之乎者也（拼音：zhī hū zhě yě）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于北宋·文莹《湘山野录》。

太祖皇帝将展外城，幸朱雀门，亲自规画，独赵韩王普从幸。上指门额问普曰：“何不只书朱雀门， 须著之字安用？”普对曰：“语助。”太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”（北宋·文莹《湘山野录》）

后人据此提炼为成语“之乎者也”。

公元959年，后周世宗柴荣突然病死，年仅七岁的柴宗训继立为帝，他就是后周恭帝。殿前都点检、归德军节度使赵匡胤抓住这个时机，阴谋发动兵变。

公元960年正月初一，在赵匡胤等人的指使下，镇州、定州长官派人谎报军情，说是北汉和辽国的军队联合南下，请求朝廷火速增派援兵。宰相范质不辨真伪，急急忙忙地派赵匡胤带领精锐部队前往抵抗。赵匡胤率领大军走到陈桥驿便停了下来，当晚便发动了“陈桥兵变”，众将拥立赵匡胤为帝，赵匡胤得以黄袍加身，他便是宋朝的开国皇帝宋太祖。

赵匡胤当上皇帝以后，准备拓展京都外城。他带着“半部《论语》治天下”的大臣赵普来到朱雀门前，察看那里的地势，策划动工计划。赵匡胤抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个大字，越看越觉得别扭，不禁回头问赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏偏要写‘朱雀之门’四个字，多用一个‘之’字有什么用？”赵普一本正经地答道：“这个‘之’字是语助词。”

赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能够助得什么事情。”

后来，民间就流传这么一句俗话：“之乎也者矣焉哉，用得成章好秀才。”

古时候的人说话爱咬文嚼字，引经据典，这被认为是“掉书袋”。在社会中，有的一些人也学古人，出口就是一些半文不白的话，有时还满嘴“之乎者也”，这更被认为是一种附庸风雅、逞能卖弄之举，是非常可笑的。

“之乎者也”在句子中可充当主语、宾语；形容古人说话咬文嚼字，也形容半文不白的话或文章。

元·关汉卿《关大王独赴单刀会》第四折：“我跟前使不着你之乎者也，诗云子曰，早该豁口截舌。”

清·吴敬梓《儒林外史》第二十二回：“一个生意人家，只见这些‘之乎者也’的人来讲呆话，觉得可厌，非止一日。”

现代·鲁迅《呐喊·孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”

现代·罗振玉《敦煌零拾·俚曲三种·叹五更》：“之乎者也都不识，如今嗟叹始悲吟。”