《王风·中谷有蓷》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。古今学者多认为这是一首被离弃妇女自哀自悼的怨歌，反映东周时期一些下层妇女的生活状况。全诗三章，每章六句，从益母草干枯起兴，抒发弃妇内心的苦楚和慨叹。第一章叹其不得已，第二章啸其心中之深怨，第三章泣其穷途之末路。此诗运用比兴手法，情感层层加深。

王风⑴·中谷有蓷⑵

中谷有蓷，暵其干矣⑶。有女仳离⑷，嘅其叹矣⑸。嘅其叹矣，遇人之艰难矣⑹！

中谷有蓷，暵其脩矣⑺。有女仳离，条其歗矣⑻。条其歗矣，遇人之不淑矣⑼！

中谷有蓷，暵其湿矣⑽。有女仳离，啜其泣矣⑾。啜其泣矣，何嗟及矣⑿！

⑴王风：王都之风，即东周王城洛邑一带的乐调。《诗经》“十五国风”之一，今存十篇。

⑵中谷：同谷中，山谷之中。《孔疏》：“中谷，古中。倒其言者，古人之语皆然，诗文多此类也。”蓷（tuī）：益母草。《尔雅·释草》：“萑，蓷。”郭璞注：“今茺蔚也。叶似荏（萑），方茎，白华，华在节间，又名益母。”

⑶暵（hàn）其：即“暵暵”，形容干枯、枯萎的样子。暵，晒干。干（gān）：干枯。

⑷仳（pǐ）离：妇女被夫家抛弃逐出，后世亦作离婚讲。仳，别，分别。

⑸嘅（kǎi）其：即“嘅嘅”。嘅，同“慨”，叹息之貌。叹：叹息。

⑹遇人：逢人，嫁人。遇，相逢，不期而会。艰难：困难。《郑笺》：“有女遇凶年而见弃，与其君子别离，嘅然而叹，伤己见弃，其恩薄。所以嘅然而叹者，自伤遇君子之穷厄。”

⑺脩（xiū）：干枯，败坏。一说长。

⑻条：深长。歗（xiào）：同“啸”，号，呼叫，悲啸之声。

⑼不淑：不善。一说无用。

⑽湿：将要晒干的样子。

⑾啜：哽噎抽泣貌。

⑿何嗟及矣：同“嗟何及矣”。嗟，悲叹声。一说句中助词。何及，言无济于事。及，与。《郑笺》：“及，与也。泣者，伤其君子弃己。嗟乎，将复何与为室家乎？”

山谷中的益母草，天旱无雨将枯槁。有位女子遭遗弃，内心叹息又苦恼。内心叹息又苦恼，嫁人不淑受煎熬。

山谷中的益母草，天旱无雨将枯焦。有位女子遭遗弃，抚胸叹息又长啸。抚胸叹息又长啸，嫁人不淑多苦恼。

山谷中的益母草，天旱无雨将枯焦。有位女子遭遗弃，抽噎哭泣泪不干。抽噎哭泣泪不干，悔恨莫及空长叹。

《王风·中谷有蓷》反映的是东周时期下层妇女的生活状况。这是历来争论最少的《诗经》篇章，从《毛诗序》到现代学者，绝大多数论者都同意：这是一首被离弃妇女自哀自悼的怨歌。《毛诗序》以为是“夫妇日以衰薄，凶年饥馑，室家相弃尔”，今人如余冠英、程俊英等也以为是荒年中一位弃妇的哀叹之诗。

《王风·中谷有蓷》全诗三章，每章的意思都差不多，反复吟咏，突出主题：女子遇人不淑，最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况，说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎，嫁了个忘恩绝情的丈夫，最终被抛弃，落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微，已经有两千年以上的历史了。

诗歌每节开头，都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药，据李时珍《本草纲目》，益母草对妇女有明目益神的功效，现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴，作用有二：一是这种植物与妇女关系密切，提起益母草，可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻，由草及人，充分发挥诗歌联想作用；二是益母草已经干枯了，益母草晒干，可入药。妇女被抛弃，入药的益母草的意义在于：促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草，与被离弃的妇女摆在一块，对比强烈，给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此，“中谷有蓷”一句，是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。

每章最后一句，都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃，她不仅仅是一味怨天尤人，而是痛定思痛，得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结，也是对今后生活的警诫。吟唱出来，当然是对更多已婚、未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上，仍然保留着妇女自重自觉的品格，这正是她灵魂中清醒而坚强的一面，启迪着人们。

宋代朱熹《诗集传》：“凶年岁馑，室家相弃，妇人览物起兴，而自述悲欢之辞也。”“何嗟及矣，言事已至此，未如之何，穷之甚也。”