三国 吴 时， 襄阳 纪南 人 李信纯 醉卧城外草中，适猎者纵火，火顺风且至。其爱犬曰“黑龙”者，于溪中湿身，周回洒 李 卧处，遂免大难；而犬以往返困乏致毙。 李 醒乃悟，为之恸哭。太守闻而悯之，具棺椁衣衾以葬。后 纪南 有义犬冢，高十余丈。事见 晋 干宝 《搜神记》卷二十。 前蜀 贯休 《行路难》诗之四：“古人尺布犹可缝， 浔阳 义犬令人忆。” 宋 洪迈 《容斋随笔·人物以义为名》：“禽畜之贤，则有义犬、义乌、义鹰、义鹘。”

《搜神记》卷二十有一则《义犬冢》

故事云：

孙权时李信纯，襄阳纪南

忽一日，与城外饮酒大醉，归家不及，卧于草中。遇太守郑瑕出猎，见田草深，遣人纵火爇之。信纯卧处，恰当顺风。犬见火来，乃以口拽纯衣，纯亦不动。卧处比有一溪，相去三五十步。犬即奔往，入水湿身，走来卧处周回，以身洒之，获免主人大难。犬运水困乏，致毙于测。

今纪南有义犬冢，高十余丈。

稍后的《搜神后记》中，又有一《杨生狗》的故事，

晋太和中，广陵人杨生，养一狗，甚爱怜之，行止与俱。后生饮酒醉，行大泽草中，眠，不能动。时方冬月燎原，风势极盛。狗乃周章号唤，生醉不觉。前有一坑水，狗便走往水中，还以身洒生左右草上。如此数次，周旋跬步，草皆沾湿。火至免焚。生醒，方见之。

福建省清流县东山村是一个古老的客家人村落，该村的萧姓据说是唐时由中原迁徙而来的,童金根先生在《清流县东山萧氏的宗族传说及其庙会》1一文中对萧氏宗祠庙会的盛况进行了报道，萧氏宗祠所供奉的是东山萧氏的远祖萧禹，故又称萧禹庙。据萧氏族谱及村民传说，萧禹是隋唐之际人，为唐高祖的开国元勋之一2。这样一位身世显赫的先祖，被敬奉宗庙，世代歆享后人的香火和膜拜，是理所当然的。但令人惊奇的是，萧禹庙前檐的走廊里还供奉着一尊石刻的犬，和萧禹一道接受萧氏子孙的礼拜和供养，萧氏子孙每年正月祭祖的同时还要杀鸡煮粥祭石犬。这只犬当然是有来历的，它是萧禹的爱犬，也是他的救命恩人。村民传说：