我也无一定计划,如心中高兴,就长期写去,如不高兴,随时都可终止。惟文辞过于散漫,阅者未免生厌,而一般人所最喜欢者,是听我讲厚黑学,因将二十三年北平所印《
厚黑学》单行本,略有点窜,重行付印,用供众览。
许多人劝我把《宗吾臆谈》和《社会问题之商榷》重印,我觉得二书有许多地方,应该补充,叫我一一修改,又觉麻烦,因于丛话中,信笔写去,读者只读丛话,即无须再读二书,因二书的说法和应该补充之点,业已融化丛话中了。
十六年刊《宗吾臆谈》,李君澄波,周君雁翔,曾作有序。十七年刊《社会问题之商榷》,吴君毓江,郝君德,姚君勤如,
杨君仔耘,均作有序。一并刊列卷首,聊作《厚黑丛话提要》,俾读者知道丛话内容之大概,茍无暇晷,即无须再读丛话。
《宗吾臆谈》和《社会问题之商榷》,业已各检二本,寄存
四川图书馆,因忆自非家中尚有数本,撮取来一并邮寄
南京、北平及其他图书馆存储,借表现在所写《厚黑丛话》与昔年思想仍属一贯也。
中华民国二十五年四月十二日李宗吾于成都。 厚黑学一般多用于古代官场,如明朝
朱棣“
奉天靖难”时的造反专家——道衍,他就是厚黑学学得极其出色的代表。
李宗吾(1879.2.3-1943.9.28),
四川富顺
自流井(今四川
自贡市自流井)人,其早年加入
同盟会,长期从事教育工作,系
四川大学教授,历任中学校长、省议员、省长署教育厅副厅长及省督学等职。中国近现代伟大的思想家,
教育家,革命家,畅销书小说作者,他曾撰写了轰动一时的《
厚黑学》。
该书极力推崇老子之学,认为可贯通儒释两家,同时认为中西学术思想的不同处在于西洋重“于身有益”,中国重“问心无愧”,并倡导中西文化应融合,以期创出新的学术思想。(钟永新 评)