中文圣经，是指从基督教的原文圣经及其他语言翻译而成的圣经。中文圣经包括文言文圣经（古文），中文圣经，粤语圣经（广东话），吴语圣经等。《圣经》原文分别以希伯来语、阿拉米语和希腊语写成。于公元七世纪的时候，波斯景教传入中国，翻译出近三十部的圣经经典，大部分属于专卷的。

中文圣经有一段漫长的翻译史。马礼逊牧师1807年踏入中国，开始进行翻译工作，1814年出版新约的《马礼逊》译本，1823年出版了新旧约全书。接着还有其他译本出现，像1822年的《马士曼译本》，1840年的《新遗诏书》，1854年的《委辨译本》，1862年的《裨治文译本》，1868年的《高德译本》，这些都是以文言文译成。

在公元/主后七世纪的时候, 波斯景教已经译出了将近三十部的经典，大部分属于专卷的。

从1294年 以后、天主教 的方济各会 （Franciscan）也有译本，像孟德高维若 (John of Monte Corvino) 也曾经译了新约跟诗篇。

有一位吴经熊叫“圣咏释义初稿”便用诗歌的题载，文笔非常地优美，这译本还在天主教作参考用。像思高特 (Scott)译本，也是很通行的一个语体文的译本。

遗诏全书，1822年

神天圣书，1823-1824年

更正教的译本，最早的是马丁曼的译本，再来在1807年-1814年，马礼逊（Robert Morrison）的译本是当时通行的文言文的译本。“新贵诏书”在1840年出版。

另外一个代表译本就是很多教会代表一起来合作的，他们原来用文言文在1852年翻了“新约”，1853年全书都出版。后来圣经公会觉得需要重新在修定所以前面的娄理瑞，娄理华他们就是来参与这个代表译本的翻译。

麦斯都译本是1857年的时候翻了新约，改为南京国语，所以这一个叫“官话译本”。官话译本是比较没有地方性的语言。

施约瑟(SIJ Schereschewsky)又是另外一种译本，是和合本之前很通用的，用北京的国语。

和合本，1904年-1919年

思高译本，1968年，天主教使用

吕振中译本，1970年

当代圣经 ，1974年

牧灵圣经，1978年

现代中文译本，1979年

圣经新世界译本 1984,2001

圣经恢复本，新约1987，旧约2003，李常受主译

圣经新译本，1993年

圣经新世界译本（汉语版），2001年

和合本修订版，2006年-2008年

中文标准译本（新约），2011年，全球圣经促进会与Holman Bible Publishers出版

简体中文的和合本圣经和合本圣经（Chinese Union Version）是使用最普遍的一种中文译本。1890年在上海第二次的宣教士会议的时候，决定推派代表来翻译通用的译本。所以三个委员会出三种译本，一种是浅文理的新约 （浅的文理意思就是比较文言文，不是那么深），然后再翻文言文的新约。

1907年，出国语新约和合本，就是用白话文的国语新约。1919年，出文理跟国语的新旧约，所以那时候和合本就全部和在一起出版。大部分的教会用的圣经还是和合本的译本。事实上这八十年间还是没有一个译本能够完全地取代和合本，虽然和合本当时所用的一些名词，或者一些文法的方式，我们今天看的时候可能有一点点不习惯，但是基本上他的翻译因为这三方面都做非常地好，所以还有其他地版本但是很少能够完全取代它。

圣经新译本

在海外今天也有比如象“今天佳音译本”的现代中文译本，还有“圣经新译本”，但是都还很难完全取代和合本。圣经中文公会在准备把和合本和合译本当中有一些名词，用词，地名改为现代化的方式。